花间一壶酒-第2章
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这件事在我看来真是莫名其妙，但据业内人士讲，它可太有道理。为什么呢？
因为第一，对出版社来说，出大书可以拿大奖，拿了大奖，别的不说，首先书号就不受限制，名、利都在里面。其次，从营销角度讲，无论做广告还是征订发行，大书也比小书划算：做一本是做，做一套也是做。更何况，大书比较扎眼，往书店里一摆，一占一大排一大面，〃每个人走过她的身旁，都要回头留恋地张望〃，不像小书，埋在大书里面，怎么找都找不着。好处是明摆着的。
第一部分：真正的读书浑身都是宝
第二，大书都是出自名校名所的大手笔，不是〃大师〃就是〃小师〃，咳唾珠玉；〃浑身都是宝〃。过去毛主席号召养猪的宣传画这么讲。〃小师〃可组丛书，〃大师〃可出全集，各种巧立名目的大典、大全也绝对少不了（或策划，或主编，或撰写）。他们的书都是借〃课题化〃的东风，靠申请大经费，主办大工程（仿自然科学和工程技术领域），拿钱堆出来的大成绩，主管部门的领导都好这一口儿。这是学院政治的主流，当作者的，全都趋之若骛，好处也是不用说。不只是一次性的好处，而且是连续性的好处。它对写书人进一步申请经费、提升进级、获大奖皆不可缺少，一次高则步步高。
第三，出大书对作者、出版社、图书市场和读者都有形格势禁的导向作用，逼你非大书不写，非大书不做，非大书不卖，非大书不买，大家摇头归摇头，反感归反感，但给个骨头就啃，见个火坑就跳，谁也拦不住（这是浮华世风下的文革旧梦）。比如我历来都反对加入丛书（光是统一的封面就受不了），但到底还是加入了好几种，甚至还主编过套书，文章也被拆装变卖、一菜多吃地收入各种散文集或大系，惭愧呀。
反正，叫他们一说，做大书还真是有百利而无一害。
记得六、七十年代、文革前后那一阵儿，我们曾为〃政治挂帅〃还是〃金钱挂帅〃吵得不亦乐乎。八、九十年代，这些问题迎刃而解。
现在，我们不说〃有钱能使鬼推磨〃，而是说，〃有大钱才能使鬼推磨〃或〃有大钱才能使大鬼推磨〃。也不说〃有权在手就什么都玩得转〃，而是换了其他一些冠冕堂皇也讳莫如深的说法，大家都熟悉，我不必引，其实是政治给金钱挂帅，金钱也给政治挂帅，二者完美结合，相得益彰，一点矛盾都没有。但可惜的是，在上述〃皆大欢喜〃的背后，真正倒霉的还是广大读者。因为他们不但买不起大书，也读不动大书。
第一部分：真正的读书饥饿是最好的厨师
书已经多到看不完也大到读不动了，这不是我的耸人听闻，而是很多人的同感。一个人读多少书就烦，古人和今人或许不一样，但读多了就烦，这是生理规律。
现在的年轻人更好，一读就烦，不烦的是电脑，〃知本家〃的神话可谓铺天盖地。有人说人脑也像电脑，可以不断扩展，升级换代，但再怎么着，也还是有阅读疲劳。
我有个朋友说：饥饿是最好的厨师（德国谚语）。这是至理名言。电影《甲方乙方》就表现过这个至理名言。
我想，和我年龄相仿的人，大概都体会过什么叫饥饿，知道饥饿对我们的胃口有多大作用。插队时，我可以一口气吃八个馒头；进城来盘过油肉，我能兴奋好几天，比孔子闻韶还带劲儿。
过去，我们的书和食物一样匮乏，大书好像根本没有，有也很少，套书，也是从《走向未来丛书》才走向未来。那时的书，纸很黄，也很糙，字数多在十万以下，而且几乎都是单行本。
但在我们眼里，它们很美也很丰富。我们把一本书翻过来掉过去，一读多少遍，津津有味，直到〃韦编三绝〃。那时的装订远不如现在结实，页角翻卷，纸张散开来的事是常有。
饥餐渴饮，如狼吞虎咽，连骨头渣都剩不下；刨根究底，如浅斟细酌，品出的东西比原作都多。嗨，那才是真正的读书，真正有滋有味的读书。虽然，那时的书可能并没有太多〃滋味〃。为此，我常抱怨上苍：为什么有肚子的时候，我们没好吃喝；有好吃喝的时候，我们又没肚子。
第一部分：真正的读书”经典化”就是为摆脱危险
去年，给学生讲课，讲简帛古书与学术源流，我讨论过古书的〃经典化〃。我说，人类发明文字，最初是为了记录，先是记钱米、记土地、记人口，然后才是讲风花雪月、古往今来和玄妙的哲理，古书从档案中解放出来是场大革命。但古书在其获得独立发展之后仍有重新变成档案（束之高阁，备人查用）的危险，〃经典化〃就是为了摆脱这个危险，让人从很少的东西里读出很多的东西，常读常新（因此又有注释不断膨胀的问题）。
《老子》说〃少则得，多则惑〃（这是林彪爱说的话，毛泽东说〃林彪同志的概括力极强〃，他对〃经典化〃很有体会），〃经典化〃和篇幅有一定关系。比如中国古代有三部经典，西方译本最多，即《周易》、《老子》和《孙子》。它们的古本都是5000多字，搁到现在，顶多是篇短文。这叫〃少而精〃。
它和时下所说〃精品〃可大不一样。我们现在的〃精品〃，那都是〃大而精〃、〃多而精〃，它们都是为了图书馆而不是读者准备的。如果一定要读，最好蹲监狱。
现在的学院政治是〃文盲管科盲〃，人文、社会科学是〃被爱情遗忘的角落〃，总是最后才被人想到。最近，李嘉诚先生设大奖，用来奖励科技人才，叫〃长江奖〃。
后来，想起人文、社会科学也不能落下，乃委托名气很大的《读书》杂志来评选属于后一领域的图书和文章，也叫〃长江奖〃。作为这一活动的〃推委〃（推荐委员），我很头疼。第一，现在的学术界，本来就是专家多而通人少，我早说过，专家其实是不读书的，他们都是只查书，不读书，或只读专业书，不读其他书，其实是〃学术残废〃，而且都是因公致残，光荣得很，比如我就是多少年都读不成书。
第二，让如我这样不读书或读书非常片面的人，方方面面坐一块儿投票表决，很可能是〃偏见的集合〃，反而把真正的好书给埋没掉了（美国电影《StagParty》对西方民主有上佳描写：投票是为了杀人）。第三，现在世无英雄，个个都是爷，我们真的又能举出什么既有学术水准，又有思想深度，还有广泛影响，人人都能认可的书？我瞪着眼想半天，好像一本也想不出〔零案：我没有参加上述图书奖的评奖，只推荐过两篇《读书》上的文章〕。
在三联的会议上，我无言可发，只有一条建议，就是唯其有上述的〃大势所趋〃，为了提倡个性和创意，我主张，上面那些大书和套书一定不能入于评选之列。《读书》好像还能接受我的想法。否则，就像奥斯卡和世界杯，评完集体，再评单项，怎么办？
总之，为作者计，为读者想，我要小声呼吁一下：
书不是白菜，不一定要成堆论捆地卖。
2000年1月24日写于上海博物馆
原文曾在《万象》第二卷第5期发表。〃小声呼吁一下〃，编者以为，〃呼吁〃岂能〃小声〃，径将〃小声〃删去，但我的意思是，像我这样的呼吁能有多大声？只能随便一说，而且是悄悄的，所以现在，我又顽固地把它恢复了。另外，我想说明一下，过去的北京，每年冬天，家家都储备过冬大白菜，搁在阳台或楼道里。
白菜都是成堆论捆地卖，甚至用板车往回拉。这种现象，现在已成往事，就像侯宝林的相声《夜行记》，说骑着车子点灯笼，当年听，那是前仰后合，笑成一团，如今的年轻人不明白，笑是肯定笑不起来了。我的话未免老气横秋。白菜已成往事，但我说的老理儿并不过时。
第二部分：得到了天空却失去土地学校不是养鸡场
读网有感
最近上网，看到一些关于中国大学改革前途的讨论。论者各抒己见，比我的了解要广泛和深入，让我学到不少东西，这里只是补充，道义上的支持。下文所论〃领导〃（或〃老板〃）乃为行文方便，作为社会现象之代号，并非特意和哪位过不去，请勿对号入座。
很多年前，我写过一篇小文，叫《说〃校园政治〃》，登在《三联生活周刊》1996年11期上，不是针对哪一所学校，也不是针对哪一个人，我掂量再三，说过一段话：
当年贾谊上《治安策》，开头有一段话，说〃臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。若其他背理而伤道者，难遍以疏举〃，现在呆在校园里，我们也有这样的感受。为国家计，也为知识分子计，我以为目前的高校，有许多弊政亟待革除，即使不能根治，也应把矛盾控制在合理的范围内，否则不利于安定团结，也不利于稳定人心。
第二部分：得到了天空却失去土地校园目睹之怪现状
当时的三联负责人很负责，觉得〃弊政〃二字太扎眼，让上峰看到不好办，竟直接替我动手术，改为〃问题〃二字，但后面的〃革除〃却原封不动，刊出的结果是，〃我以为目前的高校，有许多问题亟待革除〃。当然，这也就成了给我添堵的语病。
当时，我批评的〃弊政〃有三条，一是〃工程热〃（我叫〃知识分子修长城〃），二是〃人越穷越分三六九等〃，三是广大教师（不包括头上戴着很多帽子的人），他们的待遇太低。
此外，我还讽刺过学校里的〃托孤寄后〃、〃祖孙相继〃，咱们中国统治术特别擅长的〃二桃杀三士〃（汉代画像石的流行主题之一），以及当代的儒林外史知识分子在这种境遇下的人格扭曲。杂志摘了我的一段话。
印在题目下面。我说，〃搞'大兵团会战'不但造成金钱浪费，也造成人才浪费〃，〃与其这样花钱打水飘，这样给少数人'锦上添花'，还不如'雪中送炭'，给大家解决点实际问题，就权当是希望工程吧〃。因为在我看来，生活保障，安定团结，宽松自由的学术环境，这才是我们最需要的东西。
回想起来，话是一点都没错，但也一点都没用。我猜，那时《生活》刚办，远不如现在这么火，读过我文章的人肯定不多。
现在的事情，再往前追溯，我还记得80年代末的知识分子哭穷。我记得我们的一位校长（已故）跟国家领导（已去职）吵架，问他〃自谋生路〃是什么意思（那时，国家还顾不上学校，基本上是像对农村和个体户那样），领导扔下四个字，叫〃大势所趋〃，让他自己掂量。
那时，正是〃电子一条街〃走火中关村，举国皆言经商，世人争说下海，掀起阵阵狂潮的时候（现在那里盖了很多高楼，而且出了很多〃知本家〃）。
第二部分：得到了天空却失去土地放下筷子骂娘
很多知识分子，特别是人文学者类的不识时务者，难免失落，竟然抚今追昔，推中国之情，想世界之理，见贤而思齐，穷且益酸，非跟外国教授攀高低，以为他们是坐在社会的宝塔之上，说什么国运不昌，全在不
