生命就是做自己-第15章
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因为，在学校和家庭都没有教〃爱〃这样课程，所以有很多人都为〃爱〃而受苦，在成长的过程中，没有人可以指导如何去〃爱〃、学习〃被爱〃，而我们的社会有能力培养一流的人才，却没有好的心灵教育及心理辅导课程，是一件非常讽刺的事，那么我们的辅导教育是不是只是聊备一格呢？也许有人会说这只是〃个案〃，但是据了解，高学历者犯下这种因个人情感，而导致入狱的案例有增高的趋势，令人不得不省思我们〃爱〃的教育，是否要加强了。
有的人因目前性泛滥而在学校开设性教育的课程，但是，我觉得大多数的人对爱情的反应能力及对爱情的应对方法，却比性的问题更严重，与其注意性泛滥问题，也许更应该注意性的源头，就是教给他们对爱情的应对能力。也许，这是我们整个社会及教育的失败，〃爱〃原本就是一生的功课，不要为了爱而犯罪，而是要学习如何爱及被爱，爱情的功课是值得我们深思及反省的。
卷五 幸福金钱与婚姻
一般人的眼中，金钱虽未必买得到婚姻与爱情，但是没有钱的婚姻更令人感到忧虑。
有钱，有时也会成为婚姻的绊脚石，此话怎讲呢？我曾经遇到一位年逾三十有五的美丽女子，仍迟迟未婚，原来她是巨富千金，学历傲人，才学兼备，还是社交圈的名媛。她表示，不是没有追求者，而是她无法分辨在众多的追求者，是爱她呢，还是爱她的钱，或者是她的名气？
而有些条件颇佳的男士也是她心仪的对象，却对她避之唯恐不及，因为怕别人以为他是想靠裙带关系，妄想一步登天。所以，在婚姻中利多的因素，反而变成不利的原因，但是金钱的诱因，却叫人无法漠视。
另有一位青年才俊，父亲为本省殷实企业家，本人也是年少得志，个人也掌管公司业务，身居要职，何以会落得娶不到妻子？他的原因和前者情况差不多，皆是害怕对方过于拜金，或是对方害怕他是过于恃财的公子哥儿，无法专情。
虽然如此，有人做过非正式的统计，大企业家的第二代或第三代，有高至百分之五十以上，娶的不是影视歌星，就是美女型的主播，或者是门当户对的富商千金。由此可见，门当户对的婚姻，仍然是一个比较稳当的选择，但是，香港富商林建岳、台湾公子黄任中，不但有钱有名，重要的是他们有闲，而他们的婚姻状况却令人惋惜，那么匹夫匹妇的婚姻，是否就比较幸福呢？答案是未必，穷人的婚姻，整天除了操心钱还是钱，而有钱人的婚姻除了钱之外，不知道还有什么？
爱情和面包在婚姻里所扮演的角色孰轻孰重，因人而异，有了爱情而无面包的婚姻，褪色的速度是令你想像不到的；而有了面包的婚姻，至少是维系婚姻关系中的一项基本条件，生活里的柴、米、油、盐、酱、醋、茶，婚姻中的爱恨交集、情爱悲喜，皆与金钱脱不了关系，要让婚姻久久远远，你的理财智慧则考验着你的婚姻。
金钱带来很多的便利，但是却买不到快乐、爱情、健康、幸福等等，没有钱当然也不会有太多的快乐，所谓〃贫贱夫妻百事哀〃。金钱其实是非常可爱的，有人立志要麻雀变凤凰，有人希望有朝一日登上权力的核心，若能靠着自己的努力得来的，总是比较实在些，仅靠着一纸婚姻而攀上巅峰，总会有高处不胜寒之叹！金钱这玩意儿，有时真叫人又爱又恨，有钱的婚姻未必幸福，但是没有钱的婚姻大概也不会幸福太久。
追求成功也要追求健康
〃长寿的好处，是拥有更多的时间享受生命的欢愉。〃健康并不是一切，但是失去健康就是失去一切。
当小说家林耀德的死讯传来，真叫人错愕，年仅三十四岁的青年怎会猝死？有人说他是个天才型的作家，什么样的文体都能写，但是现在，他只能在九泉下叹息自己〃壮志未酬身先死〃的遗憾了。
没有比年轻人的死亡更令老年人感到悲哀，这证明了，活着才是生命中最重要的一件事，因为活着才可能有理想、有希望、有将来，否则一切都没有意义。当我们拥有健康的时候，健康却是最容易被忽略的，一旦我们失去了健康，那么人生中再多的美好都将与我们无缘。
〃人生所拥有的健康远胜于黄金，因为强健的体魄更是超越一切的财富。〃但是有些人却用健康的身体去换取财富，然后再用财富去买回健康，就好像很多人在年轻的时候为了打拼事业，不好好珍惜身体，拼命透支体力，等到事业有成时，却享受不到自己努力的成果，因为这时候，已经失去了健康的身体。
如果你现在没有时间照顾自己的健康，将来就没有健康的身体可以利用，尤其在忙碌的工商社会里，许多人拼命地追求财富，同时也拼命的透支健康，例如经常在应酬场合中喝酒过量、为了公事拼命加班、耗尽心力工作却没有适当休息、无法解决的压力等，都是摧残健康的最大杀手。在追求财富的过程中，却忽略了追求财富的〃原动力〃健康，若没有了健康的身体管理，又怎能支配和应用财富呢？不可否认，健康是一切的基础，包括快乐、才干和事业，宁可少赚一点钱，但是不要为了赚钱而失去健康。
所以，在追求成功的同时，也要努力追求健康，才不会赚了荷包却伤了身体，保有健康也是一种对生命的管理，在生涯规划里，也要把健康纳入其中，没有了健康，再多的成功也是枉然，因为，健康的身体必须和你一起分享成功时的喜悦。
卷六 释放上台与下台
当我们在台上的时候，要做好下台的准备；如果我们在台下的时候，就应该随时准备上台。
人生就是一个大舞台，〃上台是机会，下台是智慧〃，没有人永远在台上，也没有人永远上不了台，只是时间的长短而已，唯有把握住上台时演出的角色，演什么像什么，扮好自己的角色，那么不管是主角或者是配角都是值得鼓掌的。
所谓：〃台上一秒钟，台下十年功〃，在台上卖力演出的人都是在台下努力付出的人，也许是一分钟的演出却是十年的功夫换来的，有很多钢琴家、名角、艺人都是付出相当多的努力，才换得演出时精彩的掌声。
如果你在台上，应努力扮演好自己的角色，尽情的演出；下台时，也不必感叹，不如做个最好的观众，给予台上的人热情的掌声。在《庄子的智慧》一书曾提及弟子问庄子：〃昨天山中的树木，因为不是可造之材，而终其天年，今天主人家的鹅却因没有鸣叫的能力，而被宰杀，老师你将如何自处呢？〃庄子说：〃我将处于材与不材之间。〃
在台上，固然是众所瞩目的所在，但是所受的压力较大，且容易成为被攻击的目标；在台下，虽然无法光芒四射，但若能沉潜自得，倒可明哲保身，不必成为别人的箭靶。那么要留在台上或者是走下台，的确考验着每个人的智慧，但是有时候要上台或是下台，也不是自己所能掌控的，有时是环境使然，有时是〃人在江湖身不由己〃，尤以政治人物为最。
台上也许风光，但是没有永远不凋谢的花朵，长青树固然可喜可贺，也要随时做好下台的准备，因为长江后浪推前浪、一代新人换旧人。唯有懂得何时上台，何时应该下台的人生哲学，才能在红尘滚滚中找到安身立命的处世原则。
复杂与单纯
在复杂的地方也有单纯的人，在单纯的地方也有复杂的事。
单纯与复杂在我们的心中常常互相影响，我们总是时而单纯、时而复杂，在人事复杂的混沌中，我宁愿相信人的单纯，但是单纯的地方也有隐晦难明之事，关于〃人生〃的事情，没有绝对的单纯，也没有绝对的复杂。
作家王溢嘉说：〃有的人因单纯而伟大，有的人因复杂而伟大。〃他举出有〃欧洲顽童〃之称的伏尔泰为例子，他作诗、写小说、评论、戏剧、哲学辞典、演算数学、观察星辰、关心宗教等等，对人类有颇多建树的事情，一生充满着传奇，高潮迭起的生活串起了他的一生，他因复杂而伟大。有的人一生纯而执着的追求一种理想或目标，无怨无悔，至死方休，因为全心投入，反而有了很大的成就，而这种单纯造就了另一种伟大。
国内管理学教授曾仕强则认为，简单的事情必须加以适当的复杂化，才不会〃大意失荆州〃，造成阴沟里翻船的惨剧；而复杂的事情就应该简单化，以免无从下手，根本找不到切入口，造成〃一拖再拖〃的不良后果。他也表示容易做的事情要更加小心，而难以解决的事情则要轻松一些，才能集中心力。
单纯和复杂的认定因人而异，有人身处在复杂的地方，却仍然心存单纯，凡事简单化；有人身处单纯的地方，总觉得别人不单纯，工于心机见不得别人好。而复杂和单纯就好像人的心，你认为单纯就事事单纯，你认为复杂那么就凡事都复杂得不得了，王邦雄教授认为〃人生如棋局，然不在对列，而在共成，落子布局并不艰难，艰难在下着能否无心。单纯处之，总是单纯，复杂应之，则无不复杂〃。
简单和复杂好像一体两面，太过于偏向某一方皆不宜。中国人凡事都以中庸之道视之，尽管世事复杂，生活依然可以过得简简单单，但是，你要知道在什么时候该简单，什么时候该复杂。
忍耐和从容
古人常说：〃小不忍，则乱大谋〃，其实生活中很多时候是必须靠忍耐的，因为〃能忍则安〃。忍耐，依辞典的意思是〃把某种不满、生气、痛苦等不好的感觉或情绪抑制住，不使表现出来〃，《ＥＱ》作者高曼博士进一步指出，ＥＱ其实就是训练忍耐力。
事实上在生活中我们无一不忍，有人说，忍是难的，但也是美的，因为忍是过程，得到忍的奖赏是好的结果。高曼博士认为，自制力是一个人成功的关键，忍耐当然不是〃乡愿〃，因为有了〃忍〃的功夫，才能有从容的气度去处理事情。通常火气较大的都是年轻人，因为年轻，凡事看不开，想得较浅；年纪大的人大风大浪见多了，反而能静下心来，若不能有忍的功夫也和年轻人一样争强斗胜，那么他的心智并未和年龄一样成正比。
所谓：〃忍得过，看得破，提得起，放得下〃。历史人物韩信有名的胯下之辱，大家耳熟能详，韩信忍得一时胯下之辱却赢得将来在战场上的胜利，反观当年的胯下辱就显得微不足道。要能成就大事业者，眼光须放远，一时的荣辱有时不必放在心上，争千秋不争一时。
凡事〃静观皆自得〃，因为忍得一时之气，海阔天空，既是海阔天空就能从从容容，那么又有什么事困得住自己呢？所谓〃一忍天下太平〃，当然，忍耐是有限度，并非做滥好人，如果只是怕惹事而出卖自己的灵魂，那么这个忍耐就是〃乡愿〃了。
忍要看如何忍，何时忍，该要忍的时候不能冲，忍是件非常痛苦的事，人生就是透过忍耐来达成�
