曾经的那些回忆,或许搞笑,或许悲伤-第12章
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可是今天要说的是禅，不是会制造噪音但味道还好的蝉。
酒店里的人多半都是现实的，不会为了虚无的极乐世界而虔诚的礼拜，当然这不妨碍他们遇到困难时到庙里烧香。我在酒店工作了三年，能熟练运用那套虚假的客气，但仍单纯的要命，所以我是个怪胎。
而造成这一切的罪魁祸首就是禅。
禅能移性情，固本原，禅能让人放下屠刀立地成佛，禅能让人的精神平和随遇而安，但不能让人的物质生活过得更好，所以我以亲身经验告诫大家，如果想享受物质生活，那参禅悟道这种事，千万别在年青时做，等你们老了后再玩吧。
下面我就讲一个关于禅与酒的故事。
曾有一个大和尚来化缘，我当时正在读《六祖坛经》，但这并不妨碍我赶他出去，世虽清平，但多骗事瞒人之徒，我以为这个大和尚也是个盗版。就在我把那和尚推到门口时，他突然说只要两个素馒头，连菜也不要的。经理在前台听了，忙叫住我，请大和尚进去坐。我记得当时就觉得经理要破财了，只要请进门，那下一步肯定是说经理面有黑气，再下一步就该说破解之方，不外乎破财消灾。
如果灾都可以破财消之，那有钱人不都永远享受阳光生活了？所以是扯蛋。穷人有穷人的灾，富人有富人的灾，灾这东西，永远都不会消失。
但那个大和尚并未如我所料开始骗钱，他老实的吃他的馒头，多一句都不说。经理陪了会，越发的恭敬了，有道行的自然不随便开口，经理前后跑的勤快，但一直到大和尚离开时也没跟经理说一句话。倒是瞅见我在看《六祖坛经》，问了句话。
大和尚问：如读书有用，那神秀为何没当上六祖？如果读书无用，那慧能为何当上了六祖？
我当时一愣，这大和尚有些意思，随口回答：迷时无用，解时有用。大和尚点点头，又摇摇头，推门摆僧袍而去，我站在原地愣了好一会，直到经理问大和尚的话是什么意思。我把《六祖坛经》递给经理，他研究了会，又塞给我，说看不懂。
《六祖坛经》这样浅显的经书都看不懂，经理要坠落无字地狱了啊……
那晚下班早，我记得是九点多就收工了，经理请大家吃饭，酒都是白天客人剩下的，有成瓶的啤酒，也有半瓶的白酒，摆了一桌，经理大方的说随便喝。菜是白天剩下的料，因为明天还要买新鲜的，所以前一天都会做成晚饭。那晚剩下的都是好菜，经理平时不喝酒的，但那晚居然喝了半瓶白的外加两瓶啤酒，醉倒桌下还在说干杯。
傻子都看得出经理有心事，有心事的人就像我们经理那样，会没事找事的灌自己酒。
经理醉后被扶到楼上雅间，我听见他在嘟囔着什么，细听，大意是：来就是去，赚钱就是赔钱。我心中一惊，这革命的经理同志，要悟道了啊，看来是真遇到大困难了。
经理的大困难其实我也略知一二，酒店贿赂上级领导的银子真似海水潮来的般，都不当钱用，上级领导也给面子，有客人都往酒店里带，但正像经理说的那样，赚得越多，事实上赔的就越多，因为这群孙子爱打白条，都按季度或年底结算，不过经常几年都要不回账。酒店现金全靠散客支撑，能挺到今天并不容易。
后来下班回家，路上我就一直在想白天的事，大和尚说读书有用无用及我的回答，还有晚上经理醉时的话，如果他清醒时绝不会说出那样有禅机的话。我越想越觉得这其中必有联系，不留神一头撞在辆突然刹车的卡车后，好在我速度不快，刹车及时，并没受什么伤。就在我从地上爬起来的瞬间，眼前突然一片光明，我想明白了。
酒与禅是有关系的，俗话说，酒后吐真言。何谓真言？真言就是禅！
三十九：一日梅
如果你是个善于观察的人，那就会发现许多异于常理的事情。
我小时候非常爱说话，后来因为某些原因，变得不爱说话了，但内在的好动的品质未曾改变，而是转化成另一种形式，观察。我观察世界的态度是严谨认真的，比如说我上学常走的路上共有多少棵树，比如教学楼里共有多少台阶，再比如老师们走路都先迈哪只脚，并以此判断他们今天的情绪，正确率极高。不过这种科学的观察态度耽误了我的学业，实在是大不幸。
虽然因为学业常接受父母的教育，但我对观察世界仍充满了热忱。
我见到过许多奇异的事情，比如一个人从东边走来，明明已经过去了，但转眼间又有同样的一个人从东边走来，而且是同样沉思的表情；再比如说我看见过一只喜鹊在飞，但实际上它虽然摆出飞行的动作，却在树枝上方悬空静止，你能想像翅膀不动却能浮在半空的场面吗？但那是事实；再再比如说我见过一群人无意识的向同一个方向走去，就像动物世界里的鱼群，只不过他们在到达目的地后，又像是无意识的散开了。
如果你肯观察，总会发现世界并非想像中的那样。
可是我今天要说的不是这些，而是一株奇异的梅花。
那是冬天里的事，那时我大概在上小学三年级，寒假时住在姥姥家。姥姥家养着几只山羊，冬天也要吃草，不过是干草，当然还有苹果条。苹果树冬天时会生出嫩条，必需剪掉，不然会影响第二年的收成，而剪掉的苹果条则是山羊们的美味。我和我哥冬天里常上山拣苹果条，山羊吃不了还可以晒干了烧火用。
我们那的山头基本让我爬遍了，我的纪录是早上四点半起床，带了水和面包，到晚上七点多回家，这期间一直在不停的走。
后来大了点，可以去姥爷和舅舅练功的地方玩了，发现那里有几株梅花，心里就激动的很，可以赏梅了。小学时最爱读诗，诗中有梅花三弄，有梅雪遮天艳，梅一定是美极的，所以期盼的紧，从秋天等到冬天。
非常可惜的是，那几株梅花被人浇了开水和生石灰，死了。
我还记得发现梅花死的那天，我和我哥站在梅花树下哭了，我哥也是极盼着看野梅花的，但都成了泡影。不过，没几天我们就忘记了这段事，童年的我们善于遗忘，所以幸福才会多于苦难。
梅花虽死，但我爬山的爱好并未改变，我仍会在山间四处游荡，有时偷窥姥爷传授舅舅武功，并自己练习几下。我是断掌，所以我哥和表哥都在习武的时候，我仍一个人玩耍。其实我表哥也是断掌，但他是长孙，我是外孙，待遇啊！
有一天他们都离开后，我从躲的地方爬出来，那是一堆枯草下的浅坑。我站出来后活动僵硬的四肢，然后开始比划偷看到的招式，总不得要领。其实我没有习武的天分，不管力量还是反应速度都不及我哥和表哥。
就在我想不起少林六趟的某一招时，不经意的一转头，看到了奇异的一幕，那几株本应死去的梅花中的一棵，枝头有许多花苞。如果是其他人，大概绝不会注意到这有什么异常，树会开花不是很正常的事情吗？但如果是一棵死去的树开花呢？可又有谁会注意一棵会开花的树的死活？
当时的喜悦不可言表，我飞奔过去，站到树下细看，树干下边确实已经死了，连皮都被人剥去了，但树枝上的花骨朵也确实是真的，娇嫩的仿佛一碰就会飞散。我大气都不敢出，退了几步，觉得看不清，又进了几步，又觉得亵渎了这即将绽放的梅花，便再次退后几步，反复来回，就像个小傻子。
而那梅花似乎看出我焦急的心情，竟然开始绽放，一朵又一朵，仿佛一个个美丽的生灵。我当时激动傻了，完全没有意识到花开的过程应该是缓慢的，不应由肉眼也能看到。
我高兴的要跳起来了，又突然想起我哥来，转身就跑，回到家里告诉了我哥，连我表哥也一并跟了来，三个小屁孩一路飞奔，从山脚下冲上山顶。但到了那株梅花前时，我看到的竟然是一地花瓣，那梅花居然已经凋谢了。
虽然没看到梅花开放的过程，但那一地的花瓣也是极美的，特别是让风刮得散开了，那一块地方全部洒着花瓣，让人心底激动万分。
小时候不懂，现在明白了，那就是浪漫。
后来长大了，许多事都有意无意的淡忘了，但这件事却始终没忘，我总觉得那梅花预示着什么，奇异而妖艳。后来在酒店工作时，同样是冬天里的某一日，我正在窗前看一本言情小说，而窗外是飘雪如絮，我突然间就又想起了那株梅花，忽然悟到了什么，并在书页上写下一段话：不管苦难如何，只要还拥有一颗善于观察世界的眼睛，就不会失去浪漫的心。
当然，善于观察世界就必然会看到更多苦难的事，但希望却就在那平淡的苦难生活里，所以更要笑看人生，便如那一日梅，即使死后也仍会绽放，余香与人。
四十：春风不解人间事
突然想起一个并非灵异的故事，不得不说。
那时我离开酒店很久了，有天去Ｅ（前边提到过的同学）的家玩，路上看到一装瞎子算命的，求签的是个衣着暴露的丰满美女，那假瞎子装模做样的算，脖子伸得跟天鹅似的，就快扎进美女的胸口了。
我看着有趣，就放慢脚步，听他怎么忽悠。
假瞎子虽色，但显然是个行家，所问句句都是行话，所似漫无边际，但却只几个问题就能掌握求卦者的大体情况。
我师父曾说，三教九流十品八分，这娼妓所问有三，一财二情三灾，身心健康却甘为娼妓，所图必定是财。如果神情恍惚欲言又止则肯定是问情，娼亦有情，但心苦难言，解时只往坏里说，因为即使从良后能得到幸福的也少之又少。如面色发暗，目光焦虑，那所问必定是灾，娼门多是非，有个灾再平常不过，往好里说，笼统的解法就是破财消灾，或有血光。如果问是否有性命之忧，大可保票决无生命危险，师父说娼妇是底层中的底层，她们的死多半是突然发生的，不会有时间出来算命玩，所以既然能出来算命，就说明威胁她们的人根本就没打算要她们的命。
那天所遇的女人也不出这三问，她是问情。
就在我要走过时，那个女人不经意的一回头，我瞥了眼，觉得有些眼熟，而那个女人则盯着我一脸诧异，似乎认识我。我扭过头边思索边向前走，没两步就被叫住了。那个女人竟然叫得出我的名字，我回头细看，还是认不出是谁，那女人尴尬的笑笑，眉目间更熟悉了。
我愣了半天，突然喊了句清华姐？
她还真是清华姐，比上一回看见她时瘦的太多，以至于让我都不敢认了。
既然遇到了我，那清华姐自然不再让那个假瞎子给算了。那个假瞎子急得跟在清华姐后边不停的说有性命之忧，不可不信，还说不收钱，只图积个功德。我当时心里直笑，一个算命的居然说要积功德，他把自己和尚了啊！
清华姐说她在乡下的那个相好的离了婚又来了，说忘不了她，就算她是卖的也忘不了她。清华姐这么说时，脸上有红晕，眼中有泪光。
清华姐说要测字，她随手写了个刍字。我当时就是一愣，刍字，刍狗也，天地不仁以万物为刍狗，刍字，无情之极。我该怎么说呢？按师父所授的说还是安慰她，让她从良嫁人？可她会得到幸福吗？我怀疑的很。但看到清华姐期盼的眼神，我还是决定安
