18乱谈三国网络文集-第37章
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历史已经过去，我们现在追溯旧事，也未必对“曹贼”那样仇恨，但对诸葛亮却更觉亲切。这说明诸葛亮在那场历史战争中并不单纯地为克曹灭魏，他不过是要实现自己的治国理想，是在实践自己的做人规范，他在试着把聪明才智发挥到极限，蜀、魏、吴之争不过是这三种实验的一个载体。他借此实现了作为一个人，一个历史伟人的价值。史载公元247年，“恒温征蜀，尤见武侯时小吏，年百余岁。温问曰：‘诸葛丞相今谁与比？’答曰：‘诸葛在时，亦不觉异，自公没后，不见其比。’”此事未必可信，但诸葛亮确实实现了超时空的存在。古往今来有两种人，一种人为现在而活，拼命享受，死而后已；一种人为理想而生，鞠躬尽瘁死而后已。一个人不管他的官位多大，总要还原为人；不管他的寿命多长，总要变为鬼；而只有极少数人才有幸被百姓筛选，历史擢拔而为神，享四时之祀，得到永恒。
孔明五次北伐成败分析
孔明向以“鞠躬尽瘁、死而后已”之中华民族代表形象著称，观少陵、香山、放翁等坠泪之诗，可明矣。后世亦有本朝总理秉承此旨，为万民谋福，十里长街纷飞之泪水，刻划伟人远去之背影。然近年孔明形象在网络上屡遭诬蔑、贬损，一时众口铄金，积毁销骨，孔明竟代之以祸国殃民、不自量力、排斥异己、弄权小人等形象，颇有黑云压城、颠倒乾坤、不打倒孔明誓不罢休之势。语虽出自网络，并无权威史学家认同，然虑及网络受众面极广之特性，遗害匪浅。虽有慷慨之士为武侯直言，然多被扣上读死书、不动脑筋、迷亮、追星族的雅号，令君子不忍卒言。
考网络泼孔明脏水者，因读史囫囵吞枣，不知读史需综合史料全面分析，觅得一鳞半爪，便若发现新大陆一般，动辄来论坛“告知历史真相，其实孔明不咋的”；三因出名之实际需要，没有比打倒一位早为中华之偶像、却已无法替自己辩护之伟人，更有此奇效者（若让其打倒某现实名人，一来无此本事，二来也没这个胆子，是为一笑）——凡上种种。观其手段，或断章取义、或无中生有、或撒泼耍痴、或视而不见、或人身攻击、或以主观想象代入历史，不一而足。
在下不才，三尺微命、一介京城落魄书生，无才无德，唯知“天下兴亡、匹夫有责”尔。但见中华传统文化形象被群小一一肆言诬蔑、群起毁伤，唯觉心胆俱裂，誓言扶之。在下位微言轻，为孔明辨言，上不达于天听，下不见闻黎庶，唯愿与知音者共鸣尔。
没有文化传统的民族，是没有希望的民族；有悠久的文化传统而不知珍惜的民族，是天生的奴隶之邦——是为题记。
一策一表一尽瘁，千古一相一卧龙 ——为孔明辩诬（上）孔明五次北伐成败分析
孔明被人所谤，不外其用兵、用人、与刘氏父子二人之关系三事。
孔明用兵能力，世人多引陈寿《三国志。诸葛亮传》评语：“然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！”，结果就此得出孔明用兵不行的结论，加上多有论孔明北伐无尺寸之功、战略失败者，二者观点结合，看起来甚是相得益彰。
且不说陈寿《诸葛亮传》前面把孔明写的近乎完美，怎么也得给他加点缺点——否则陈寿作为晋臣，如此美化敌国丞相，自个吃饭的家伙可就有点小小危险了——就算陈寿写了这些，也得结合前面的评价“然亮才，於治戎为长，奇谋为短，理民之干，优於将略”共同考量，综合观之，颇与东坡“书不如画、画不如文、文不如诗、诗不如词”之评类似，即孔明最为擅长理政，其治国能力在泱泱中华历史上可排名前十位，殊无异议——即使是极端反亮者，也很难就这点指摘什么，然而孔明治政优于用兵，并不等于孔明不会用兵，或者用兵能力低下。孔明军事家这顶帽子，以在下之见，还是可以戴的牢牢的。
下面就孔明蜀汉建兴六年——十二年（公元228年——234年）对魏国五次北伐的成败进行分析，兼论孔明的用兵能力。
一、北伐前的战略准备
蜀汉章武三年（公元223年）春，蜀汉昭烈帝刘备伐吴大败，病逝于永安白帝城，逝前将后主刘禅托孤孔明，并命后主事亮如父，可谓信任备至＇1＇。后主即位，孔明封侯开府，又领益州牧。由于孔明此前已以丞相录尚书事，假节，张飞卒后，更领司隶校尉——掌握蜀汉军政大权，又稽查京畿百官。故孔明此时大权在握，政事无巨细，咸决于孔明。
孔明荷托孤之重，内修政理，治理因昭烈大败而至疲敝的蜀汉；外结东吴，修补因东吴偷袭荆州和昭烈伐吴而破裂的两国关系，以免蜀汉两面受敌。
孔明又于建兴三年（公元225年）平定南中叛乱，耗时约半年，春出秋平，再一次展现了自己的军事才能＇2＇。此次平乱，孔明采用马谡“攻心为上”的建议＇3＇，七擒七纵孟获＇4＇，收服南中人心，使后来南方再未发生大规模的全局叛乱，经过诸葛亮时期李恢、马忠等及其后张嶷的治理，南中渐渐稳定，巩固了后方。或言”七擒孟获“不足以信，然考孟获一生，并非等闲之辈，其为夷、汉所服，兼并叛军余部，退却至南中南部，由于孟获熟悉当地地理，又得民心，回旋余地应当较大，只有在久战失利、日暮途穷、无计可施的情况下，才有可能真心实意的投降。故无论”七擒孟获“一事真伪与否，其实质却始终无二，即孔明征服南中人心的结果＇一＇。
南中烟瘴之地，向来难治，西汉王莽遣宁始将军廉丹，发兵十余万击之，然而将士运粮困难兼疫病，连年不能克而还。而且偏远之地，不习王化，民风彪悍，好勇斗狠，因此南中少数民族文化虽不发达，战斗力却极强——说白了，人家少数民族文化确实低点，可是身上两膀子肌肉和IQ却一点不差。世界历史上冷兵器时代野蛮战胜文明之战例，数不胜数，罗马帝国亡于蛮族入侵，我国历史上五胡乱华、富庶的北宋屡屡受制于辽、金，便是明证。后来孔明平定南中后，选南中劲卒组成战斗力惊人的“无当飞军”，又是明证＇5＇——第四次北伐时，王平守南围，所率领的就是这支“无当飞军”，魏国大将张颌率兵来攻，然王平所部战斗英勇，视死如归，张颌终无功而返——南中少数民族部队的战斗力由此可见一斑。另外，再考虑到南方特有的复杂热带丛林地形、瘴气等影响，孔明能在短短时间内（五月渡泸，其秋皆平）令南中归心，实属名将之轨，只此一事，功绩便可比东汉名将伏波马援＇二＇，军事家的帽子，想来是无法摘掉了。
网上多有军事白饭大言南中文化不行，言下之意，南中将兵不会用计使诈（这好像跟文化没啥关系，倒是跟IQ有关），平定南中，小case，派一偏将足矣——此等谬论在下惊为天人之际，始知无知者无畏，古人诚不余欺也。
二、孔明所采取的北伐战略考量
经过数年治理，蜀汉逐渐恢复元气＇6＇。蜀汉建兴五年，魏黄初七年（公元226年），魏文帝曹丕去世，年轻的明帝曹睿继位。孔明认为北伐魏国，兴复汉室的机会来到了，遂向后主上书千古传颂的出师表，决心出师北伐。在敌强我弱的局面下，孔明居然采取主动进攻的态势，乍想确实颇费思量，难免给人孔明不自量力、未能审明天下大势之感。然对当时三国鼎立的局面详加考察，便不难理解。首先，蜀汉以克定中原、兴复汉室为旗帜，必须在军事行动上有所交待，若仿东吴偏安一隅，则名实皆失。加之吴蜀联盟基础非常脆弱，若非双方共同面临魏国的军事威胁，早就掐的不可开交，只有通过北伐魏国，蜀汉才能将联盟脆弱的纽带系的更加牢固。其次，蜀汉仅一州之地，魏却独占九州＇7＇，加上当时中原又是政治经济文化中心，倘若两国相安无事，和平发展，差距只会越来越大，对蜀汉而言，只剩坐以待毙一条路——后世蜀地割据政权所作所为，便是榜样。天幸中原历经多年战乱，此时在魏国统治下的休养生息刚刚开始，若将战场开到魏国境内，通过战争强制打乱魏国休养生息的步伐，令其疲于奔命，无法放手发展经济，如此可以避免两国差距的进一步拉大，蜀汉亦可寻觅时机，徐图进取。
孔明虽决意实现先帝遗愿，以蜀汉一州之地对抗魏国九州，然而在众寡悬殊的局面下，应当如何选择作战方略？从孔明后来的军事行动综合分析，孔明采取了出兵魏国防守相对薄弱之边地，蚕食雍凉，夺取与魏国分庭抗礼之基，徐图关中及中原的战略。
当时蜀汉北部边境面临的形势是：北伐以汉中为根据地，可以从汉中翻越秦岭，北进关中，也可以西出陇右，蚕食雍凉。前路共有四条通道，从东向西为子午道、傥骆道、褒斜道、陈仓道。子午道是从汉中向东到洋县，沿汉水向东再折向北，过宁陕县，经子午镇到长安，古人以北为子，以南为午，故称子午道，此亦刘邦当年入蜀之通道。傥骆道也是从汉中向东，经成固到洋县，沿傥水经骆谷关，再沿骆河到陕西周至，因其沿傥水、骆河而行，故得名傥骆道，其开辟时间较晚，路途艰险，历史上使用极少。褒斜道是沿褒水和斜水（今石头河）开辟的翻越秦岭的著名通道，南起汉中城北的褒谷口，北到郿县的斜谷口，褒斜道南连入蜀的金牛道，是川陕之间的主要通道。陈仓道是汉中向西再向北，迂回经勉县、略阳、青泥岭、凤县、古散关，至陈仓（今陕西宝鸡），此道北沿塔河，南连嘉陵江，道路平缓，然迂回费时＇＇。（整理自中国国家地理）
换言之，蜀汉进兵可以有两种选择：一是出兵关中，直指长安，切断关中与陇右的联系，关门打狗，平定陇右，进而吞并雍凉，以为讨贼抗敌之基，此策若成，蜀汉可坐拥西南、西北半壁江山，实力大大加强，隐隐有当年汉高祖刘邦平定关中、以窥天下之势。且雍凉多产良马，可组织一支精锐骑兵，将来与魏军在平原的对决，又多胜算。缺点在于关中乃魏之战略要地，长安重镇若失，必天下震动，若魏军集中优势兵力与蜀汉战略决战，以蜀汉当时的实力，是绝对招架不起的。
蜀汉北伐时，魏军兵力有多少，一直缺乏相关史料（窃以为是陈寿不敢直言蜀汉以弱克强、故为魏军讳故），不过晋书记载司马昭东讨诸葛诞叛
