上清寺在哪里-第29章
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通！异地重建东华观，更是开国际玩笑，那只是一个商业目的，不是保护恢复文物，结果只能让残存的藏经楼置于死地！”
小敏点头说：“上海好象提倡修旧还旧，对文物的保护做得比重庆好些。”
听到老曾提到败草丛生的藏经楼，我不仅想起山城电影院那个大坑来。
虽然山城电影院并非文物，不受《威尼斯宪章》的约束，但最近有人主张移到大学城去重建，还是给我非常可笑的感觉。
看到报纸上那幅富丽堂皇的山城电影院重建效果图，我完全无法接受。也许那个那个异地、异形的电影院，不取名为“山城电影院”，才是真正对重庆文化的一种尊重，才是对当年参加山城电影院建设的几万市民的尊重。
我宁愿看到在现在两路口那个巨大的臭水坑边立着一个石碑，上面刻着：“这是一个坟墓，它埋葬着重庆现代历史上最优秀的标志性建筑”。
周围的民房灯光渐稀，一路已经没有几个人，直到停车场里，才有人注目我们浑身的肮脏。
坐着潘天棒的车到达老曾家，小敏一路上捧着手镯看，老曾始终闭着眼睛养神，我则一直在注意四周的人群与车辆。确实，正如老曾所承诺的，没有任何麻烦跟随我们，他到底是想了什么办法？
到了老曾家前，大家在车里用湿纸巾擦干净了脸、头发和手，尽量将肮脏的衣物整理了一下，才进入老曾住的家属楼。因此，守门人没有注意到我们的特别。
乘电梯上楼，四个人飞快地洗完澡，小敏把她爷爷留下的线索交给我和老曾分析，然后给大家洗衣去了。潘天棒殷勤陪着她。
坐在客厅沙发，我展开那张纸，突然发现我们在洞里没有注意到的细节！
纸的一角上，标着一个模糊的“柒”字！
我马上递给老曾看：“老曾，难道这是第柒号图的位置？”
老曾接过去一看，一拍腿：“对了！在洞里我也没有注意到这个标记，刚才一直在担心两件事情，这下就解决了！”
我奇怪地问：“你担心什么？”
老曾说：“你没有想到吗？这首诗如果讲的位置有复杂路线，没有地图怎么找？另一个，以前每次发现的线索，都有解开其他图纸上暗记的方法，这次为什么没有？我正担心七号图纸不知道显影方法呢。原来，六、七号图纸是同一批东西，小敏的爷爷把六号图发现的黄金，转了一部分去七号图的位置！”
“别高兴太早了，老人家，这首诗很难解，”我提醒道：“我翻来复出想了很多次，没有发现任何机关。如果不是机关诗，当谜语诗解也仍然解不开。仅从字面上讲，感觉只是小敏的爷爷怀才不遇的感叹而已。”
老曾取出一套茶具，泡起茶来，不紧不慢：“小敏的爷爷当年留下这些线索，应该是留给他两个儿子的。一个是小敏的父亲，另一个是小敏的叔叔，估计家学影响，都比较熟悉中国古文化，但应该都不可能像我这样深入。因此，线索绝不可能非常难。记得我们解开的那些谜底吗？稍有些知识，了解40年代的重庆就可以对付了，所以你要有信心，试着用字面来分析一下看看吧。”
老曾就是会鼓励人，特别是他先吹嘘了自己之后。
我试着逐句解释：“‘金碧台下波涛滚’，这句应该是指金碧山下面对的长江；‘八省商贾门重门’，这句应该是指下半城的商业很活跃吧？”
“要知道，湖广会馆以前又称八省会馆，是八个省的同乡会所在地，‘八省商贾门重门’，指的是当年的湖广会馆的规模很大。”
“‘磨剑归时难用武’，这句有点怪，小敏的爷爷是书还没有读完时，就投笔从戎的，说成‘磨剑归来’好像不确切吧？”我问道。
“是的，这是我感到奇怪的地方之一。”老曾端起杯子呡了一口：“下一句也奇怪，‘人微言轻’，应该是指有政见，却不能得到采纳，小敏的爷爷做警察局长的副官，并不是有政治主张的人，用这个成语也奇怪。”
“‘人微言轻宅井深’，这个宅井深，是指躲起来遁世呢，还是指官场黑暗呢？诗意也不清楚。”
“对了，既然这两句诗不贴切，机关就应该在这里了。前两句只是指的大地名而已，我猜想，应该是在湖广会馆那里着手才对。”
潘天棒走过来，听到提及湖广会馆，问道：“又是湖广会馆？你们不是去过吗？”
老曾讲：“上次是在湖广会馆背后的暗河洞里，这次可能在湖广会馆里面。你的熟人能帮上忙不？”
潘天棒得意地笑了：“放一百二十个心，那个馆长是我驴友，一直说有机会请我去喝他们几千元一顿的啥子汤呢，包我身上好了。”
“那好，今天已经太晚了，你明天联系他帮帮忙。明天是周五，你们两个早点下班嘛，我们一起去湖广会馆一带走一下，看看有什么线索。”
在老曾家睡了又一个不踏实的觉，匆匆上班去，一直忙到下午两点。还有好多事情没有处理，潘天棒的电话就已经来了：“忙完没有？我今天帮老曾把家搬回去了。刚才联系上在湖广会馆当馆长的朋友，我给他讲，老曾要写本关于下半城方面的书，我朋友就答应陪我们四处走走，你动作快点，我来鑫隆达接你。”
失踪的上清寺（五十）
把工作交待给同事，下到楼底，潘天棒的车已经在等着了，老曾和小敏已经在车上，后座上放着老曾的登山包。看来，老曾对找到藏宝点是充满了信心的。小敏笑嘻嘻地对我把两只手晃了一晃，原来她两手都戴上了手镯，一只是昨天找到的，另一只估计是她随身带来的，两只的色泽，大小都非常接近，果然是一对。
我问天棒：“对你的朋友撒谎不太好吧？”
老曾笑道：“巧了，我本来就准备写一本关于重庆下半城的书。”
车到湖广会馆侧面的广场，一个笑容可掬的年青人在等我们。
潘天棒停好车，向那个年青人介绍：“这是老曾，文史专家，为了写下半城的书来的，另外两个，一个是我好朋友，一个是我的，这个这个，也是好朋友。”
然后又向我们介绍年青人：“这是我的朋友二峰，是这里的馆长。”
“欢迎欢迎，来一起喝杯茶吧。”二峰很热情。
我们在停车场边上的茶楼坐下品茶，还没有来得及说来意，二峰先开了口：“曾老师，我正在为一件事情发愁呢，你来了，正好请教。”
老曾端起茶：“不敢当不敢当，关于湖广会馆你们才是专家，我了解的只是些野史。”
二峰说：“您肯定知道以前重庆的巴渝十二景吧，其中一个就是‘青狮白象锁大江’。”
老曾说：“知道一点，传说乾隆年间，重庆长江两岸分别兴建有一座青狮、白象，正好守住长江的好风水，现在南岸的慈云寺前青狮重修了，但这边白象街的白象却早就消失了。”
二峰说：“对了，这就是我头疼的地方。区政府准备重修白象，完善以前的巴渝十二景。我负责选择白象的造像方案与安放地址，但查不到有关资料，乱造一个会被行家笑话的。”
说着，二峰拿出一份白象的设计图给老曾看，画上白象昂头嘶鸣，一看就是现代的画法。
老曾说：“这个白象感觉不对。青狮白象对应，是典型的佛教文化。普贤骑白象，文殊骑青狮。这个白象的样子，一点佛教文化的气质都没有。”
二峰搔搔头：“对啊，如果能证实白象与佛教有关系，这个设计就应该严格按佛教的造像标准来做了。”
老曾说：“多半有关系！在明末真有个庙，名字无法考证，估计供的普贤菩萨，庙前有一白象池，清初到开关时，逐步毁庙填池，留下街名。我建议设计时参考普贤坐骑来设计。”
“那安放地点呢？”二峰接着问。
“湖广会馆这里，一边有白象街，另一边在解放前的地图上有报恩寺，报恩寺是华岩寺的下院，你可以向华岩寺的方丈道鉴了解一下情况，然后再定地址。”
我插话道：“记得2005年的晚报上，曾经登过一则消息，说是有老年人记得，白象的位置就在朝天门汽车站第二货场底楼下面。原来重庆没有专门的客运码头，就靠现在的八码头搬运水泥砖石。因为上面有头象，所以又被称为‘象鼻子码头’。上世纪50年代修公路、搞绿化，白象也在此次公路改造中被掩盖住一部分，70年代另一次公路改造彻底埋葬了白象。报上那个老年人记得，每年涨洪水时，象都要被淹，水退后象身上长满了草。不知什么原因象背上总是向外渗水，所以那里的草长得特别好。如果位置是在哪里，就对应着了报恩寺，而且这个位置也和慈云寺的青狮相对，只是离白象街太远了。”
“这个说法有可能对，不过五、六十年代还在的说法没有证据，我小时常在那里玩，没见过有象。但象鼻子这个地名我听说过，在过去港务监督安喇叭那个地方，现在没有了。”
“太感谢你了，我这几天就去问一问。曾老师，你希望了解哪方面情况呢？下半城这一边，区政府准备下大力气改造，但修旧还旧，力求保持下半城的原貌，所以我也花了些时间来调研，希望能帮上你的忙。”
潘天棒插上话来：“二峰，你们重修湖广会馆，发现了什么藏宝没有？”
二峰说：“藏宝？倒是在排水沟里找到过一块古匾，现在已经挂上去了，为了避免破坏文物，我们没有随便破坏地基的。”
老曾向我看了一眼，然后开口讲：“我今天来的意图，主要是了解明玉珍或者大夏国与湖广会馆的关系。”
老曾并没有提诗的事情，湖广会馆他来过很多次了，相信他已经了如指掌，无须再问。但扯到明玉珍大夏国与湖广会馆的关系，真让我奇怪，这两件事情沾不到边啊。
二峰笑了：“这方面的确了解的人不多，我正好收集了些资料。传说大夏国的都城就在湖广会馆一带，可惜明玉珍这个皇帝做得清廉，没有大兴土木，所以大夏宫殿没有留下什么遗迹。对了，湖广填四川第一次，其实和明玉珍有关系的。”
这个说法，我还是第一次听说，不禁问道：“湖广填四川，应该是清朝初期的事情啊，关明玉珍什么事呢？”
“其实，明玉珍那时已经开始了，在元末明初时，明玉珍家乡，湖北黄州麻城就来了不少移民，曾老师知道‘麻乡约’吧？”
老曾说：“麻乡约，是中国最早的民间邮局，全称是麻乡约大帮信轿行。明清两朝，麻城孝感到重庆的移民很多，由于思念家乡，每年都要推选人员回故乡探望，往返带送土特产与家书。长此以往，就形成了麻乡约。这附近有一个邮局巷，就可能和麻乡约有关系。”
“对，麻乡约里的麻乡，就是指的黄州麻城。湖广填四川第一批来重庆的这些人，大多是明玉珍的同乡，湖广会馆的建立，也是他们为先，然后才逐渐成立了其他省的会馆。”二峰说道。
“还有另一种说法，麻乡约姓陈，面上有麻子。乡约是一个地方小负责人的官名，陈因为办事公道，被大家称为乡约，加上脸
