内圣外王-第5章
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四位一体，远洋舰队，海军优先，是现代化海上强国的三大标志。所谓四位一体，乃意味着海上力量由水面、水下、空中及电磁加数码的立体架构组成。对尚缺乏大型水面航母战斗群，远洋作战能力不够发达的中国海军来说，目前必须更多依靠水下战略核潜艇保持对海上各强大对手的有效威慑。
而“瓦良格号”航空母舰，尽管其买家——澳门一家娱乐公司，准备将它改造成海上游乐城，但其80年代中期的航母建造技术，与老迈的“基辅号”航母不同，对中国海军的航母设计与发展计划必然具备相当的借鉴作用。难怪美国和台湾方面都在极力阻挠“瓦良格号”落户中国。
而中国政府竟为一家地方娱乐公司出面打国际官司，并承诺“国家担保”，这本身就代表着“瓦良格号”确有比“娱乐”更为重要的价值。顺便的点评是，拥有近十艘现役航母的美国，却阻挠没有航母的中国买进一艘半成品，这是很没有道理的事情。美国有海疆需要保护，难道中国就没有？
中国海军迟早会拥有航母，而且是自己建造的航母，从而支撑起中国海军远洋舰队的脊梁。中国把自己最先进的国产１６７号军舰派到世界上航行一圈，目的无非是对内锻炼检验海军的远航能力，对外展示中国海军的力量和科技发展。
除了１６７舰外，中国海军的不少其他舰只近年也频繁出访，航迹几乎遍及全球的各个水域。但中国的武装力量，欲从传统的陆基为主，转变为现代的海基为主，明显还有长路要走。
海军优先，不仅表现在资金和资源投入的倾斜上，还要表现在观念、意识、习惯、教育和舆论导向等所构成的系统发展上。海军是技术、装备和管理方面的高级军种，要树立的一种指导思想是：不能让传统的陆地文化只是在海军服役期间尝试一下海洋文化，随后又退回原位；而是应通过对海军的优先发展，使自己的公民、士兵和青年一代超越陆地文化，成为海洋人才。
海洋文化并不是西方文化的代名词，而是代表着人类对自己的生存和发展空间的一种更为有力、有效、高级、理性的把握。谁拥有海洋文明，谁就拥有更多的前途和力量。
于是，新世纪的中国海军，不仅面临着进军远洋，与美国第七舰队、日本九零舰队及印度海军舰队分庭抗礼，全面有效捍卫中国海洋权益，保护中国侨民安全，参与维护国际安全行动等军事重任，而且还承担着克服传统文明干扰，为拓宽提升全民族的发展视野、成功标准和观念意识贡献力量的文化使命。真所谓“航行在辽阔的海洋，背负着民族的希望。”
海洋的平静总是暂时的。与此同时，美国海军正在对阿富汗大打出手。二次大战后就没到过国际水域的日本海军也趁机派出三艘军舰赴印度洋“参战”，一些国家还在南中国海大肆掠夺各种海底资源。
中国海军，新世纪的挑战和考验，恐怕不会像１６７号舰上奏响的欢快迎宾曲那样轻松惬意，你全面准备好了吗？
自我磨炼主动出击第13章 教育要培养“中流砥柱”
对任何一个社会和文化来说，实现从传统向现代的转型，确实是一项复杂艰难的工程。以教育为例，在已经实现了现代化的发达国家里，教育可能不必太牵挂文化上的跨越，而多专注于技术创新，为可持续性发展提供人才、就业和科研动力。
但对于发展中国家，教育事业所肩负的重任则是无与伦比。譬如中国，邓小平20多年前就提出：教育要面向现代化，面向世界，面向未来，其重要蕴涵，即在于调整和纠正中国教育的目标，内容，模式和体系中非现代化和反现代化的东西。
一个比较有效的审视角度，可从教育的结果切入，即依据教育所培养出来的人及其质量，来评估教育本身的高低与优劣。自改革开放以来重新步入正轨，中国教育基本上造就了三类人：传统人，现代人及中间人。
不要以为大学生即等于现代人。许多人接受了高等教育，但思维仍是封闭的，陋见依旧顽强，目光习惯性地向后看，技能和专业上浅尝辄止，缺乏继续习得提高的目标与行动。教育出现这样的次品，正是由于教育本身还没有现代化。
但现时代教育造就出传统人已是少数，而合格的现代人也为数不多。真正的问题在于所谓中间人“产品”，在于造出看似现代人、其实还拥有许多异化和硬伤的“夹生饭”，或本想种瓜，结果得豆。
一种中间人是学了现代化的皮毛，但对内核则全无要领。这样“两面光的马粪蛋”产品可能有西装、外语和时髦概念作装饰，但大都是现代化事业的投机者和盲目弄潮儿，难成栋梁之材。
另一种中间人是把从包装到内核的全盘“西化”错误地等同于现代化。于是，出国上名牌大学，毕业后进入外国名牌公司，拿个高年薪和永久居住证等等这些本是手段性质的东西，却被错当成了终极目标加以追求。这样的产品是很功利很短视及附属性的。
再一种中间人是错把知识的习得掌握等同于现代化的实现。于是学士、硕士、博士、博士后地穷经皓首，一路苦读下来。但实际上知识只是现代化素质的一部分，加上思想观念、勇气毅力、健康强壮、操作管理、公关交流等等“强势非知识基因”，才能铸就现代人的素质和实力平台。
中国必须早日改变单一学问考试依旧是当今学校教育的基本指挥棒的尴尬现状，而应更多引入可测量跟踪的综合考核评估指标，使得自己培养的人才是真正的有用和创造性之才，在国际大竞争中能一领风骚，独辟蹊径，而不是只知为他人打工帮忙，或被动复制推广引进技术与产品。
真正合格成功的现代教育成果，必须是全面的、综合的、富于发展张力的。进能创造开拓，退能完善本职，克制浮夸投机，潜心事业追求。登高望远，超越手段式的诱惑；主动拼搏，不断追求新的突破。这样的教育成果，才会成为现代化事业和建设的脊梁。
自我磨炼主动出击第14章 强国须痛剿蛀虫
中国20余年的改革开放为自己赢得了经济成长，但同时也付出了相当的代价。主要表现就是官员阶层的大面积腐败及整个社会风气的庸俗、萎靡和世侩。这样以来，所谓“综合国力”的增长便大打折扣，因为综合国力概念必须包括体制力量和道德力量的因素。尤其是中国这样的发展中国家，至少精英阶层应奋发图强，而不应有时间腐败。
真正的世界强国，不应有如此之多的腐败堕落的扩散性污染，而应具备一个相对正常与中庸的伦理与文化环境，才有利于社会的正常发育成长。这是一个真理加准绳。也就是说，腐败堕落，尤其是高级官员的腐败堕落，一日不得治理，一个国家民族就摆脱不了二、三流地位，就摆脱不了受制于人、甚至被动挨打的态势。腐败堕落严重威胁到了国家安全与民族发展的大计。
在官员腐败和风气萎靡两者之间，依“上梁不正下梁歪”的常识，应首先是从治理贪官污吏着手。作为一个拥有悠久中央集权传统的国度，历史证明，中国的事成在精英阶层，败也在精英阶层。
精英阶层的视野、胸怀、意志、勇气、情操，冒险开拓能力和思维趣味指向，乃事关中国的盛衰和荣辱。严把精英阶层的质量关，是中国时下应关注问题的重中之重。没有巨大责任感，危机感，紧迫感和创新意识的人，就不应有资格成为精英阶层的一员。
这里有对付贪官污吏的三个初步建议。首先，要从文化和价值观方面把贪官污吏彻底“搞臭”。贪官污吏是什么东西？是文明和民族的敌人，国家安全与尊严的叛徒，社会的败类和蛀虫，及人格的无耻和堕落。为了点犬马声色就已经深陷不能自拔，不觉地把自己降格成只求感官满足的下层动物。
不错，贪官污吏们手里一定卷有不少民脂民膏，并寡廉鲜耻地加以挥霍着，但这丝毫改变不了其行尸走肉的下贱地位，应该遭到全体社会和公民的歧视和打击。要让其知道腐败堕落不是赚了什么便宜，而是其倒霉受难的开始。
第二，必须开始实施定期向社会各界公布从上到下各级官员的经济收入、银行存款、所受赠礼、待遇标准和税收缴纳等情况，使精英阶层主动接受大众和社会的监督检查。
不错，这样可能会暴露一点隐私，但却换来了社会和文明的进步，国家的安全和人民凝聚力及综合国力的真正提高，一本万利的事情，何乐而不为呢？！
第三，必须开始定期向社会公布已揭发定案的贪官污吏的名单、照片、原职务、所犯罪行、捉拿和审判情况等。让这些丑类充分曝光，以警世人，同时也有助于早日将其捉拿归案并加以审判，无论其逃亡躲藏到天涯海角。
有人担心这样做是否会有损执政党和政府的正面形象与权威？答案是：彻底不会，这样才能赢得人民真正的信任。反倒是一味地遮遮掩掩，死要面子，才会有“姑息养奸，沆瀣一气”的嫌疑，最后导致民心丧尽，贪官污吏更加肆虐。在这个问题上如稍有犹豫和懈怠，只说不练，雷声大雨点小，就会导致极大的灾难。
是付诸行动的时候了！
自我磨炼主动出击第15章 竞争的温故知新
偶然的机会；最近重读了一遍中国古典名著《西游记》中“三打白骨精”的故事，觉得这真是最好的竞争示范与教材，其哲理启迪在今天都丝毫不显过时。
故事大意人们耳熟能详：唐僧率孙悟空、猪八戒和沙和尚，师徒四人前往西天取经，途中有一次遭遇以女妖白骨精为首的魔鬼集团。
白骨精为达到“吃唐僧肉以长生不老”的邪恶目的，使出各种阴谋变幻，妄图蒙骗唐僧师徒，制造内讧，请君入瓮。幸有齐天大圣孙悟空火眼金睛，赤胆忠心，智勇双全，最终挫败了妖怪毒谋，并将其一举全歼。
值得注意的是，《西游记》中有这么多孙大圣与妖魔鬼怪斗智斗勇的故事，为何却以“三打白骨精”一段最为著名和脍炙人口？也许，“三打白骨精”的故事最典型，最深刻，最形象地诠释了“魔高一尺，道高一丈”的内在意义吧。同时，也充分代表了中国文化中不怕鬼，不信邪，誓与自己的敌人战斗到底的英雄气概。
在整个过程中，白骨精使出的三次变幻骗术，每次的“骗点”或目标都不一样。第一次，白骨精把自己打扮成一个手提一篮馒头的美丽姑娘，其目标是诱惑既好吃又好色的猪八戒，利用八戒把唐僧引入设好的圈套。但却被及时赶来的孙悟空一眼识破。
白骨精不甘心，其妖气摇身一变成“寻女儿”的老妇人，骗点在蛊惑八戒、唐僧及沙和尚，孤立孙悟空。哪知悟空不吃这套，只用鼻子一嗅，已让那女妖原形毕露，金箍棒毫不犹豫地给予迎头痛击。
妖精恼羞成怒，乃使出最毒的一招骗术，装扮成与“刚被害身亡母女俩”一家的老翁，哭天抢地
