去日留痕-第8章
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说是喜筵，其实就是红烧猪肉、豆腐、花生米、几样青菜，却胜过天下山珍海味。喜酒除了买当地老百姓的烧酒，还有刚刚缴获日本人的战利品。婚礼借用的是房东孙大娘家，孙大娘寡居多年，艰辛度日养大了儿子，抗战后儿子也辞家别母，参加了八路军，一走就不知走到哪里了，杳无音信。结婚嘛孙大娘就算是娘家人，帮新娘子梳洗打扮，用白线给她铰脸，拿出了自己舍不得穿的细布衣服、头饰，把个女人扎裹得明晃晃，让新郎都不敢多看。新郎官哪，婚礼只能穿军衣，谁让他个子大，膀大腰圆，让苏一亭和通讯员满村子老百姓家寻个遍，也没件合身衣服可以借用。席间，婚礼那个热闹，闹哄到最高潮，少不了来节目，三个同学耍老搭档的拿手好戏，新郎拉京胡，苏一亭和邹大伦唱旦角戏，或邹大伦拉琴，新郎来段谭派老生段子《法场换子》。
我母亲发现，邹大伦那京胡拉得格外的张狂，不顾战场上老苑把嗓子喊哑了，他步步紧逼，好像上满了发条的机器，一曲又一曲，他俩铆上了，你拉过门儿，老苑就亮嗓跟上，一曲收尾，另一曲起范儿，开始是他有意挑唆，让新郎下不来台，后来见老苑愈战愈勇，他更是摇头摆尾地紧拉，不知情的都以为他俩配合默契，实不知这是较劲。就听到屋里屋外叫好、鼓掌、起哄的，好不热闹——他们都醉了。
山村来了新娘子，一下子开锅了。老百姓哪见过学生出身的女八路，房子围得水泄不通。邹大伦、苏一亭等四个人把我父亲扛起来转圈圈，闹疯了。要知道我父亲战友中有定亲的，都是包办婚姻。家族中最出息的玉岷哥醉眉糊眼，拉着表弟一个劲儿说羡慕你哦，好福气！咱一个留学西方、北平大学生，也是他妈的包办婚姻咧。新婚之夜，邹大伦还拿京胡在山根的松树下一个人继续拉，好像着了魔。有人看见他边拉边流泪。
新婚第三天，我母亲才知道一件事，喜筵之前，领导和战友都瞒着新婚夫妻，上级批准苑志豪和苏一亭去延安，而邹大伦和柏香茗却留在原地。才刚团聚两天，小夫妻就要分别了。喧哗偃息，不觉愁上心来。
第一部分第二章（6）
邪五爷
一个十七岁的少女，爱上了一位革命的启蒙者。仰慕他，追随他，信任他，最终将身心托付给了他。她立下今生死要死在一起的誓言，并且用生生死死的溅血岁月实践了誓言。从生死相随到去意决断，最终以死亡为终结，以一纸遗书了断恩怨，休了这个男人，抛弃了他的灵魂和肉体，两个人旷日持久的战争，戛然而止。
究竟是什么，隐藏在时间帷幕的背后，摧毁了牢不可破的神话，让母亲对父亲这么不可饶恕？
遗书里寥寥数语涉及到了几个人，爷爷，大哥还有邹大伦，往事在我心头郁积着阴霾。每个人都是一座神秘山门，母亲的日记，如同一把启动钥匙，使我去除了繁杂枝蔓渐渐梳理清楚，还是先从我爷爷说起。
那时，我母亲偷偷离家，骑毛驴跟着邹靖国走，虽在未来的婆家住过，可对我爷爷，压根没见面。事实上，她不知道，窗外很多围观的乡亲邻里，人群中，就有心如先生。他躲在人群里暗中打量，把个未来的儿媳妇端详得明白。天上掉下来个美丽女子，竟是儿子自由恋爱的洋学生，当娘的原先正为独子娶亲说媳妇烦心，自是乐不可支，而老父心里没数，他不能贸然面见她，以免一旦发生变故，难以收场。如果不是兵荒马乱打仗，爷爷治家规矩很多。动辄暴怒，碰上儿子要自由的个性，父子俩龃龉不断。先听说一个女子愣头愣脑投奔到苑家，爷爷并不高兴。小女子如此胆大妄为，让人心疑，疑的是她家教与品性。没想到见了面，头一眼瞅见小女子是天足，这一点就让他欣慰，再观察，姑娘温良纯净让他好生喜欢。一定意义上，女孩的出现也好像一道霞光，挽救了当时乌云重重的父子关系。待女子走后，爷爷当夜埋下了几个银元，说是给儿子结婚办理喜筵用的，还有给儿媳妇正式的见面礼。尽管，喜筵的喜酒当公婆的压根儿没喝着。
母亲进山不久，在当地县委妇救会活动，经常化妆外出联络。地下工作往往都是单线联络，所以，有一段时间，凡是紧急文件找联络人，上级通知她在指定地点找一位和尚。很快，母亲在一所大庙里遇上了要找的人——心如居士。她以香客身份与心如居士如约碰面，交换情报，虽也有波折，可凭着智慧，总能如期如愿。又过了些日子，根据她的表现，上级通知她填写入党志愿书，通知在第二天的夜晚，召开入党宣誓大会。
那天，夜黑风高，月亮被云层遮掩，会场设立在一个乱岗子坟地，四周有苍郁青松掩护。她和玉岷哥按时赶到会场，早已等候在此的党员，一个个从暗影里现身，无言聚集，火炬灼灼闪耀，或明或暗的光线照亮了燃烧的眼睛，让她看清了同志们，“同志们”这三个字，在血雨腥风的年代，不能提，一提就泪流如雨。尤其是她竟然看到了朝思暮想的爱人——苑志豪，坐在了领导的位置，这个期待已久的宣誓加上意外遭遇双重喜悦，让她眼睛发热，心跳不已。当她发现，站在身边的、同一批入党并一同举起拳头宣誓的，竟然还有那位和尚，她更加兴奋，主动伸出了手，低声道：“心如居士，同志！咱俩从今往后是同志加战友了！”此时，她并不知道，心如居士就是她未来的公公。他俩的名字写在一面党旗上，介绍人就是县委领导玉岷和邹靖国。究竟是福是祸，他们的命运后面再说。翁媳同时入党，无论如何在当时抗日根据地传为佳话。
一家人不期而遇，又是炮火连天的背景，连我父亲也是惊讶不已，儿子比老子入党早，彼此真面目，隐瞒得纹丝不透。他晚年的时候多次唠叨：咱苑氏家族的事情比舞台上的戏更精彩，是一台大戏！——还有戏剧性故事必须交代，暗影中那众多闪亮眼睛，还有一双是我姑姑苑菁，她比我母亲小一岁。
那夜晚之后，若干党员身份浮出水面。姑姑受命与我母亲联袂，共同潜入方圆百里三个区的活动。从此，姑嫂并肩作战，亲上加亲。加上我奶奶变卖家产支援抗日，自然也是传为佳话的，很多年后我查阅家乡县志，党史，在泛黄脆裂的纸张中，看见了他们的名字，在众多回忆录的字里行间，寻觅到了他们的故事。不同的是，爷爷的故事命运半截便改写了。
爷爷的先祖是富豪，明末清初甚为发达，京城有远房的蒙满旗人王爷显赫亲戚，又善经商，一度家道顺遂。土地上百亩，兼有当铺，药店，酒坊，轿行。爷爷排行老五，人称五爷，一家几兄弟都是当地名士。先父喜读书，重耕读传统，其长兄，即玉岷之父便考入了京师大学堂求学。待读书毕业了，留洋不成，因家族需要长子料理，不得已，只好放弃功名回乡当了一个乡绅。可眼见昔日同窗学而优则仕，个个做大官他又不甘心，蠢蠢欲动找机会让五弟出人头地。
做官梦便落在了心如兄弟身上。正巧他考取了辅仁大学，据说，原来创办此校“北大”前身，便是创办京师大学堂的清末重臣大学士孙家鼐先生，他本意就想让这个学校成为培养官僚老爷的最好场所。当时学生中有所谓“十兄弟会”，即十个同乡好友结为兄弟，商定苟他日一人富贵，勿忘提携众人，有福共享。从辅仁大学毕业后，爷爷的长兄联络了昔日同窗，花重金四方打点疏通，给兄弟买了个县长职务。原想能凭借学识能力，官运亨通。可惜，天不随人愿，军阀混战风云激荡的年月，他本就是书生，没官场经验，且很多闲人浪子纷至沓来。他们抓住爷爷狂傲，轻信，自命不凡的弱点，哄得他糊里糊涂地花钱，加上官场腐败，没干一年半载，虽说自己清高自律，却被一群无聊帮闲坑蒙拐骗，加之军阀颠来倒去地打仗，随即丢了官。就此一盘点，不想竟债台高筑了，前后欠下的公款死账不少。
怎么办，只有卖掉家里的100多亩好地，才还清了一屁股债。从此爷爷发誓不做官，家已穷下来了。此时五爷的大哥一看竹篮打水空期望一场，当即做主，几个兄弟分家自立门户。他对人实在是有洞察力的，此兄官做不好，生意上也是左支右绌。至多算是个在家赋闲的书呆子，哪里会经营生意，他这个家急速衰败，就如《红楼梦》里说的，‘底囊渐渐尽上来了’。虽然不能再呼仆使婢了，好在靠着奶奶结婚的丰厚陪嫁，苦度光阴。再后来办私塾教书，一直到参加革命，我母亲认识他很长一段时间，看到他满腹经纶，以为他是地道佛教徒，“心如居士”这个名字，仙风道骨的做派，让所有的人都迷惑。
与我父亲的乖戾相同，爷爷在家族中是个永远的话题，乡间被称为有名的：“苑五邪”。邪在哪里？其实，他不信神，不信教，不吸烟，不嗜酒，不讲究物质形式，痛恨礼俗——仅这一点，我父亲作为少爷没有继承他的秉性。
五邪之一是不裹脚，女儿都是天足，反封建的意思；之二是进洋学堂，又送儿子读教会学校，着实让族人引起了轩然大波，老辈人怒斥道：“你五爷忘典敢是信洋教？”爷爷不理不睬，装聋作哑；之三是不过年，我父亲总说自己从小不过年，孩童盼过年，无非是吃好玩好。可爷爷不随世俗，家里不摆放祭品香贡，更不许烧香焚纸钱。既不磕头拜年，更不许买鸡鸭鱼肉荤菜素食年货，也不搞特殊穿着。眼巴巴地看人家张灯结彩，喜笑颜开的热闹，小同伴们磕头得到赏钱三、四吊，自家冷清素朴。孩子不出门，女眷不走动，反而粗茶淡饭，他从来没给儿子买过心爱的玩具和鞭炮，为此，我父亲童年洒下了多少自卑可怜的泪水。一个有产之家，过年过得如此寒酸，不及邻居贫苦农家，谁能理解？爷爷的邪气，让这个家庭燃烧得有限的快乐火苗熄灭了，这也是我父亲和爷爷经久不息战争的一个重要导火索。元宵节过后，阴暗的气氛一扫而光，爷爷宣布开禁，别人家过年的高潮已经过了，爷爷就开始大张旗鼓安排购买荤素年货，张罗全家改善生活，里里外外算过，其实钱物没少花，他就是咬牙不过年。让我父亲记忆深刻的，是我爷爷在正月十五的日子总是请“谢酒”，常年为了家族劳动的雇工、帮工，佣人。来者听说是五爷请客谢酒，诚恐诚惶地乐于赴宴，要知道，在那个乡间方圆多少里，能够和五爷聚餐是他们的荣誉，日后炫耀的资本。席间，爷爷一展紧锁的眉头，谈天说地，讲古论今，种地，养禽，巷里新闻无所不谈，酷似一次娱乐集会，有时还吹拉弹唱来京戏，农人都说五爷没架子，虽不会农活儿，可仁义和气，又有知识见闻的。
五邪之四是不走亲家，奶奶的娘家离着就是14里地，来去一天，可爷爷从不走动，也不让家人走动。在老家，简直就是一个四六不懂的东西。我父亲和所有男孩一样，自幼喜爱鞭炮，盼过年馋的就是鞭炮，当时乡间风俗，结婚三年内，娘家来送年礼，一定要有一挂一千响的小鞭炮，还有其他的炮打灯，二起脚，千字头，万字头、大礼花的大鞭炮。送来的年礼，理�
