杨锦麟这家伙-第26章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
┤思负跏遣辉级卣刍兀魈统鲆徽哦闹奖遥匆夥湃肼羝炫⒌哪季柘洹Ｑ罱貅胨担淙淮司俪隽斯呃统９妫吞翘斓男那樘乇鸬睾谩啊》钕装模λ芗埃芯跽婧谩薄�
《杨锦麟这家伙》 第二部分台湾问题研究的民间立场
第九章 多维度多向度——香港的视角（二）
一、台湾问题研究的民间立场
熟悉杨锦麟的人，看过他散见报端有关台湾问题的专栏，听他在电视里“ 天天两岸行”点评，都会惊讶于他对台湾历史现实、政治经济发展、社会文化，甚至民风乡俚，了然于胸的烂熟。
干一行、钻研一行、做好一行，这是杨锦麟做事的风格之一。台湾问题研究是他早年的课题，也是兴趣所在。到香港后，疲于为生计奔忙，没有条件继续学院式的钻研，这让杨锦麟多少有些遗憾，但他作为一个民间观察者，他并没有放弃思考、研判的责任。
很长时期以来，台湾在大陆人心目中只是一个朦胧而空洞的概念。孩提时代的人云亦云，教学课本里的水深火热，缺乏求真务实精神的主观臆断等等，对于一名研究者，这些都是首先要廓清和修正的。杨锦麟最初踏入这一领域，其主观臆想与现实的台湾也是相当脱节的。
这种概念的纠偏和更新，只能透过他后来多次的亲历、亲身体验现实的台湾而获得。
第一次踏足台湾，是在上个世纪九十年代初。
行程安排是礼仪性的。那次，杨锦麟和几位香港媒体同行一起，被当作贵客下榻台北五星级的来来大饭店，接待方是台湾“ 行政院新闻局”。杨锦麟台湾之行的第一印象，不是故宫博物院琳琅满目的珍奇国宝，也非犹如中国地图般台北的街道名称，以及大街小巷流动的乡土与现代、东西华洋的大混杂。台北中正纪念堂的所有陈设乃至展厅氛围，居然和北京毛泽东纪念堂出奇地相似，这让他叹为观止。这种中国特色，并没有因为海峡两岸的政治分隔而嘎然终止，它的延续和承接是那么的一致。
…………
其后，杨锦麟的若干次台湾之行，多半与九十年代后期台湾政治选举有关。台湾的政治生命在这些接踵而至的选举预备期、正式期出现了翻天覆地的蜕变。包括2000年台湾所谓的“ 大选”、政党轮替，以及后来充满戏剧性的、吊诡的陈水扁不光彩的连任在内，几乎所有台湾的重大选举活动，以及重要的政治会议，甚至突发的灾情等等，杨锦麟都有缘就近进行了实地观察并现场见证。从台南到台北，从城市到乡村。这使他对台湾有了一个全面而接近透彻的了解，这对他的深入系统的研究，自然是大有裨益的。
敌意和对立有着抹不去的历史的陈陈相因，而坚冰也在逐渐地消融，共识开始在某些领域显出端倪。
台湾和大陆分隔了半个多世纪，但中华民族传统文化源远流长，绵延不绝，承续根植台湾的乡土，这样的例证在中南部的乡村城镇亦俯拾皆是。譬如，对祖先的崇拜；又譬如，台湾各种民间习俗的保留完整比大陆还甚。大凡大陆人去过台湾，对此都留有深刻印象。台湾的中南部地区，民风淳朴，乡民诚心好客，古道热肠，保留着华夏文化的博大精深，弥散着大陆中原地区的浓浓土风乡情。
1992年，台湾大地震后一个月，杨锦麟赴地震重灾区的台中县、嘉义县、嘉义市采访，印象最深的是所到之处，义工们忙碌的身影。受灾最严重的台中中寮乡，杨锦麟到达时已是夜晚时分，余震还在持续不断，而路旁一个简陋的货柜旁，昏暗的灯光下，依然有几位义工默默工作着，听不到任何抱怨，也不计任何报酬。经了解，他们来自台北，完全出于自愿。灯光下，他们的身影斜长摇曳而模糊，但这一幕，却刻在了杨锦麟的记忆深处，难以磨灭。
1996年，台海危机最紧张的那几天，杨锦麟正在台北。是夜，他与友人在远东大饭店最高层的咖啡厅饭后聊天，电视画面全是抢购大米食水的拥挤的人潮，场景混乱不堪。当他们把目光移出电视，放眼望去，但见台北街头华灯初上，依旧车水马龙，完全感受不到紧张的氛围。
以民间观察者、“ 在野”的立场，多年的研究积累，杨锦麟对台湾现状的研判，总是在看似不经意间，为人们多开了一扇窗户，平添了一个新的视角，一个多向的维度。不一定各方面一致认同，却愿意有所承担，并视之为应有之义，这正是杨锦麟的贡献，也是他的《信报》“ 台湾透视”专栏十多年来长盛不衰，颇受海内外朝野各界人士关注的缘由之一。
二、《迈向两岸谈判》，《信报》十三年坚守，同一专栏最长气作者
自从1987年两岸开始民间互访以来，杨锦麟冠以陈子帛的笔名，先后撰写了超过一百万字的评论分析，发表在内地、香港、台湾的一些报纸杂志，1998年，香港一家出版机构精挑细选其中有一定代表性的篇章，编辑出版厚厚一大本杨锦麟政论文集，取名《迈向两岸谈判》。这也算是杨锦麟居港生活整整十年，笔耕夜书亦十年，对自己的一个交代、一个慰藉。
收入书中的文章，绝大部分是以香港可以接触到的观点、传媒与资料为范畴，言论与分析通常是在事件发生的第一时间内成稿，在一定程度上取的是香港的视角，可谓是新鲜热辣的“ 香港制造”。对此，香港的一些资深评论人士给予较高的评价，认为其“ 观察敏锐，分析持平，尤能够从许多角度作同情地了解，有见地，有文采”，“ 不失为了解两岸关系一本极有价值的书”。
对于业内的高度评价，杨锦麟谦称是受惠于香港的舆论环境，尤其是《信报》所提供的充分表达意见的自由空间，以及一班文友的慧眼励志。《信报》的创始人、老板林行止信奉，翔实正确的新闻是历史的草稿。他在新闻评论的“ 意见反映”、“ 真相的钻研”以外，还特别强调“ 独立的新闻人格”这一重要元素。而这也是作者之一的杨锦麟，在自己的专栏中一直恪守和坚持的。
《迈向两岸谈判》中的许多篇章，最先发表往往在《信报》的“ 台湾透视”专栏中。陈子帛也即杨锦麟以一个民间知识分子的立场，“ 在野”观察八十年代末、九十年代的台海风云变幻，分析解读台海两岸政策互动得失，透视两岸关系历史发展脉络，冷眼旁观两岸会谈政治角力。因而，他的透视记录虽然悉数为“ 一孔之见”，却因此显现出卓尔不群的务实探索精神的可贵。
有评论说，在香港政论界，有心做点学问的，还真是不多，陈子帛兄算是异数，其研究两岸关系的文章，或资料珍贵，或分析独到，或观点鲜明，一发而不可停。评论还说，陈子帛论述两岸关系的文章，从民间知识分子的角度出发，提供读者更多思考的空间，刺激两岸决策者开拓新的思路。
同时，在香港的学人看来，杨锦麟还具有一些未必人人尽有的优势。毕竟师出有门，作为一名学者，多年训练养成的功力，使得杨锦麟落笔之处不经意地自然显现出来，其文字的准确、细腻、生动，又是少有人可以望其项背，作品中的敏锐、判断力、想象力更是如见其人。
世界历史上，鲜有一个民族的整合和分离，是通过和平方式而达致的。或许，自1949年以来，1987年之后，海峡两岸正在从事一种前所未有的尝试。迈向两岸谈判，是世纪之交台海关系互动避无可避的必经之路。杨锦麟结集出书的目的就在于，希望由此促进世人对两岸关系问题的重视，引发关注的兴趣。
《迈向两岸谈判》虽然是上个世纪的作品，但其观点的鲜明、原则立场的坚定、视野的开阔、思想的活跃、学术态度的严谨、笔锋的锐利等等，对人们面对当下的台海关系，把握台湾日见复杂、变数极多的政治动向，依然不乏洞见和卓识。
于今，杨锦麟在香港著名的财经报章《信报》开设的“ 台湾透视”专栏，也已随杨锦麟一同迈进了二十一世纪，他仍然在观察、解读，卓尔不群地发表自己的观点和意见。
2003年，《信报》低调地庆贺了自己三十岁的生日。虽然；老板林行止不愿张扬，但业界和读者还是用各自的方式，表达了他们对香港这个惟一坚守着精英路线的财经媒体的敬意。期间，有心者为这张报纸做过一个小结，于不经意间发现，有一位作者包办报纸的一个固定专栏，时间长达十三年，未必堪称之最，但对于这项纪录，杨锦麟倍加珍惜。“ 并不是所有大陆移居香港的读书人，都有这样的机缘”，香港社会接纳了杨锦麟，被接纳的过程充满着坚韧和艰辛。
《杨锦麟这家伙》 第二部分加盟香港商报
三、加盟香港商报
“ 公正持平，在商言商”，《香港商报》已在香港出版发行超过五十个年头。
香港是媒体异常发达的国际都会，弹丸之地，聚集着全球相当数量的各类媒体。仅印刷媒体，中英文、双语及其他语言，2004年的统计数字：五十三份报章，八百四十四份注册期刊。还有约九十五家国际传媒机构在港设有办事处，不少地区性刊物以此为基地。媒体大战风云四起，充满着商业竞争的铜臭和火药味，大家必须绞尽脑汁、各出其谋，惨烈超乎想象。但香港记者的勤奋敬业，媒体的敏捷、洞察先机也是有目共睹的。
1999年，《香港商报》转由当时的《深圳特区报》社，后来的深圳报业集团控股经营。改换门庭的《香港商报》广聚人才，除一批深圳报业精英被派往香港工作外，本地路线依然是高层的坚持。杨锦麟就是此时受到竭诚相邀，加上报社总经理，也是深圳报业集团总经理陈君聪的同学之谊，盛情难却，加盟《香港商报》担纲主笔的。
《香港商报》位于港岛北角英皇道一座工业大厦内，著名的《信报》、《信报月刊》等一些出版机构也楼上楼下地分布着。早年的北角曾经是香港岛富人聚集地，尤以上海籍人士居多。时光流转，等他们搬到了面海的山顶或半山，这一带主要居民则变成了今天的福建人。如今，福建人开的金店、杂货士多、两替店、饮食餐馆比比皆是，挤满了英皇道马路两边和周围的巷道。一批批新到的深圳同事，认识和熟悉香港便是从英皇道以及周边纵横交错的小街小巷开始的。
《香港商报》的编辑、广告经营，包括行政人事部门，一直是香港、深圳两地各自分别设立，颇见香港一国两制的特色。在被称作“ 港馆”的编辑部里，同事之间的交流，粤语、闽南话、普通话，间或还夹杂着英语。为了能更好地与深圳的新同事沟通，报馆不少香港人都卷起条“ 俐”，磕磕绊绊地学讲普通话，勇气可嘉。但舌头过于翻卷的结果，往往是两边的人都不得要领。深圳来的一些“ 北方人”渐渐地也放开胆子，操起了不咸不淡的“ 鸟语”。一报两制，这也像极了杨锦麟后来加盟的凤凰团队。
在深圳同事的眼里，杨锦麟既不是地道的港人，也早已不是户籍意义上的内地人。�
