平凡的孩子也有春天-第1章
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这本书鼓励天下的家长们从平凡的家庭中培养不平凡的孩子，这是一种积极的人生态度，而不是一种急功近利的手段。书中针对家长在教育孩子过程中遇到的种种问题和困惑，对如何培养一个人格健康、素质全面，能适应现代社会需要的孩子进行了深入思考，提出了很多有见地的解决之道。
这本书所涉及的问题具有普遍性，作者有亲身经历，又有思考深度，视角独特，富于智慧，语言独具功力，亲切而不琐碎，现实而不落俗套，不可多得。
生活就是如此零散，教育就在点点滴滴。
对普通人来说，教育更多的不是凭理论，而是凭常识和本能。
我相信，翻开任何一页，都会有触动你的地方。
·平凡不等于平庸
·平凡更要会做人
·平凡也要快乐地学习
·平凡更需要好父母
·平凡是教育的基础
自序（1）
到书店看书，见家庭教育方面的有两大书架，都非常积极向上，都很有雄心壮志，“哈佛女孩”“哈佛男孩”“如何让孩子成为优秀的人”“人生成功的N条法则”“名人是如何教育孩子的”……突然感到有点烦，想到我的鲁鲁儿，他似乎只是个平常的孩子，至少到目前为止，我还看不出多少优秀乃至卓越的迹象。
说实在话，我不知道儿子将来会走什么样的路，会成什么样的人，会有多大的造化，一切都在他自己，一切都在天，未来还长得很。
我并不打算刻意培养出一个名人、伟人，孩子有多大的造化，有多大的福分，那是他自己的事，我只能给他一些基本的东西，有助于他一生平安、一生幸福的东西，这样，哪怕将来没有了我，哪怕他成不了万众瞩目的人物，他也能在平凡的生活中得到快乐，得到力量，得到人生的意义。相反，灵魂有病的人，就算是得到所谓的成功、所谓的荣华富贵，最终也未必幸福。
成功不是终极目标，考上个名牌大学，创办个著名企业，在某个领域成为顶尖人物，这些都只是人生的一个方面，当然，这些成功有助于幸福的实现，但却不能必然导致幸福来临。
前段时间有个人大的女博士跳楼了。看报道说，她很优秀，即使在著名学府的博士生中也是鹤立鸡群，不容易了。但她却并没有感觉到幸福，反而痛苦甚于常人，以至于选择了最极端的方式解脱。同样的情况在名牌大学中并不少见。
要幸福还是要赢？这确实是我们需要思考的问题。为了赢，就必须牺牲很多，包括孩子的健康、快乐，以及他的兴趣。牺牲孩子的兴趣，实际上就是牺牲了他自己天性的选择，也许天赋就真的埋没了。
当然，人都是有惰性的，孩子更是贪玩，不可能主动、自觉地专注于学业，家长似乎不强制他奋斗就是不负责任。朋友说：“还给孩子快乐童年，留给孩子终身遗憾。”确实有这种可能。因为中国整个社会环境还没有达到能让孩子自由发展的程度。
那天李萍打来电话，从德国打来的，聊了很久。她女儿是在德国出生的，女儿所在的学校教画画，从不让临摹，想画什么画什么，他们的理论就是要充分发挥孩子的想像力，不能扼杀孩子的创造性。李萍自己是会画画的，国画画得很好，但她不敢用她当初学画的方式来教女儿，因为她当初学画就是从临摹开始的。中国孩子学画，哪个又不是从临摹开始的呢？鲁鲁学画，画荷花，全班都是荷花，画茶壶，全班都是茶壶，连茶壶嘴都是朝着同一个方向。
中国就是这环境，我们还真不能太脱离社会，另类总是要付出代价的。但是我们可以作一些变通，让生活多一些鲜活，多一些浪漫，多一些可能性，多一些令人惬意的东西。
事实上，当我们这样想时，铁板一样的生活就已经裂开了一条缝，透出一些不一样的气息，我们就可以看到一些以前不曾注意到的东西，产生一些以前不曾产生的想法，生活的选择实际上就更多了，生活的路实际上也更宽了。
那天，电视里在介绍袁隆平，一个著名的专家说，袁隆平引领我们过上丰衣足食的日子。
我说：“中国这么多人，要吃饭，上帝派来了袁隆平。”
儿子说：“上帝派来了李鲁！”
“上帝派你来干什么？”
“吃饭！”
“上帝不派没用的人来。”
“是啊，我就有用啊！没有吃饭的人，种粮食的人也没有用了！”
说得好。没有需求，供给也就没有意义。施的人固然伟大，受的人也不可或缺，每个人都是上帝派来的，每个人都有存在的意义。
世界上没有废物。世界上更没有废人。
“别忘了寂寞的山谷的角落里，野百合也有春天。”想起了一首歌。
每个生命都是珍贵的，不管他漂不漂亮、优不优秀，最终都会绽放，都会散发自己的芳香。
世界上真正卓越的人只是少数，不管我们的孩子是不是那少数之列，他只要有了健康的身体，健康的人格，只要他一直向着自己的目标走，成为一个他想成为的人，无论他最终是否卓越，他的人生都是美好的。
要幸福还是要赢
“赢”这个词，看起来喜气洋洋，霸气十足，但实质上非常残酷。有“赢”就有“输”，赢不是单方面的状态，而是对立的结果、斗争的结果，所以它充满着硝烟味。这是一般人的感觉。
但是，这种感觉是建立在狭隘的认识之上的。
竞争确实存在，不可避免，但竞争的双方，难道就只是“我”和“别人”？我们常常只把竞争当成自己和别人之间的事，也就是自己和那些身外之人、身外之物、身外之事去斗争，但这些“身外”的东西，对于真正有智慧的人来说，恰恰不是人生最重要的。
我们往往只看见外部世界的斗争，而忘了自己内心的矛盾。其实，自己内心的对抗才真正是痛苦之源。说起来有点玄，其实也好理解。人生幸福与否并不是单纯（甚至不是“主要”）由外部的成功带来的。2006年北京市统计局发布的“和谐社会指数监测报告”就说，北京家庭月收入5000…7000元组幸福感最强；7000元后出现下降，1。5万…2万元组幸福感更不确定，其平均幸福感分值与1000…1499元收入组相同。
我们通常所谓的成功，只是一种功利性的成功，职位高低、财富多寡，这些都有具体的指标，成功与否，一目了然。但内心的愉悦和宁静，却只有自己能够感受，外人难以窥破。难以窥破便无从评价，便处于边缘状态，便不被大众所尊崇。功利性的成功，更容易引起世人的艳羡，也就更容易成为炫耀的资本，受到高度重视。
痛苦的人往往惊天动地，幸福的人则默默无闻。
世俗的成功并不一定带来内心的宁静，人可能在与外人的搏斗中获胜，却未必能在自身的对抗中“赢”。有的人甚至输得很惨。媒体上经常可以看到一些明星、老板、博士、硕士之类自杀、出走、精神失常的，这些成功人士、天之骄子并没有因他们在事业上的成功而获得快乐，获得生命的价值感。这难道也算赢？
想起鲁鲁有一次说到学校开运动会，他没有报名，因为要班上前十名的同学才有资格报。我说：“你连前十名都没进，说明你不行。”他笑嘻嘻地说：“不是我不行，我还是跑得很快，只是还有比我跑得更快的。”他的神情不仅快乐，甚至还有点骄傲。
孩子为什么快乐？因为他单纯，他知足。有人比自己更行，并不证明自己不行。关键是自己肯定自己！一切的幸福，都要由自己来感受。
没有一个父母希望自己的孩子将来一穷二白，更没有一个父母希望自己的孩子自杀或者疯掉。这两者都是极端，发生的概率都比较小，但假如家长没有对孩子进行合适的教育和抚养，这两种情况都是有可能发生的。
无论什么情况下，培养一个正常的、健康的、快乐的孩子，永远比培养一个“优秀”的、“卓越”的孩子更重要。更何况，所谓的优秀和卓越，也只有真正正常、健康并且快乐的孩子，才能达到。
快乐的孩子才会赢，一方面快乐是自信的源泉，快乐的人有更强大的动力，有更高的效率和更好的人际关系，这是他们获得事业成功的基础。另一方面，快乐的人更容易解决各种心灵困扰，快乐给他们带来心灵的解放，带来人生的幸福，赢得更多的精神财富。
既要积极，也要豁达
人的能量需要释放，释放得越彻底，越有一种快感。就像体育运动，当时累得筋疲力尽，过后却有一种难言的轻松和舒畅。
旧的能量不释放，新的能量就无法补充，久而久之，人就像一潭死水，散发出腐朽的味道。
电池在充电之前，最好是把电能用完，用得越干净，充电越充分，能量就更充足，寿命也更长。
所以，要想办法，让孩子把能量尽可能多地释放出来，尽情地玩耍、高强度地学习，都是途径之一。
懒懒散散是有害的。懒散的人并不快乐。人生必须张弛有度，有积蓄也有释放，有轻松也有刺激，才是惬意的。
“要快乐，也要赢”，这其实是一个问题的两个方面，最终还是要统一。
一方面，只有快乐地学，才能学得好，才能赢。另一方面，只有赢，才能快乐，输家从来都是痛苦的。
快乐不仅是在一件事的过程中，也体现在结果上。比如登山，登的过程固然重要，固然让你看到风景，也体验了人生。但登上之后，那种“一览众山小”的豪情，那种喜悦和畅快从每一个毛孔里喷涌而出的感觉，是只有登上了峰顶的人才能体会的。
这就是上天给我们的报答。你不会白辛苦！
明白了这一点，体会到这一点，对登上峰顶才会有真正的渴求，人生才会有巨大的动力。
当然，登山确实是个过程，其间蕴含着丰富的经历，没有这个过程的积累，也就没有登顶后的兴奋。
我读初中时，是上世纪七十年代，第一次去爬峨嵋山，看到很多朝山的香客，挎着包，背着伞，揣着干粮，一路走，一路拜。他们远道而来，有的走了数年，有的走了数月，最神速的也要好多天。风风雨雨走过来，名山大川的一草一木都铭记在心，当他们登上金顶，看见佛光的瞬间，内心会有怎样的震憾！
但是我上世纪九十年代再去爬峨嵋山时，已经有了索道，坐汽车？
结果是重要的，过程更重要，人生要幸福，必须有一点豁达才行。在这一点上，老子是最具智慧的，他把人生看得很透。
看透了人生，看透了世界，你就知道，没有什么唯一，万事都是相对的、可变的，所以不必太执著，顺应自然，既积极，又豁达，这才是通往幸福之路。
从容是一种力量
“世界上没有不可战胜的困难”，这并不是说我们可以把任何困难原封不动地搬走，也不是说只要我们努力，就一定能得到某个预期的结果。在这个千变万化的世界里，人是非常渺小的，作为一个渺小的个体，谁也不能保证自己一定能达到某个目标，哪怕只是一个卑微的目标。但当你面对一个障碍的时候，只要你诚心诚意去突破，就总能找到解决的办法。结果也许不是你当初所希望的，但障碍却因此而打破，不管怎
