4662-吓人的国粹教育-第24章
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，我问柏先生何以处之？”
二号先生教柏杨先生易地而处，好吧，现在我易地而处啦，有人说我第一任太太害梅毒，第二任太太害痲疯，我决不会气得发疯，一者，凡不合事实的攻击，都不能击中要害，击不中要害的玩意，我都不在乎。二者，即令敝第一二任太太得了梅毒兼痲疯，第三四任太太得了砍杀尔兼在江山楼挂招牌，我也不在乎，盖那并挡不住我们辩论的主题，优生学固不因之而失其价值。柏杨先生错在不该拿廖维藩先生举例，现在吾知罪矣，且改之如下：
“廖维藩先生是反对优生的，那么，请问一下，如果贵老友柏杨先生的千金小姐要嫁给一个三期梅毒的小子，你同意乎？抑反对乎？如果贵老友柏杨先生的男公子要娶一个痲疯姑娘，你同意乎？抑反对乎？”
这总算够本了吧，但弄了半天，二号先生并没有回答那两个“乎”，问题仍然存在。所以，务请便中赐告，如果贵阁下完全同意：嫁给梅毒小子可以呀，娶痲疯姑娘也可以呀，以支持反对优生的理论，那算柏杨先生交友不慎，自触霉头。如果贵阁下不同意，则只好自己认输，盖也是优生分子，我们固站在一条线上的也。
七
绊脚石最得心应手的秘密武器是忘不了警备司令部，一面端着书生料子嘴脸吶喊曰：“不以人废言，”“我们重申一个基本态度，这态度乃是讨论问题不能流于人身攻击；”一面从怀中摸出祖传流星镖，照柏杨先生后脑勺就是一下，除了前言之的“灰色思想”外，还有下列各种：若“失败与投降思想”，若“戴定了灰色帽子是绝对不成问题的”，若“和宣传台湾吃香蕉皮有什么两样”，若“把台湾形容成什么世界”，若“卖的什么药，就无待画龙点睛了”，若“统战论调”，若“包着（统战）毒素”，若“借体染色”──二号先生自谦“无法画龙点睛”，其实已经用流星镖点了七八个睛，把柏杨先生点得拉稀屎啦。
绊脚石集团的秘密武器，看起来鲜血淋淋，花样百出，其实用的固都是祖传的老模子。反对修铁路、反对洋学堂、反对天足、反对白话文、反对剪辫子，一脉相传。君看过《老残游记》欤，第一章开宗明义就说了一个故事，海上有艘大船，虽有二十三、四丈长，却是烂的地方不少，“东边有一块，约有三四丈长短，已经破坏，浪花直灌进去。那旁又一块丈许长的，水波也渐渐侵入，其余地方，没有一处无伤。而水手们只管在那座船的男女队里乱窜，用望远镜仔细看去，方知道他们在那里搜他们男女所带的干粮，并剥那些人身上穿的衣服。章伯看得亲切，不禁狂叫道：‘这些该死的奴才，你看这船眼睁睁就要沉覆，他们不知想法补救着，早点泊岸，反在那里蹂躏好人。’”
最后章伯、老残、慧生，三位先生，驾着小舟，直傍大船，送上罗盘、记限仪器等物。好吧，这一送送出问题来啦。绊脚石集团照模子一浇，就浇出花样。书上曰：
“正在议论，那知水手里面，忽然咆哮，说道：‘船主，船主，千万不可为这些人所惑，他们用的是外国罗盘，一定是洋鬼子差遣来的汉奸。他们是天主教，他们将这只大船，已经卖与洋鬼子了，所以才有这个罗盘，请船主赶紧把他们绑去杀了，以除后患，倘用了他的罗盘，就算收了洋鬼子的定钱，他就要来拿我们的船了。’演说的英雄豪杰，也在那里喊道，这是卖船的汉奸，快杀快杀。三人垂泪，连忙回了小船。”
模子固是一个模子，不过从前浇出来的是“汉奸”“天主教”。千百年后，社会再往前进步，彼时的绊脚石浇出来的，不知道又是些啥？（于此我顺便拜托后生小子，千百年后，再有乱浇模子的，务请在我老人家墓前，焚香见告，以便我在阴曹地府，助你挣扎。）不同的是，老残等垂泪下船，而柏杨先生却晕头晕脑，继续周旋。这不是柏杨先生比老残先生伟大，而是他阁下因为提倡开矿，被绊脚石真的当做汉奸拿办，充军新疆，心胆俱碎、柏杨先生只不过运气似乎比他好一点而已。
（柏老按：运气其实也好不到哪里去，两年半后，报应来到，我被捉住下狱，想从军新疆而不可得，绊脚石乃大喜若狂。）
绊脚石的第二件秘密武器，是揭人隐私，“书生料子”一面喊“不以人废言”“不流于人身攻击”，一面却又露老虎牙曰──
“因此，我们要问：柏先生已否结婚？或者结了多少次婚？对于这一点，我们微有所闻，但不敢信口开河。如果结了婚，请问柏先生现在睡的是否门板？孩子是否读奢侈学堂？”
呜呼，柏杨先生即令没有结婚，跟柏杨夫人原来是轧的姘头，难道节育便因我之轧姘头就站不住脚乎？柏杨先生即令结了八次婚，同样，节育也能因我结婚过多就不能成立乎？绊脚石一面装贞节烈女，一面伸其玉手脱柏杨先生的裤子，以便教人看看柏杨先生是多么下三滥呀，下三滥的话还可听哉！真是没意思没意思。而这还是“微有所闻”，如果柏杨先生胆敢再拒绝猛生，大概“闻”的还要多。既不以人废言矣，我便是天天睡西蒙斯床，又有啥关系耶？仍是老一句，急啦，急啦，自信心丧失，只好乞灵于别人的隐私矣，只好乞灵于人身攻击矣。
《吓人的国粹教育》 揭人者人恒揭之揭人者人恒揭之
除了怕“揭人者人恒揭之”，另外还有一个原因，那就是，一旦动手乱揭，用心已经不良，势将无法保持公正。不但无法保持公正，简直任何远离事实，甚至和事实相反的话，都能指天发誓地倾笼而出，成了泼男骂街。虽能招徕观众，却与主题无补也。隐私好像高山尖上的石头，我建议谁都不要先踢它，一踢之下，响声连天的往下滚起来，届时谁都阻挡不住，连第一脚踢它的人都阻挡不住。在老一代中，有两种人焉，一是胡适先生，他对任何抨击，无论是善意的或恶意的，统统不理。另一是鲁迅先生，他对任何抨击，都报以颜色。在现代人中，沈刚伯先生是前一型，对所有抨击都一笑置之，而柏杨先生则属于后一型，盖我不是跟人作战，而是跟模子作战也。
不过，无论如何，我向不怀疑谁是共产党、汉奸，更不认为绊脚石集团有啥特殊使命，想用猛生之术，把台湾埋葬。绊脚石集团各号先生的忠贞，我是确信的；绊脚石集团各号先生过去干了些啥，我也不管；我只管新观念问题。半个月来，柏杨先生所碰的，哪一条跟节育有关乎哉？除了帽子，就是帽子。除了攻讦，就是攻讦。而尤其妙的是，自己一面飞帽子，却一面喊谁都不准飞帽子呀，自己一面攻讦，却一面喊谁都不准攻讦呀。且录二号先生的“忠告”于后──
一、辩论问题，最好用理论驳倒人家。
二、辩论问题，不可流于攻讦、诽谤。
三、辩论问题，先把问题研究清楚。
这些都是我们所深赞成并力行的，然而二号先生心里痒痒，在他“忠告”了之后，照例又向治安机关通风报信曰：“借题染色的作法，此风尤不可长。”这种绊脚石祖传良方，世人不可不紧防也。
好啦，关于祖传良方可以告一结束矣，二号先生费了这么大劲，只是在柏杨先生头上和被窝里打主意，竟没有一句话谈到节育主题，实在抱歉。国立台湾大学堂医学院学生老爷星洲先生，寄来一份他们同学办的《青杏》第二十期，用红笔画出该院教习魏炳炎先生“出席第二次国际子宫内避孕器会议观感”中一段话，站在医学立场，谈论节育，抄之以飨读者，文曰：
“不过一说到避孕，马上就牵涉到人口问题，姑不论中国人口政策为如何，但在医言医，以医师的立场来看避孕，避孕实在有其必要性。根据统计（台大妇产科），台湾的孕产妇死亡率为3210000，数字之高，着实惊人，约为美国的十倍。其主要死因，为多胎与高龄。又由统计，超过四胎，其死亡率加两倍；超过三十四岁的，其死亡率则加一倍；而分娩超过四次，年龄又超过三十四岁的，其死亡率为159110000，较诸分娩少于四次、年龄又低于三十四岁的年轻母性（23110000）要高出六倍！在今日的台湾，实无任何理由要妇女们冒着生命的危险，陆续不断地怀孕到老，分娩到死！因此我们──尤其是妇产科医师──有理由主张应该避孕，以维持并保护母性的安全。至于如何应用有效、简单、方便、便宜而又适合实际的避孕法，以及如何善加监视各种避孕法，使不发生危险，或危及母性健康，都是妇产科医师无可旁贷的职责！”
柏杨先生本来不想转抄的，以免绊脚石集团说魏先生拿了洋人的银子；而他又是公立大学堂教习，一旦在立法院提出质询，轻则饭碗敲碎，重则不用说啦。可是，我们仍希望绊脚石集团的良心能够稍稍软化。为“怀孕到老，分娩到死”的女士们，落几滴眼泪吧，呜呼，酱萝卜接受新观念，为啥如此艰难乎哉？
问题讨论到这里为止，读者老奶如果仍觉得绊脚石集团是对的话，那么你就赶紧回家怀孕到老，分娩到死可也。
《吓人的国粹教育》 揭人者人恒揭之成何体统
我们请王震美先生暂时收收架式，是有根据的焉。前些时，大概就在两个星期之前吧，台湾省公路局里曾发生过一次火爆场面，该局一个小小科员，当着几位省议员老爷，拍了一下王震美先生的肩膀，王震美先生嘴脸立刻就出了笼，号曰：“反啦反啦，一个小职员，竟敢拍我肩膀，成何体统？”当然不成体统，盖人一旦当上了处长，他阁下的肩膀就变成糟木头做的，小职员不知轻重，拍碎啦怎么办？我们所以恭请他阁下收拾起这种架式，并不是故意冒犯，强人之所难，而只是情商，等众位晚娘脸参观过第六邮亭之后，仍可把架式端回来，继续自己娱乐自己可也。 《台北征信新闻报》上有一篇王震美先生对记者的谈话，十分精彩。记者老爷在报导中画龙点睛，也有两段正义乱冒的文章。一段曰：“外间所传说的靠监理所吃饭的黄牛，在参观时，记者也实际接触过，不过看起来，情形仿佛不像外间所传的严重。”
好一个“不像外间所传的严重”，轻轻一描，就描过去啦，记者老爷在监理所不过走马观花，就碰上了一个，讨价一百五十元，还不算严重，请问啥才算严重？难道必须排山倒海，登报投标，才算严重乎？更不知记者老爷是看的啥“情形”？该情形又到底是啥，而竟能肯定其不严重？柏杨先生“看情形”却以为不但严重，而且已经烂啦。乃王震美先生只往上看，不往下看，使它烂的，好像病牙一样，治疗的方法很多，而他这个病牙不拔，光挤脓是挤不完的也。我们这么说，也是“看情形”，而看的是该记者老爷提出的一百五十元“情形”，如果不是已烂成了公开场面，对面生不熟之人，黄牛怎有那么大的胆欤？
第二段精彩之文曰：“（监理所）给人的印象，只有‘挤’与‘乱’两个字，监理所的业务，从表面看来不够科学化，或许有之。非红�
