反思中国教育-第19章
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多少的父母为“爱”孩子而筋疲力尽？多少的孩子又被父母“爱”得力尽筋疲？很多父母在累了自己的时候却没有认真地想一想：用这样的方式去“爱”孩子其后果将会怎样？
如果我们从小就把一个孩子人为地关在笼子里，不让他哭，不让他累，不让他在苦、累、挫折、委屈、失望中摔打、锻炼，以他娇弱的身躯怎么能够面对今后的生活？怎么能够面对竞争激烈的社会？如果我们在孩子小的时候因为过多的“爱”而不让孩子羽翼丰满，十多年后又将一个缺乏生存能力的人推向社会，这难道不是非常可悲、非常残暴的事情吗？资料中的小A是可悲的，他的悲剧来自父母无微不至的爱！资料中的小B也是可悲的，他的悲剧同样来自父母超过限度的、无道德原则的“爱”！
上述两个活生生的例子告诉我们，超过限度的“爱”和无道德原则的“爱”实际上是对孩子的“害”！这样“爱”的结果，不但毁了孩子，而且害了、毁了自己，甚至危害社会！
社会有社会的生存法则，它不会因为父母的爱而改变。
所以，为了孩子，为了孩子的将来，请我们的父辈们在给孩子爱的时候，能够做适当的保留，我们要舍得下孩子，有时候还要狠得下心来。舍得让孩子做事，舍得让孩子受苦，舍得让孩子流泪，舍得让孩子受伤！要让孩子在做事中明白责任，在受苦中懂得珍惜，在失败中获得毅力，在流泪中铸造坚强，在疗伤时学会拼搏！
孩子有孩子的生活。有太远的路父母是不可能陪他去走的，他必须独自步人社会，去应对那些永远无法躲避的风雨。
普天下无私无悔的父母啊，在给孩子播洒“爱的雨露”的时候，千万要适度，千万要有所保留，千万不要用父母的“爱”害了孩子也害了自己！
神童的消失说明了什么
［背景资料］A生是一名比较特殊的学生，因为比较聪明，一岁多就会背好多唐诗，三四岁就认识上两千多字而且还会算数学题，因而被人们称为“神童”并因此上了报纸、上了电视。但他在上学后，因为不合群、古怪，学习成绩普通，被老师认为是“问题学生” 又上了报纸，但这次却被报道为 “一个夭折的神童”。
又是令人惋惜的事件，又是叫人深思的问题！一个聪明的孩子，一个不可多得的神童，为什么在不知不觉中沦为常人，甚至不如常人，这里面必有原因！是神童有假？还是什么人、什么事使神童变得平庸？神童的消失说明了什么？这许许多多的问题是我们每一个为人父母的人和每一个关心教育的人必须深思的问题。
孩子聪明是肯定的，但是聪明的孩子就一定是神童？或者说一定能够培养成为神童吗？
我们谁都知道，人的智力是有差别的，尤其我们当老师的人感受最深。在人群中就是有聪明、普通、愚蠢之分，就是有天才和白痴。无视这种差别就不是马克思主义者，就违背了实事求是的基本原则！但是，我们同样知道，天才和白痴毕竟都是极少数，绝大多数的人都是普通的，就算你比我聪明了些，那也只是一点点，绝对不会很多！而且往往是你在这方面强些，我在那方面强些。
现代社会是一个尊重知识、尊重人才的社会。正因为这样，我们的每一位父母都希望自己的孩子能够得到好的教育，能够成为优秀的人才，每一个家庭都把孩子的教育放在很重要的位置，尤其注意孩子的早期教育。
在孩子刚会说话的时候，就教孩子背儿歌、背唐诗，就教孩子识字、数数、做算术，接着就是教孩子弹琴、学画、练书法，再后来就是英语、舞蹈、计算机……在家长耐心而且“科学”的教育下，确有个别聪明的孩子经受住了磨练和考验，从繁重的学习中冒了尖，一举成了神童，让家长惊喜，让邻居惊讶，让其他的小朋友敬慕！
于是，报纸宣传，杂志宣传，电视宣传，甚至在人们的茶余饭后都在宣传、议论有关神童的事迹和神童诞生的过程。发现一个神童，就好像哥伦布发现新大陆一样叫人激动，叫人感到新鲜，感到向往；于是，神童的父母被人们请去做经验介绍，在满足了自己虚荣心的同时也为自己捞到了实惠（作讲座是要报酬的），更重要的是，他们提供了“先进”的教子方法为社会做了“贡献”；于是，有多少普通的父母改进自己的教学方法，学着神童的父母对孩子进行着一轮又一轮细致耐心的辅导，而那些可怜的孩子们，在遭受他们能力不能承受的学习压力的同时，还时不时地听到一句：“真笨，看××家的孩子多聪明”从而使他们幼小的心灵承受了不应该有的伤害。
这里我们暂且不说别的孩子，暂且不说神童的产生过程是否正常、自然。我们就单说神童吧！如果仅仅是在小时候会背好多诗词，会做好多算术，会讲流利的外语……就是神童的话，我们这个有着众多孩子的人口大国，神童岂不是漫天遍地？就算确实有那么几个真正的神童出现，在我们这样浮躁、这样急功近利的现实面前，他的生长空间有多大？他的神童寿命有多长？他的潜力挖掘有多深？他早被我们吹捧得晕头转向，被我们保护得手足无措，被我们照顾得分不清床单被套了！就这样，一个好不容易培养、发现的神童就在人们浮躁的喧哗中消失了，他不但变得普通，甚至连普通都算不上！在他的身上你可能再也找不到他小时候活泼、聪明、单纯的东西，站在你面前的，可能是一个骄傲、偏执、缺乏耐心、缺乏自理能力、有很大心理障碍的问题学生。这不能不说是一种悲哀！
写到这里，我又想起了一些别的事情，一些关于孩子早期教育的事情。自从小平同志说了：“足球要从娃娃抓起”、“计算机要从娃娃抓起”后，社会上就掀起了“从娃娃抓起”的浪潮。“从娃娃抓起”成了人们的“口头禅”。在“从娃娃抓起”的浪潮中，孩子成了各种“先进教育理论和先进教育思想”的实验场，从开始说话到中学毕业，从星期一到星期七，从睁开眼睛到上床睡觉，孩子无时不受到学习的纠缠！在“从娃娃抓起”的浪潮中，孩子的学习负担急剧加重，不少孩子对学习失去了兴趣，有的甚至产生厌学情绪！
其实，并不是什么教育都要“从娃娃抓起”，“从娃娃抓起”的教育并不都对孩子发展有益，只有根据孩子的生理、心理发展特点进行的教育才能让孩子健康、快乐地成长，才不会起拔苗助长的作用！
在这里我要呼吁：我们的社会和所有家长，应该从神童消失的事件中醒悟过来，把心态放得平实些，不要再刻意地塑造神童，也不要再刻意地追捧神童！如果真的有神童出现，我们也要尽量地保护好他的心态和成长空间，让他能够正常、健康地发展，使其一直保持超人的智慧和能力，将来为我们的国家建设做出超人的贡献，千万不要让其夭折在成长中！
孩子给的，不渴也要喝，不饿也要吃
［资料］我的一位朋友他对孩子的教育很有一套，特别是在孩子品德教育方面，他总能抓住一些常人不太注意的东西。他在给父母寄钱的时候要带上孩子，他在给父母打电话的时候也让孩子跟爷爷奶奶讲话，在孩子喝饮料的时候，只要孩子给的，就是不渴、不喜欢他也要喝，在孩子吃东西的时候，只要孩子给的，就是不饿、不爱吃他也要吃……他的孩子在学习、礼貌、修养等各个方面都很好。
一个看似简单的做法，里面却有深刻的用意！
他把培养孩子孝心、爱心的工作，通过简单的事情解决了，没有说教，不留痕迹。通过这样的例子，我们是否能够从中吸取一些关于孩子品德教育的经验？使我们的教育行为在具体的事件中得到落实，而且避免说教，不留痕迹？
现在，我们有好多家长（包括学校老师）在孩子思想品德教育方面，感到无从入手。他们往往会给孩子讲许多许多的大道理，就是没有具体的行动性教育途径。对于纯粹的大道理，教育意图过于明显，而且空洞、抽象，孩子大多比较反感，不愿意接受，甚至有逆反心理。而对于一些比较可行的，教育意图不很明显的事情，往往因为疏忽或者别的什么原因没有抓住或者不愿意去抓，从而导致了家庭（学校）教育工作的薄弱！可见，如何在教育工作中隐藏教育者的教育意图，通过具体的小事，来培养孩子们大的品德修养及习惯还是大有学问的。
在孩子的成长过程中，一些不经意的小事，可能对孩子品德及价值观的形成产生深远的影响。
给父母寄钱的时候带上孩子，会让孩子知道，做子女的给父母寄钱，养活孝敬父母是自然的事情。等孩子长大了，他就会很自然地知道孝敬父母，如果他也远离父母，那他一定也会像自己的爸爸一样，定期地寄钱回家，因为他已经习惯了这样的做法。
给父母打电话的时候让孩子跟爷爷奶奶说话，既加深了亲情，又锻炼了孩子语言表达以及与人沟通的能力。
喝孩子给的饮料，吃孩子给的食品，并不是为了解渴，为了充饥，而是为了培养孩子与人分享、与人合作、培养孩子孝敬长辈的良好习惯。
现在有许多家长不注意这一点，有什么好吃的，先让孩子一个人吃；有什么好喝的，先让孩子一个人喝；有什么好穿的、好玩的，只要条件许可，第一个享受的必定是孩子！
这样做看起来也没有什么大的不妥，孩子嘛毕竟要受到一些特殊优待的。但是，如果凡事都这样优待下去，就会娇惯了孩子，就会给孩子从小养成了自己优先、特殊、凡事都要受照顾的不正确思想，而且还养成了孩子孤傲、自私、不善于与人合作、不善于与人分享的坏习惯。当他带着这些缺点步入社会，在与自己家庭以外的人交往时，他的缺点就会表现出来，就会招人讨厌。而习惯了特殊照顾、特殊优待的他们怎么能够忍受这样低人一等的待遇！于是就会与人发生冲突，或者自己发生一些心理问题，严重的还会走向极端，甚至精神分裂、自杀、伤害他人！
而所有这一切可怕的后果，最早、最根本的原因就在于他们小时候，受到的待遇太好、太特殊，就在于他们的家长没有能在一些小的问题上处理好，以至造成日后的悲剧。
我又想起了现在有许多父母，自己日子过得并不怎么好，甚至还有点贫困，因为觉得自己还不算老，还能自己养活自己，念起孩子也不是大款，也没有多少积蓄，在孩子给他们钱、物的时候，往往都拒绝了孩子的钱物，也拒绝了孩子的孝心。这个月给钱你不要，下个月给钱你还不要；今年给钱你说你有，明年给钱你又说你有。这样长此下去，孩子就知道反正给了你也不会要，于是就干脆不再给你。但是等你真的老了，真的需要孩子养活的时候，孩子可能早已忘记了他的责任，早已经不习惯给你给钱，早已经忘记了你也会需要他养活的事实。
所以，我有一个想法，等我的孩子工作后，只要他想起来给我什么孝敬我，我都会愉快接受，绝不做任何推辞，尽管我未必真的需要他的那些�
