仙缘-第121章
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仙人界的元神可大可小，全部展开时应该有数十丈高，平时可以缩小为常人大小甚至小到针尖麦芒，但那必须依赖于心神意识的支配。此刻摄政王正处于昏迷之中，元神得不到指示，展示出来的自然是元神的真实大小。
本来几十丈高的元神如今竟然缩为两尺，也就是说摄政王的功力忽然从仙人界降低到真人界七、八重。这样的现象怎不令人瞠目结舌？
叶昊天在周围踱了几步，心里不停地琢磨：“难道龙笛、凤琴加上佛磬的杀伤力竟然达到销神毁魄的地步？还是摄政王全力击鼓已经将元神化作神力耗尽了？
应该如何处置这人呢？若是杀了，真是可惜了他一身的乐理修为，若是放了，一旦被九阴教找到说不定能迅速恢复功力继续为害。这人不知道做过多少伤天害理的事，而且看起来属于很难改造的那类人。”
叶昊天考虑了一会儿，决定进入此人的内心世界去看看。因为此人与很多谜团有关，若是骤然杀了，可能将会再也找不到那些问题的答案。
他将一只手掌贴在摄政王的头顶天门处，元神迅速进入对方的黄髓岛，找到半睡半醒中五灵之一的神灵。先轻轻拍了神灵两下，使其略微清醒一点儿，然后用上儒家“仁功”中“通”的功夫，将自己化作对方的知心朋友，跟神灵进行了无声的交流。
忽然间叶昊天感觉自己仿佛变成对方的样子，以前的所作所为竟然一幕幕的呈现在面前。恍惚之中，他看见自己还是一个牧牛郎，骑在牛背上吹着柳笛，被主人发现后惹来一顿痛骂；看见自己拜杨钊为师学习道法，吞噬元神增长功力；看见师傅教导杀人剥皮，自己开始不敢看，后来杀人杀得上瘾；看见自己四处求师学习琴艺，学成后将师傅们整成残废；听见杨钊说话的声音：“青冥，虎鼓今后就交给你了，你要仔细揣摩，将来必有大用。”接着是自己端坐在泰山之巅废寝忘食的操练击鼓，将周围的飞禽走兽悉数震死；随后是四处挑战当世音功著名之人，所有对手后来都伤经焚脉，痛苦终生，其中就有据说是“乐”派掌门的庄之问；又看见自己用阴阳法轮收了八王爷的魂魄，然后改变形貌化成八王爷的样子；还看见自己捉来一个才华出众的书生关进府中逼其填词作曲；随后是在茅山别宫碰到斩杀九阴门徒的女娃，自己出手封了她的魂魄；接着是樱洲之上自己吹奏九幽仙曲竟然没有找到要找的人；然后是自己吩咐手下斩杀不听话的大臣；最后是如何准备王府大宴和操练女乐。
看到这里叶昊天终于肯定这人就是九阴教的青冥真君。此人罪恶滔天，罄竹难书，若是放了实在是天理难容。因此他不再犹豫，再度取出镇妖宝塔，挥手将其收了进去，然后才迈步走向不远处躺着的白衣人。
白衣人只是惊异的看着他，既没有紧张不安，也没有担心害怕。
叶昊天走近前去，弹指欲解对方的穴位，却忽然被他伸手挡住，原来不知何时他早已自行解开了被封的三十六处大穴。
七仙见了不由得大吃一惊，瞬间将白衣人围了起来。
叶昊天对七仙摆摆手道：“不用了，请退下吧。这位前辈不是坏人。否则若是他猝然发难，我等此刻早已身首异处了。”然后对着白衣人当头一揖道：“请问前辈尊姓大名，为何竟是神教中人？”
白衣人沉吟着没有答话，一双眼睛神光闪闪的盯着叶昊天，好一会儿才开口道：“小兄弟能不能先回答我几个问题，如果答得让我满意，你问我什么，我就回答什么，知无不言，言无不尽。”
叶昊天近日以来一直在琢磨外祖父传下的易经算法，对于面相的研究也快到了由面知心的地步，一眼看出对方不是穷凶极恶之人，而是自己应该努力争取的帮手，于是毅然地点点头道：“好，敬请前辈垂询。”
白衣人目不转睛的盯着他道：“能否将你所吹的笛子借我一观？”
叶昊天毫不犹豫的取出龙笛递了过去。
七仙禁不住心里更加紧张起来，生怕白衣人拿了龙笛骤然发难。
白衣人接笛在手，眼睛继续一眨不眨地盯着叶昊天，想看其是否紧张不安，然而看了好一会儿，他看到的只是真诚和自然。随后他低头瞄了一眼笛子，面色如常的道：“这果然是四大仙音之一的龙笛，怪不得能够抵挡我的太上神啸。可惜……可惜……”
叶昊天听他说得煞有介事，禁不住问道：“不知前辈可惜什么？”
白衣人并不回答，只是再度开口道：“能否将你刚才击打的磬儿也让我看看？”
叶昊天二话不说，又将佛磬取出递了过去。
此时七仙已经倒吸了一口凉气，不知道叶昊天凭什么对白衣人如此信任。
白衣人将佛磬拿在手里翻来覆去看了半天，想不通这相貌平平的磬儿为何会有发聋振聩、伐毛洗髓的功效。
叶昊天看他面露疑惑之色，略做解释道：“这是地藏王菩萨传下的法器， 我也是第一次使用，所以还不能完全明白其中的道理，也不太清楚其威力如何。”
白衣人“嗯”了一声，并没有将龙笛和佛磬就此还他，而是接着问道：“请问刚才的琴音是怎么回事？琴音听来似乎出自你的身上。奇怪的是你怎能一心三用？你已经修到千手千心的无上神通了吗？”
叶昊天笑着摇摇头，不慌不忙的道：“那是贱内弹的。兰儿，请出来拜见前辈！”
兰儿闻言飘身而出，对着白衣人福了一福，笑道：“小女子胡乱弹奏，打扰了前辈的神啸，还请恕罪！”说完又对周围的七位仙人也施了一礼。
众人全都惊异的看着她。大家早想知道琴音的来源，却没想到弹琴的竟然是这样一位千娇百媚的美人。
白衣人看了她两眼，用有些羡慕的口气道：“好！端的郎才女貌，堪称良配。不知姑娘所用的是什么琴？”
兰儿探手取出凤琴，欲待递给他看。
白衣人却没有伸手去接，只是远远的看了一眼，然后将龙笛和佛磬还给了叶昊天，对他说道：“有一个问题困扰我几千年了，一直想不通其中的答案，因此我才走了很多弯路，做了一些错事，所以今天才会听了磬音一时恍惚，经脉受损被你们擒住。这个问题请你怎么想就怎么答，答得出我会很高兴，答不出也没关系。”
叶昊天点点头道：“好，请前辈问吧。”
白衣人紧盯着他的眼睛道：“假如一个人为了百姓的幸福抛弃了家庭幸福，你说这个人是好还是坏？是值得称赞还是应该受到谴责？”
叶昊天沉吟了一会儿道：“这个问题历代已有公论。早在《尚书》、《左传》等典籍中，就有‘以公灭私’，‘公家之利，知无不为’，‘临患不忘国’的要求。孔子一贯主张‘忠恕’。继孔子之后，墨家主张‘举公义，辟私怨’；法家强调‘无私’、‘背私’；道家提出‘圣人无心，以百姓心为心’；佛家说‘我不入地狱谁入地狱’；而儒家尤为重视公忠，提倡‘乐以天下，忧以天下’，‘致忠而公’、弘扬‘天下为公’、‘公而忘私’的思想。
不过我认为事情要综合起来看。从公益的角度来说，此人固然是极其伟大的，从个人家庭来说，他又是不负责任的，无论如何都令人遗憾，不能算是尽善尽美。”
白衣人似乎很欣赏他的说法，点点头道：“我给你讲个故事，你可以通过故事猜测我的来历。”
叶昊天垂手道：“晚辈洗耳恭听。”
白衣人眼望天边的云霞，沉思了片刻道：“很久很久以前，有一场很大的洪水，冲毁了地上的房屋，淹没了所有的田园，人们只得逃到山上去躲避。当时有一位了不起的工匠，他本来负责管辖岷山一带，长期以来百姓丰衣足食，无忧无虑。可是水灾破坏了他们的美梦，工匠只好带领百姓治水，一连九年都不能回家，可是结果却因治水无功被部落首领诛杀。部落联盟又推举工匠的儿子去治水。工匠儿子的名字不妨叫做‘夏’，夏当时只有二十岁，是个精明能干、大公无私的人。他接受治水的任务时，刚刚和涂山氏的一个名叫‘女娇’的姑娘成亲，然而看到群众受到水害的情景，想到自己肩负的重大任务，便毅然决然地告别妻子，率领二十多万百姓前去治水。
夏除了指挥治水外，还亲自参加劳动。他手握木锸，栉风沐雨，废寝忘餐，夜以继日，不辞劳苦。由于辛勤工作，他手上长满老茧，小腿上的汗毛被磨光了，长期泡在水中，脚指甲也脱落了，曾经一度连走路都一瘸一拐。众人经过十三年的艰苦劳动，终于疏通了九条大河，使洪水沿着新开的河道，服服帖帖地流入大海。这时，他们又回过头来，继续疏通各地的支流沟洫，排除原野上的积水深潭，让它流入支流。在治水的同时，夏还帮助百姓重建家园，修整土地，恢复生产，尽量使大家过上安居乐业的生活。”说到这里，白衣人停了下来，眼睛里充满了钦佩自豪的目光。
叶昊天心中雪亮，早已知道他说的是谁，禁不住插言道：“这些说的是夏的丰功伟绩了，应该说他是一个非常伟大的人。”
白衣人不置可否，接着道：“可是另一方面，他离家治水，一去就是十三年，留下娇妻幼子老母在堂，那些年他的家人怎么活啊？
‘绥绥白狐，九尾庞庞。’夏的妻子女娇是一位比九尾白狐还要美丽的姑娘。对夏来说，治水的业绩最重要；但是对女娇来说，爱情是唯一的。夏出门在外的日日夜夜，女娇独守空房，不觉忆起了初次见到这个‘身长九尺二寸’的魁梧男子的情景，一缕笑意袭上弯弯的嘴角，恰如那天边的一勾新月，触景生情，发为心声，作了一首诗《候人歌》。这首诗只有四个字：‘候人兮猗！’就是说‘等候郎君啊，那么的长久哟！’
后来，女娇相思成疾，再也顾不得世俗规矩，亲自跑到了夏治水的地方。然而由于多年的缺乏沟通，
悲剧终于发生了。女娇有一天在错误的时间给夏送饭，看见了化身为熊正在开山的夏，以为自己嫁的人竟然是一只熊，而且为了这只熊苦苦等候了十三年！她心中万分难过，结果愤而化为石头。”说到这里，白衣人停了下来，脸上露出十分凄苦的表情。
兰儿心中感动，禁不住问道：“后来呢？夏后来怎么样？”
白衣人闻言看了她一眼，仿佛从梦里清醒过来，接着道：“后来夏终于彻底制服了洪水，然而再也见不到美丽的妻子，伤心之下想带儿子离开那片看一眼就让他想起妻子的地方。然而儿子心中痛恨他的过失，不愿跟着他走。女娇的妹妹知道了事情的原委，心中可怜夏和自己的姐姐，愿意跟着夏离开，但有一个条件：‘终生相守，再不能一去数年！’
夏看着眼前跟女娇非常相似的姑娘，仿佛美丽的妻子又活了过来，心中万分激动，想都没想就答应了下来。他们离开中土，来到一个无人的星球，开辟出一片美丽的庄园，称为‘大夏庄’。夏功力深厚，曾经在神仙榜上排名三百三十位。因而大夏庄在‘神仙世家谱’中一度排名位于第二十八�
