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第111章

仙缘-第111章

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中经三年,仍‘颜色如生,兜罗手软,罗节有声,如撼金锁’。众佛徒根据《大乘大集地藏十轮经》语:菩萨‘安忍如大地,静虑可秘藏’。认定他就是地藏菩萨的化身。为他建造了一座石塔,名为‘护国肉身宝塔’,将他的肉身供于石塔中,尊为‘金地藏’,嗣后配以殿宇,称肉身殿。”   
  兰儿很是佩服的道:“公子知道得真多。我以前很少来这里,今天既然来了,不妨去看看这座世人皆知的对外开放的肉身殿。”   
  两人一边说一边沿山道上行,不觉来到神光岭头。但见周围古木参天,浓荫蔽空。一座数十丈高的殿宇拔地而起,红墙森严,巍峨雄壮。殿前有八十一级台阶。站在台阶之下,抬头仰望,可见南门厅上方有两块横额。上额书“肉身殿”三字;下额书“东南第一山”五字。   
  肉身殿不愧为佛门圣地,此刻殿门大开,进香之人络绎不绝。善男信女聚集成群,有的多达百人,都是一步一磕头的向着肉身殿缓缓行去。   
  叶昊天拾级而上,很快来至殿前,见四周雕梁画栋,饰以仙鹤、麋鹿、牡丹等珍禽异卉,鲜艳夺目。殿宇面阔三间,进深六丈,地平铺汉白玉石。中央为六尺高的汉白玉塔基,上矗七层八方木质宝塔一座,高六丈。木塔的每层八面背有佛龛,每龛均供奉金地藏金色坐像,共五十六尊,大小不一。塔基四角有回柱顶梁。塔内为传说中的金地藏肉身所在的三级石塔。木塔东西两侧分塑十殿阎罗参拜地藏站像,金碧辉煌,很是庄严。   
  兰儿惊叹道:“殿内有塔,世所罕见。公子你来看,这边柱子上的题诗真好,‘神塔辉千古,真身镇佛门’,嗯,说的很贴切。”   
  叶昊天一边连声赞叹,一边留神四周的动静。他发现殿中的和尚要么愁眉苦脸的低头诵经,一副说不出多么受苦受难的样子;要么神采飞扬的左顾右盼,像俗家子弟一样心浮气躁。另外还有一个年长的和尚正面目阴冷的注视着进香游览的百姓。   
  他和兰儿像周围的百姓一样在殿中虔诚的进了几炷香,然后从肉身殿的后门走了出去。走出近百丈,看看四处无人,他面色忧郁心情沉重的道:“九华山已经完全被妖孽盘踞,希望真正的肉身宝殿不要被其破坏。”   
  兰儿也有些担心,不觉朝肉身殿后五百丈外的地方望去,入目却是一片茂密的松林,林后是数十丈高的悬崖峭壁。要想找到真正的肉身宝殿的洞口,必须穿过那片树林。   
  叶昊天忽然放下心来,有了这片树林的保护,肉身宝殿应该不会被损坏,自己也可以跟兰儿悄悄进入那里,而不用担心需要应付连闯九阴教数关的麻烦。   
  他牵着兰儿的玉手走入了树林,一直走了近百丈,忽然发现前面的松树骤然增粗了两倍,高可参天,井然有序,仿佛是一个极高深的阵法的样子。他站在那里静静的看了一会儿,想着铜钹上所说的“地藏十轮阵”,不知道这是不是阵法的第一重。有了龟镜的帮助,他并不担心自己会失陷于阵法之中,于是按照铜钹上所说的入阵方法一步步向前走去。   
  大约走了盏茶工夫,两人来到悬崖边,一眼就看到了那副对联“福被人物无穷尽,慧同日月常瞻依”。每一个字都从石面上突起来,就像一个个的石纽一样。   
  叶昊天走近前去,双手握住对联中的“慧”字,依照铜钹上说的,左转八圈右转十三圈,然后走开数步静观其变。就听“吱呀呀”的声音不断传来,光滑的石壁上忽然现出一个深深的洞府。洞口伏着八只石狮子,隐隐然又是一道阵法了。   
  他拉着兰儿一路行去,小心的通过八只石狮子组成的狮子阵,又通过了天龙阵、修罗阵,罗汉阵、金刚阵等八重大阵,最后眼前豁然开朗,来到一个绿草如茵、鲜花盛开的地方,蝴蝶在身边飞舞,百灵在轻轻歌唱,清风徐来,阳光明媚,既没有丘陵、坑坎、荆棘、沙砾,也没有凄风、冷雨、严霜、寒冰。   
  两个人不觉看得呆住了。良久之后,兰儿才叹了一口气,梦呓般的道:“这就是极乐世界了吗?”   
  叶昊天望着远处一座高入云端的大殿,强自收摄心神,道:“我不知道这是不是极乐世界,却知道这是九华净土的所在。”   
  兰儿疑惑的问道:“净土不是在西方吗?怎么九华山也有净土?”   
  叶昊天摇摇头道:“佛教净土宗有三部正经,《观无量寿佛经》、《无量寿经》和《阿弥陀经》,里面讲述了净土的由来。净土是由菩萨以无比的热情、无畏的勇气和广大的悲心开辟出来的一片‘永无众苦、诸难、恶趣、魔恼’的地方。有一方菩萨就有一方净土,十方法界之内,有着十方的诸佛净土,所以净土不知道有多少。最著名的净土是释迦牟尼佛的灵山净土,也就是人们常说的西方极乐世界;其次有药师佛的琉璃净土;阿闷佛的妙喜净土;弥勒佛的兜率天内院净土等等。我们现在到的应该是地藏菩萨五大分身之一开辟的九华净土了。”   
  兰儿满心欢喜的道:“我好喜欢这里。真盼望日后等公子功力大成时,我们也能开辟一方这样的净土!”   
  叶昊天却面色凝重的道:“开辟一方净土容易,将整个世界变为净土就难了。地藏菩萨发下‘地狱不空,誓不成佛’的宏愿,端的是令人佩服。我们儒家也有自己心目中的净土,只不过称呼不同而已,我们将其称为‘大同世界’。净土与‘大同世界’虽然有一些不同,但也有很多是相通的,都要有和平宁静的心态、众生平等的愿望,衣食无忧,远离愁苦┄┄”   
  兰儿听他这样讲来,更加佩服他的博学和爱心,指着远方的大殿道:“我们去那里看看!希望能亲耳聆听菩萨的教诲。”   
  叶昊天牵着兰儿的玉手向前走去,不久来到高高的金碧辉煌的大殿前。正在他犹豫着是叩门而入还是出声禀报时,忽然听见殿内有人说话的声音:“金师兄,你总算回来了。师傅身陷危难之中,您看我们是否应该前去助他一臂之力?”   
  接着又有一个声音道:“我一去数年,今日刚从灵山净土回来。佛祖已经知道师傅受难之事。他说师傅修行之中该当有此磨难,如果能度过这道难关,师傅的‘地藏大悲功’就可以从第八十重进入第八十一重的最高境界,以后他就能一次渡化五十万人了。放心吧,师傅早就炼成了万劫不坏之身,地心烈火也不能损他分毫。再说以我们现在的功力恐怕还不能在地心烈火中呆足盏茶工夫,去了也不能渡化几个恶鬼。”   
  先前之人又道:“眼见师傅受难,不去帮忙总觉得心里不安。”   
  后来说话的人又道:“胜瑜师弟,修行这么多年你还没堪破生死劫难吗?师傅发下的宏愿就是要历尽万难,普渡众生,这次磨难对他老人家来说实在是一件很平常的事,而且也是一个难得的机会。”   
  被呼为师弟的人又道:“谢师兄点化,告诉你一个好消息和一个坏消息。好消息是我眼看修成菩萨身了;坏消息是在师兄离开的时候我试着到山前看了看,却发现整个九华山妖气弥漫,满地狼藉,实在不像样子。这几天我一直很想出手却又怕功力不足。真后悔当年的修行只求炼心未求炼丹,到如今佛心五十倍于神丹,却不能斩妖伏魔,竟然只能躲在重重阵法和密咒保护的净土之中,眼睁睁看着妖人在外面肆虐,心里别提多么难受。”   
  被呼为金师兄的人安慰他道:“不要急,修成菩萨身后你的功力会增长很多。前几日佛祖在灵山召集开佛宗秘会,参加的都是佛宗排名千名之内的菩萨、罗汉,愚兄有幸添陪末座。提起当前的妖气弥漫,佛祖言道:‘我曾掐指算过,此番妖氛来自天奎星系,应该与神仙排行榜上目前排在第三位的‘真神’有莫大的关系,现在天界众神正在设法查证‘真神’的真实身份,无奈天奎星有数十亿人口,分别居住在几十万颗星球上,‘真神’又隐藏得极其严密,一时难以查出。’”说到这里他忽然轻“咦”一声,道:“奇怪,怎么会有仙道之人来此?”   
  叶昊天闻言心下略有不安,连忙在门上拍了两记,高声道:“启禀前辈,弟子叶昊天和朱兰儿有要事求见。”   
  门内很快现出一位老僧,项耸奇骨,躯长七尺,面目慈祥,跟先前所见的金地藏的塑像竟然有几分相似。叶昊天想起殿中有人被呼作金师兄,心下明白,面前站着的恐怕就是金乔觉本人了。于是他连忙走上前施礼。兰儿更是双膝跪倒大礼参拜,口中叫道:“祖师在上,弟子朱兰儿拜见您了。”   
  老僧似乎已经好久没有面对面的接受别人参拜,一时没能反应过来,愣了一下之后急忙招呼兰儿起来,说道:“众生无高低贵贱之分,无需如此。老衲金乔觉,不知两位施主来自何方?来此有何贵干?”   
  叶昊天谦恭的道:“弟子出身于青城派;兰儿正是九华派的门下。我们受九华掌门浩寂神僧之托,将他的钵盂送至此处,请前辈指点如何安放。”说着将钵盂捧在手中。   
  金乔觉伸手将钵盂接了过去,神目如电扫视了钵盂一眼,然后笑道:“好,好,肉身宝殿又多了一位金身菩萨,两位请跟我来。”说着往大殿深处走去。   
  叶昊天和兰儿迈步入内,迎面看到两尊佛像,一个是释迦牟尼佛尊,一个是地藏王菩萨,然后是两旁端坐着的十三尊真身,其中的一个正面带微笑向他们招手,其余的真身却全都如泥塑木雕一样端坐不动。   
  招手之人自我介绍道:“贫僧胜瑜,欢迎两位仙长来此。”   
  叶昊天和兰儿连忙上前见礼,不知道他既然能说话怎么还端坐在那里一动不动。   
  礼毕之后,金乔觉给两人介绍其余的诸位真身,道:“这些都是我的师弟,分别是道明、宗杲、海玉、无瑕、大兴、慈明、仁义、明净……。他们都已经成就真身,不久就能修成菩萨身了。”他一边说一边将钵盂中的骨灰倒在佛祖面前放着的一个净坛里,然后取了些菩提圣水倒了进去,接着将双手伸进净坛里捏个不停。   
  叶昊天看不见他的手法动作,只能看见净坛中放出耀眼的白光。此时金乔觉身上的袈裟已经鼓涨开来,一双手臂变作近乎透明的颜色,十指连动不停,口中念念有词。他念的极其快速,叶昊天凝神细听也听不清楚。   
  过了好大一会儿,金乔觉收回双手,从净坛中捧出一尊尺许大小的塑像来,又洒了些金粉在上面,然后低喝一声道:“咄,金身已成,元神还不移入,更待何时?”   
  话音未落,一道灰色的身影从钵盂中飘起,飞速进入小小的金身中。片刻之间,金身动了起来,对着金乔觉施礼道:“谢谢师兄成全。”然后又对着叶昊天道:“谢谢小施主的帮助。”   
  金乔觉对金身吩咐道:“从此之后,你就在此潜修,元神不得逸出金身,直到大成之日方可以出来,否则将会前功尽弃。大约三百年后,你的金身就会跟诸位师兄一样大了,   
  然后可以像他们一样继续修行,再用五百年或者一千年的工夫或许会修成菩萨之身,成为真正的可以化身千万的菩萨了。我也是这样一步步走过来的,你看胜瑜师

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