新雕英雄传-第470章
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要给的，毕竟李莫愁怎么说也是五大帝后之一的前？静水丙太阳保国帝后，名号尊贵，又深受宠爱，只一受宠就是不得了的事，这一点上理宗皇帝可是不如刘志恨了，谁让理宗皇帝身体不好呢，这宠爱妃子也是要有身体本钱的，身子骨好，自然可以胡为，要是身体不好还乱来，那可不是找死催得么。君不见秦始皇是怎么死的？那袁大头又是怎么垮的？当年袁大头求医，医生告诉他，你的病只有两个字。“独睡”。不过袁大头不行，虽然他也明白，但一直是女人不离身的，怎么可能做到呢，可是刘志恨却是大不一样，他的肉身等于已经踏入到了不死之境，但是精神意识还做不到，因为他是用三分神识大法强行催化的，三分神识，这让他可以在做爱的同时运转功力，护体护身，并且在性欲中追求自己的真性，也就是三元合一，如果三元能彻底合一，那不消说了，刘志恨立时就可以成就不死之功，只要再过一点时间，就等同于成神一般的人物，那时，天地之间，再也没有可难住他的了，哪怕是这帝位对他也没有吸引力，这一点不要以为不可能，要知道，一个不死强者，要什么没有？要什么没什么？这种局面下，他还做什么大帝，当了大帝不是白当的，有权是一回事，但你也是要做事的，哪怕你不做那个事，可你顶着那个名，身心也不会得到自由，自由是不死者唯一的追求，只看庄子的逍遥游也就可以知道了。“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反，彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也，若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”（大秦帝国里的片尾曲歌词里面唱得，悬崖勒马的是将，悬崖不勒马的是王。其实，悬崖不勒马的王何尝不是连自己也不顾了，名其不可为而为之，这正是人最大的追求，无论这个目标是什么。）江湖人追求的是什么？不正是那“快意恩仇”四个字么，只是古往今来，追求这四个字的人，大多数不得好下场，天有天道，人有人道，行路人自有道，有道才有行，想要自由，不受大道所居，你必然先就有道，自己还没有得道，却想着自由不受天地拘，何其愚也。是故，武人习武，就是求道，先求成武道，才有自己的道，有了自己的路，才可以不受别的路影响，这就好比一个人先成为有钱人，才会不怕贫穷的困扰，如果明明一个穷人，不思赚钱，不思日后生活，一天到晚想着过自己的人生自由，那除了讨饭，他还有什么人生自由可言呢？刘志恨现在一天到晚的荒淫，所为的，其实说得上的就是一个，追求本性，只有追求本性，直指本心，这样才能三元合一，才能够成就他的不死。换而言之，刘志恨用自己精神上的分裂，而提升自己肉体上的进步，让自己的功力得到提升，正就是这个道理了，公子孝也是一样，这个道理和借钱过日子一样，用精神上的来补足肉身上的，因为对于武者而言，说到底先成就武功，至于精神，可以一会儿再说，因为这个世上武功高强的到底是少，达到顶峰的更是没有几个人，所以并不会有危险，而这种极数的高手也不可能对敌，他到了你面前你也不知道，他要想杀你更是会让你连死也不知是怎么回事，在这种情况下，成就不死之境反而是对他人的一个帮助，毕竟，纵观中国之史，习武而不死者实在是太少太少了，这种事本就是少之又少，少到了顶点，至少在宋朝，刘志恨也只知道一个林默娘，至于传说中的陈抟，刘志恨本人并不确定。
“我大青军……万胜无敌……”陆无双高声大叫。众士兵在士官的带领下狂吼着：“无敌，无敌，无敌，无敌……”的确，在刘志恨的带领下，大青的军队还真是没有败过，这里还要说回那句老话，一个国家的强大，先要强种，才能强国，否则的强国也只是昙花一线，好景不长，只看秦国隋朝就知道了。秦国时，由于商君变法，东方六国不喜秦法之酷，民役之劳，本国之民也麻木于“耕战”二字下，所有秦人只知道种田打仗，国家观念却是不深，甚至没有，失了血性，如何还能强大不灭？而隋朝其一在于得国不正，是隋国公杨坚强篡而来，其二在于虽立新国却重用旧臣，世家大族犹在，这让国家如何继续？如果隋炀帝杨广知机一点，早点大杀功臣，把那些世家大族寻口问隙全部杀掉，来个官员大换血，再起用寒门贵族，这样的情况下，他施行后来的政策，也不至于会让国家崩坏，自己身死了，看看李唐，只因是新朝，官员裁汰一新，一样是遁隋炀帝旧法，却是开创了贞观之治，这岂不是一个笑话？就在于一个是新朝，一个是旧国，旧国旧官，不过换了个隋的国号，杨氏自打嘴巴子，丢了国家，也不足为怪了，只是后世人把罪名推到杨广身上，真是可惜了一代英主了。强国强种，先强种才能强国，这个强种不仅在于官员将领的年青化，也在于新政体的革新，正如汉国公主所言，不仅仅要变法，还要时时的修法，发现哪里不对，哪儿不好，就时时修改，改错了不怕，再改就是了，如果一味不动，那才可笑，就如三岁的小孩岂可再穿一岁时的衣服，一岁时合身的衣服哪有一直穿下去的道理，不要半年就要换了，旧时旧朝，一向喜欢祖宗之法，法为可轻变，甚至是法不可变，变一变就是天大的事了，这还得了？自然是不能长久了，而这一点，也正是儒家的特点，死板僵化，不知变通，顽固至此，还能有什么说的？偏偏上面还挂着个尊师重道，敬祀祖宗的美名，顶着美丽的衣冠，藏着内在的丑陋，无怪乎刘志恨对儒家的厌恶了。刘志恨不敬儒家，国中没有孔孟之书，甚至明令禁止《论语》《孟子》《荀子》等儒家经卷，给抓到了，有一本两本也就算了，但有过量的，立时关到白骨塔，至于是扒皮还是抽筋，他就不管了，总之连死都不让白死，刘志恨明令对这种人要么不抓，一抓了就要给他“永生难忘”的教训。相对的，刘志恨在国内重法，墨，兵，等杂家之学，连道家阴阳家都有一地之学，独独是儒家，刘志恨视如寇仇。有些东西，你感觉很美好，但它却是那样丑恶，用最美的花结出最恶的果，如果说儒家是一种盛开的花，那它就是罂粟花，看着挺美，也真是美，花花也香，但当你用了它，时间却让它在不知不觉间变成了毒品，偏偏还会让人迷醉在其中，不能自醒而出，这正是它最大的祸害，只有经历痛苦的时间，才可以通过历史看明它的本质。而就算是这样，人们也往往会为它美丽的外表所迷。禁儒的青国正在散发他前人的活力，那个炎黄之时，征战四方，永不息兵，永不止戈的征战时代，在那个时代里，轩辕氏征南夷，商纣王讨东夷，周王灭西国，秦公扫北疆。华夏之地，永不息战，华夏之军，永不止戈，唯征战才出活路，唯杀戮才可成真皇。陆无双深受刘志恨教导，在残忍方面也许不足，但也绝不是心软之人，刘志恨正是要用这一场血战来磨他手中最亮的一把刀，在未来的十几二十年里，陆无双就是他最快的刀，最利的剑。陆无双高声叫道：“大青军，出征……各军……登船……”在这响亮的呼叫中，命旗摇动，下达了旗语，远处的军官见了，按着番号，一支支军队向着漫不见边的战船上而去，这些战船用搭板相联，只要不掉到海里去，从理论上可以从一条船上到所有的其它船上。在指定的地方，定下指定的军队，一队队的士兵按着上官的预定，找着他们的船号，每上去一定的人数，就会有人发下一张纸条，上面是登船的船号，凭着船号和船上的引人，军队有条不缕的前进着。刘志恨动了，他大步拉着陆无双下了高台，李莫愁小龙女随后跟着，在台下，无数高层官员还在，不少是穷州的地方官，还有丐帮的老头们，瘊甲卫在台下最边上，完颜萍正等着大帝的下来。刘志恨春风满面，大步下来，当完颜萍想要过来时，刘志恨伸手格了一下，这贱人无巧不巧，在她的胸口蹭了一下，完颜萍心中暗怒：“这贱人，这当口儿还占我便宜，也不怕给人看出来，真个是不当人子。”只是气归气，心中自也有一丝甜意，她到底是个女人，如果刘志恨占过她的便宜之后弃她如撇履，那她心中自是恨刘志恨了，可刘志恨到底是贪恋她美好的肉身（原著中，杨过曾一度当完颜萍是小龙女，由此可知此姝之美，实不下于旁人，仅从各人角度，比小龙女也当是不差的），美女有，有气质的就不多了，而有气质又有身份的就更少了，完颜萍身上到底还是有个公主名号的，虽然这是个亡国的，但不是更有悲情色彩了么？自是深得刘志恨的喜，要是三天不把她抓来床边，当真是少了点什么，所以刘志恨就把她定为瘊甲卫的统领，到底徐小艺顶着一个明威将军的号，不封出去是不行的。而且以刘志恨的性情，也不会让一个人在自己的身边太长，那虽有亲近，也会让人不自在，而换上一个枕边人，那就不同了，所以是一定要换的。得了刘志恨隔三差五的滋润，完颜萍到底是归心了，本来么，就是一个女人，身子给了人后，如果那人不差，自是从了，这一点不足为奇，你看那些给卖到山里的城市妹子，大多数几个年一过，娃儿一生，有家也不想回了。再说，刘志恨虽然对完颜萍恩宠，但他的恩宠想也是知道的，实是不当人子，变态到极点，在这种情况下，隔三差五，那真是最好的了，如果天天来，反而不美。刘志恨这边格开了完颜萍，并不是他不要完颜萍在他的身边，而是不让她挡在自己身前，虽然大多数时候，她是要挡在前边的，只是现在不行，刘志恨还有事要做呢，只见他大步流星，三步并作两步，到了王元一的身前，王元一本是襄阳的小将，后来有心在外边发展，给黄蓉带到了大流求，在这里练兵建功，只是他建功心切，结果失了一手，不便再征战沙场，就退下来专训军官，穷州本地的军官大多数是他练出来的，而穷国马克白造反时，只敢关他不敢杀他，就在于他的身份特殊，想也是知道，手下的军队大多数都是他训出来的，那自是不好下手，一旦让那些士兵造反可就不好，马克白以己度人，他自己造反，自然也是怕手下人造反，是以一直不敢杀王元一，从而成就了王元一的忠名，穷国光复解放后，刘志恨提拔他为穷州大都督，要知道，穷州是大青国除本州以外，最大最重要的一地，可以说刘志恨令可丢失本州也不想丢失穷州，丢了本州也就算了，有穷州在，后路无忧，一样可以安居海外，而丢了穷州，本州一出事，他就完了。可想而知这穷州都督之位的重要性了。所以说，虽然王元一本人做为一个将军再上战场的可能性已经等于零了，但并不是说他就失了宠，将他任命为第二军团军团长本身就是刘志恨对他恩宠的表示，当然，带着第二军团出战是不可能了，但是这支军队名义上还是他的军队，军队的管理一样是由他负责的，比如军服兵器什么的，都由他来报备，管理一支军队的后勤，从理论上来讲等于掌控了这支军队。唐后期的太监何以权利大得没了边？对皇帝都敢废立，就在于他们确实的把握了税�
