校园民谣-第8章
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都能玩摇滚了，我们还想要什么
——“甜蜜的孩子”访谈
成立于中国美院的摇滚乐他“甜蜜的孩子”，现职已成为杭州音乐家圈内较有影响的几支乐队之一，下面是《音乐小虫》记者与乐队成员之间的一次访谈录。在场的有乐队主唱於阗，吉它手吴勤勇，贝斯手郑宇和《音乐小虫》记者李春长，宋海敏；王蕾。
记者：你们当初组建乐队的时候是抱着一种什么想法呢？
於：就因为我们都喜欢这个；所以就凑到一块来了。你情我愿，水到渠成的事，也没什么别的想法。
记：乐队为什么叫“甜蜜的孩子”呢？
於：现在有些摇滚乐队的名字不是都挺黑的吗？我们不喜欢那样，我们不是很愤世忌俗，心态上还是蛮健康的（笑）
吴：我们的英文名原来叫“ＨＯＮＥＹ ＢＯＹＳ”，现在就只叫“ＨＯＮＥＹＳ”了，给人一促挺腻的感觉，但听听我们的音乐，发现反差很大，就容易留下深刻印象
记：你们乐队刚组建的时候就开始写自己的歌了吗？
於：是的。我还不会弹出它的时候就开始写自己的歌了（笑）
记：那你们什么时候开始确定自己的风格的呢？
於：其实也没确定。风格是会随着潮流，随着时间变化的。像我们听ＮＩＲＶＡＮＡ。ＭＥＴＡＬＩＣＡＲ的时候和听HARD ROCK的时候风格就不一样，听GＵＮＳ ＡＮＤ ＲＯＳＴＳ和听ＯＡＳＩＳ的风格也不一样。我估计下一步会玩“电子”了。（笑）
记：那就是说风格还是随着时间在不断变化。
於：当然，因为摇滚乐是流行音乐；你不能说：“我的东西就永远这样。”再说不这样，时间长了自己也不爱听。
记：一般人都认为摇滚不应该是流行的。
於：那就错了。
吴：这个问题让我来解释吧，其实流行音乐就只有两种，一促是吵的，一种是不吵的。
於：这个“吵”应该是潦草的“草”。那些一天随便就能写出十首的歌太多了，至少在中国是太多了，写出来都是一个样，流行也流行，那也得看在谁的嘴里流行啊，是不是；摇滚乐去掉这层外壳，其实也就只是音乐。喜欢摇滚乐也就是喜欢这种音乐形式，人家喜欢钢琴曲，喜欢萨克斯的，是喜欢另一种音乐形式，归根到底都是喜欢音乐。
记：那你觉得喜欢摇滚乐的人和喜欢钢琴曲的人有什么不同？
於：没什么不同，都是有好的也有坏的。
记：你们经常往上海跑，觉不觉得不同地域对你们有不同影响？
於：有，虽然我们身在杭州，但我们应该说是一支上海的乐队。我们很多想法都是适应那边的。但我们并不介意在哪；在哪能儿发展，关键是先得把自己的东西做好。
记：说到发展，你们有没有什么目标？比如说出专辑，演出什么的？
於：这方面我们没有想得太多，什么事情都是一步一步来的，我们把自己的东西做好了，自然会有人找你出专辑，演出。
记：那你们怎样看待这种商业行为呢？
於：我们当然不是从商业角度考虑事情，我们写出的东西主要是要让自己觉得好。至于出专辑，那是人家觉得你的东西能替他赚钱，但我们也得推广了自己，所以我们也不排斥商业性。
记：你们现在自己开了个洒吧，自己在自己的洒吧里演出，好像挺“乐此不疲”的，下一步打算干什么呢？
於：我们其实对生活没什么过高的要求，上次我们当中谁说过一名话：“都能玩摇滚了，我们还想要什么呀？
编后：从对“甜蜜的孩子”的采访中可以看出他们是一群很现实的人，不喜欢讲空话；更多的是实干，他们现在正着手经营他们的洒吧，大家有时间尽可在周末的晚上去现场感受一下他们的音乐。
我们忘了
——浙江大学乐队“忘了”访谈
这是一个需要激情的时代，所以我们有了摇滚乐；求是园更需要摇滚乐，以打破这沉闷的气氛，于是我们有了〃忘了〃乐队。对很多人来说，如果没有”忘了”乐队，浙大的求是之路就会显得有些枯燥；对另外一些人来说，没有“忘了”，就没了生活的激情；而对更多的人来说，〃忘了〃于他们或许只是一股噪音，一帮不务正业的人。〃忘了〃不在乎他们，只在乎用心聆听的人。
出于对音乐思想的探索，最近我就一些问题向其主唱顾大宇作了采访。
MW：对于摇滚乐，它的含义并不是很明确，可谓仁者见仁，智者见智。那么，你对摇滚的理解又是怎样的呢？
顾：我认为摇滚乐是一种严肃、认真、负责的音乐，它对自由的追求更发自于人的本性。
MW：很多人认为，搞摇滚的人就是反叛的人，你对此有何看法？
顾：对！反叛就是摇滚的本质。
MW：你们乐队创作的宗旨是什么？
顾：真。对于摇滚，这几年来我的看法稍微有了一些改变。以前我认为摇滚就是做自己真正想做的事，写自己想做的歌。崔健说过：你可以丑陋，但绝不可以虚伪。丑陋在所难免，但不要因为丑陋就用虚伪掩饰。只要是真的，就能打动听众的心。但是我现在认为，撜鏀是一种矛盾的东西，虚假掩饰也可以是真的一种表现。就如METALLICA和Today and Tonight某些作品中的掩饰部分，使我同样的喜爱。正如一个孩子要装出大人气时的可爱，是一种善意掩饰的真。但若一个大人要装出一副小孩样，则是可恶的，因为他的目的在于欺骗。当然，每个人对撜鏀都会有不同的理解，关键在于追求自己的撜鏀。
MW：就你个人来说，你欣赏哪样的人？
顾：刚入大学时，我讨厌只爱认真念书的人，比较喜欢会玩的人；后来认为一个执著于某一件事的人是比较好的，无论是学习，还是搞摇滚；现在则认为能自由支配自己行为的人是好的，当然这种自由是受一定限制的自由。
MW：音乐需要感性，而现实需要理性。对于感性和理性，你是怎么看待的？
顾：音乐的终极是感性。但在实际中，我们的感性都是变味的感性，因为它不可避免的受着理性的约束，比如说音乐就不能摆脱音阶、拍子的束缚，所以它不能是完全感性的。从这一点来说，音乐是假的。凡是艺术都是假的。
在这几年中，〃忘了〃乐队不断创作、排练、演出，不断寻求进步。不管以后的路怎么样，能在短暂的生命中留下这段值得骄傲的回忆，无疑是永无后悔的。
幸福大街序
当我还是一个中文系自以为是的文学青年的时候，我常常是因为整个学期都不能够写出一部专业的风月小说而感到深深遗憾。我总是衷心地希望这一次不要那么生硬和阴森，反之它应该是如我想象的那样，充满了温煦的艳情——魏晋南北朝的一个士大夫和南方的獠族女子，一个房地产记者和一个企图拯救地球的女博士——看起来有点庸俗，实际上也可能非常庸俗。其实什么东西到我的手里都会变得难以置信的庸俗。当我企图涉及色情时，它往往纯情得惨不忍睹；而当我下决心令它成为一部异常纯洁的小说时，它反而处处流露出色情的味道。这充分证明了我毫无写作的天分，不但想象力枯竭，而且词汇极度贫乏。所以整个冬天我只好勤奋地翻看旧书，反复揣摩村上春树、杜拉斯、马尔克斯和张爱玲的开端和结尾，而这些色彩艳丽和凄清的故事，和一个末路穷途的小资产阶级的心情暗中谋和。岁月如此虚度，从那所二流大学毕业后，渐渐地我离开了校园傍晚的落叶、水洼、栅栏的影子，离开了弗洛伊德、smashing pumpkins、性手枪、福柯、学潮，以及和固定女友定期的性交，无中生有的疼痛回忆。我把我全部的家当装进了一个2000元的集装箱，而我本人如同一棵连根拔起的树一样，轻轻地落在了北京——所有外乡人的梦想中的天堂和心脏。我用了四年的时间来清算了我身上的学院派文人的气味，最后我成为了一家周刊的房地产的记者。我很忙，即便是做爱也用1/16的节奏。我决定放弃写不入流的小说，而如鱼得水地投入真正的生活。
生活的确给了我丰厚的回报。我有了电脑、手机、房子、信用卡，成为了一名中产阶级。在渐渐拥有名声的同时，和一切的房地产记者一样，不可避免地发胖。31岁那年，如一名改邪归正的回头浪子一样，放弃了多少有些许放荡的自
