5386-千万别教坏孩子-第3章
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古人说：“人之初，性本善。”可是，这些孩子的心为什么这样狠？生命在他们眼里，竟变得一钱不值，可以肆意玩弄、甚至无情践踏，而依然开心快乐！照此发展下去，等长大成人后，谁能保证他们的生命价值观不被严重扭曲乃至异化？一旦如此，那么，当面对真善美与假恶丑的价值判断时，谁又能断定他们不会弃真从假、弃善扬恶、弃美取丑？
“小时偷针，长大抢金”，习惯的力量常常会使人因心态麻木，而无视甚至丧失最底线的良知、最基本的常识。
孩子的心狠，并不是孩子的错，是成年人让他们目睹了太多的残酷现象酿成的，是成年人片面刺激他们追求所谓的“知识”，有意无意地忽视了对他们的爱心培育造就的。
比如，在日常生活中，成年人对当着孩子的面虐待和杀害动物的现象习以为常，并不去想这样做是不是文明，会不会对孩子幼小的心灵造成无形的伤害，会不会对孩子树立正确的生命价值观产生负面影响。在学校教育中，教师对让孩子做动物活体实验的事，也视为正常，很少去想它必然会产生的负面影响。
在对待生命的态度上，我们必须明白，一个人只有首先学会尊重生命、珍惜生命、热爱生命、敬畏生命，才能努力去恪守正义、捍卫良知、维护道德、热爱真理，也才会因此使自己的生命焕发光彩，使自己的事业发扬光大。
如果一个人以蔑视、侮辱和践踏生命为快乐，试想，他除了会给别人包括他自己带来灾难，还能做出多少有益于社会的事呢？这样的人能量越大，带给社会的危害也就越大。到头来，往往是既害了别人，也害了自己。
孩子的世界，是万物有灵的，一花一草、一虫一鸟，对他们来说，都是可以对话、可以交流的知心朋友。呵护孩子的世界，使它永远纯真和善良，不但会使孩子成长得更健康，也会使我们的生活变得更美好。
教育指南
“莫以恶小而为之，莫以善小而不为。”这句话，是三国时候的刘备在教育自己的孩子时说的。相信很多家长、老师都知道，它的意思是：不要因为坏事很小就去做，也不要由于好事太小就不做。
可是，知道这样的道理，是一回事；去不去这样做，又是另外一回事。在生活中，不少家长、老师，恰恰就犯下了这样的错误：明知道有些事情对孩子的健康成长不好，却根本不在意，甚至纵容孩子去做。也许，这其中就有你的身影。可是，你想过吗，这样做等于是在把孩子往人生陷阱里推！
那位对血腥的斗狗场面如此津津乐道的孩子，如果不是家长领着，他进得了斗狗场吗？恐怕不能吧。而那三个以虐待小猫为乐的孩子，如果家长、老师平时严格教育他们，一定要尊重生命、珍惜生命、热爱生命、敬畏生命，尤其是对待弱者，无论是一只小猫、一条小狗、一只小鸟，还是一个比自己小、比自己穷、比自己柔弱的孩子都只能更加爱怜，而不能落井下石，他们还会那样做吗？
可以想像，一个以残忍杀害小猫为乐的孩子，一个对血腥场面津津乐道的孩子，将来长大成人后，也许对人也会这样做。要知道，残忍的种子已经在他们心里种下，只要时机成熟，早晚有一天，会开放出恶之花。对此，亲爱的家长、老师，难道你还不该及时警醒吗？至少，不要对孩子虐待小生灵、欺负弱势者的事情，视而不见、充耳不闻。
第一辑 守住人性底线童言可畏
今天，如果在孩子心中，埋下了真善美的种子，那么，这些种子将来所要结出的，决不会是假恶丑的果实。假如，今天在他们心中生长了假恶丑的跳蚤，那么，明天他们所能收获的，当然也不会是真善美的龙马。
“你们还不滚开？”
2002年1月31日，一百多名民工为讨要工资，堵住了河南省烟草公司的大门。在警方和有关单位处理此事时，两名小学女生“表现积极”：她俩不但撕毁民工讨要工资的字牌，还不断当众呵斥他们，要他们快滚。
民工告诉两个孩子，城里的高楼大厦就是他们辛辛苦苦盖起来的，他们是饿极了才来的，试图以此让她们体恤自己的痛苦。
不料，此言一出，又遭到两个孩子的冷嘲热讽：“我们才不可能受这罪，你们没本事，就该干这活！”有一位民工冷得哆嗦，恳求她们回家给大人说说，看能不能给件御寒衣服。其中一位女孩说：“我家要扔的裙子你穿不穿。”而后大骂对方是流氓。不少民工被气得当场两眼含泪。
读罢这个故事，我的心情极度悲凉。
1月31日，离过春节没有几天了，当城里人都在热热闹闹、欢欢喜喜采购年货时，那些为我们的城市建设做出了巨大贡献的民工们，还在寒风中为讨要自己应得的工资而四处奔波。
生活的艰辛刻在他们满面泪痕的脸上，世道的炎凉痛在他们伤痕累累的心里。望着他们在寒风中抖立的身影，每一个富于正义感、有良知的人，都会潸然泪下，都应该伸出手来，尽己所能地帮助他们，哪怕仅仅只是一句关切的问候、一缕深情的目光。
毕竟，他们是我们正在遭受着不公正的欺凌与侮辱的兄弟姐妹。面对他们，所有的城里人非但不能扬起高傲的头，反而应该弯下身来，向他们深深而又深深地鞠躬！可是，不料，他们竟受到了这般“礼遇”，而且实施如此行为的还是两名城市的小学女生！
童言无忌却如匕。我以为，两个孩子“放肆”的言行，不但深深伤害了众民工，也深深刺痛了我的心，使我几欲拍案而起，但又随即黯然神伤：两个孩子的言行固然不对，可这又怎能完全怪她们？须知，她们毕竟还是小学生，对她们来说，真善美与假恶丑，界限还比较模糊，是非观念也比较淡化，所以出此恶言恶行，应是整个社会大环境影响的结果。
久在芝兰之室而不闻其香，常在鲍鱼之肆而不觉其臭，是整个社会大环境长期以来对民工们不正常、不公正的歧视，甚至凌辱的姿态，潜移默化了世界观和价值观尚未定型的孩子，使其在潜意识中认为民工都是从事着低级劳动，可以随意打骂、驱赶甚至凌辱的“下等人”，而过着暖衣饱食甚至锦衣玉食生活的自己，则俨然是居人之上的“上等人”。正因如此，她们才不仅不知体恤民工的痛苦，反而出言不逊。
耳听两个孩子如匕的童言，民工们被伤害了，我被刺痛了，但我以为，最该被这如匕的童言刺激得猛然惊醒的，应是我们这个社会已经麻木得有些过分的神经。种瓜得瓜，种豆得豆。须知，孩子是国家的未来、民族的希望，在他们的身上，寄托着我们太多的梦想。今天，如果在孩子心中，埋下了真善美的种子，那么，这些种子将来所要结出的，决不会是假恶丑的果实。假如，今天在他们心中生长了假恶丑的跳蚤，那么，明天他们所能收获的，当然也不会是真善美的龙马。
所以，我在此要大声疾呼：让我们这个社会的神经敏感起来吧，敏感到熄灭掉任何一点假恶丑的星星之火，以此来高贵我们的民族气质，升华我们的精神信仰！否则，如匕的童言不但会刺向民工，还会刺向我们民族的心脏，使其最终因流泪过多而衰竭，因流血过多而死亡！这决不是危言耸听。
教育指南
如果你就是一位孩子的家长，那么，当你在街头看到有弱者需要帮助时，你通常会怎么做？当有衣着破旧、浑身灰尘的农民工，从你身边走过，或者和你坐在同一辆公共汽车上时，你通常会怎样评价他们？当身体残疾的乞丐向你伸出破旧的碗，而且他们的确需要你口袋里的那一张零票时，你通常又会有什么表现？
或者，当你的孩子面对街头需要帮助的弱者时，通常你会让他怎么做？当你的孩子与农民工擦肩而过，而脸上却呈现出看不起的神情，甚至直接表示出对他们的厌恶时，通常你会怎样回应他？当你的孩子，不但不给乞丐施舍，反而恶作剧似的朝他们吐唾液时，通常你又会如何评价他？
不要小看这些生活中的细节，每一个细节里，都有着真善美的龙种，也都隐藏着假恶丑的跳蚤。而它们之间的跨度，小得只有一点点。所以，这个时候，不管你是否与孩子在一起，都必须认真思考：我的言行举止，是在种下真善美的龙种，还是在捧出假恶丑的跳蚤。
文章中的这两位小女孩，之所以会说出如此伤人的话，在很大程度上，与她们在日常生活中受到的影响有关。也就是说，在这件事情上，她们的父母以及这些父母背后的社会，负有极大的责任。
不要以为孩子这样说、这样做，是不值得一提的小事，事实上，这种伤害既是对弱势者的，也是对这两位小女孩自己的。蔑视、侮辱弱势者的结果，只能使她们的心胸更狭隘、处世价值观更庸俗，进而难成大器。对此，为人父母者，不可不查，不可不警惕。
第一辑 守住人性底线正视死亡教育
在很多情况下，青少年之所以自杀，并不是因为不懂得生命的宝贵、害怕面对挫折，而是不知道也从没想过，死对他们自己和他们的亲人意味着什么。
2003年11月7日的《潇湘晨报》报道说：“5日清晨，沅江市11岁的郭玲因为无法将用于购买计算器的5元钱交给老师，受强烈的自尊心的影响，喝下一瓶敌敌畏自杀身亡。”
同年11月8日的《现代快报》又这样报道：“就在全校学生忙于期中考试的时候，江苏宜兴铜峰中学初二一班的15岁女生小丽同学却服毒自杀。据记者调查，小丽的英语老师此前在全班同学面前骂小丽是猪，而且是‘猪中极品’。”
时间相隔这么短，两名花季少女就为自己宝贵的生命划上了句号。这无论如何都是让人深感悲愤和痛苦的。不少人对这两件事的反应是：呼吁对青少年加强挫折教育、生命教育，谴责个别教师职业道德的沦丧。
但我觉得，仅仅这样做，还不足以将死神从青少年身边赶走，在很多情况下，他们之所以自杀，并不是因为不懂得生命的宝贵、害怕面对挫折，而是不知道也从没想过，死对他们自己和他们的亲人意味着什么。
存在主义哲学家帕斯卡尔说，人是世界上最脆弱的一棵苇草，但却是一棵高贵的苇草，因为人知道自己要死亡。的确，人对死亡是有着明确的自我意识的，也正由于这种意识，才使人对生命备加珍惜，因而能在积极的生命意识的作用下，努力成就自己的一生。可作为非正常死亡的自杀，却并非肉体生命发展的自然结局，而是人的自由意志的断然抉择。
话虽这么说，可对青少年而言，长期以来，由于死亡教育的缺失，他们对于“死”意味着什么，缺乏最常识的了解和思考。
据我了解，国外很多学校开设有死亡教育课程。如在英国小学的课堂上，殡葬行业的从业人员或护士，对小学生谈人死时会发生什么事情，并让学生轮流通过角色替换的方式，模拟一旦遇到如父母因车祸身亡等情形时的应对方式，体验
