5386-千万别教坏孩子-第14章
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综合呈现在3名女生身上的这五种精神，我认为，栾倩、姜妍、张天珠们，已经开始成长为一代正在发出自己声音的新人，她们的所作所为，也正在化成一种看得见也摸得着的力量，开始影响着社会的前进方向。
在这种情况下，作为成年人的我们最需要做的事情是，尽我们的最大努力帮助她们更强、更好地成长，引导她们更快、更有力地前进。只有这样，我们的社会才能以“长江后浪推前浪”的良好态势，实现“一代新人换旧人”的目标，才能保持恒久的生命活力，使青春常在，红颜永存。
教育指南
对栾倩、姜妍、张天珠的做法，如果你是她们的家长、老师，你是会支持她们，还是会反对她们？即便你只是一个普通的家长、老师，面对这样的事情，你又会持什么样的态度？而实际上，这样的事情，在我们生活中时有发生，也许你的一个不经意的观点，就会影响到一个孩子的远大前程。
比如，你的孩子遇到了一件不公正的事情，希望你能够帮他，或者他自己通过正当的途径，去寻求自己所希望得到的正义。这时候，如果你说，算了吧，世界上不公正的事情多了，我们管不了那么多。那么，孩子可能先是会感觉委屈，进而会感觉失望，最后，会对寻求正义的想法产生怀疑……于是，一旦这样的事情经常发生，而孩子又经常失望，等他长大以后，他同样就会习惯于忍辱负重，既不会也不愿意去维护、主张自己的权利。
反过来，就像栾倩、姜妍、张天珠这样，不平则鸣，积极维护、主张自己的权力，而又会得到家长、老师的鼓励和支持，那么，也许由于种种原因，最后并不一定能够主张到自己的权利，但是，这种不平则鸣的精神，却深入了她们的心灵，化作了她们的精神品质。在21世纪的今天，在各行各业都在与世界接轨的今天，她们的这种精神品质，将会扶助她们创造一个远大的前程；至少，不会任人欺凌，而难以或者根本就不懂得权利自保。
所以，我十分欣赏这三位女生的做法，但更为她们家长的态度而高兴———他们支持孩子们的做法，为孩子们敢于站出来维护、主张自己的权利而自豪，不必设想就可以知道，这件事情会在这三位女生的人生经历中，占据一个多么重要的位置。作为家长、老师，你是不是也需要思考一下：如果是我的孩子、我的学生，我该怎么做？而我的意见是：鼓励孩子，支持孩子！
第二辑 倡导法制精神当心好花结出恶果
乡村基础教育的现状日益困窘，大家不关心，却只对大学失学者异乎寻常地热情。这不能不说是教育关怀的本末倒置，也不能不说是社会不正常的教育心理走向畸形与病态的反映。
在高考放榜的日子，有人欢喜有人忧，还有人喜而复忧。欢喜者是那些十年寒窗终于熬出了头，大学梦已圆的幸运儿；忧伤者当然是一群凉桌子热板凳，铁砚磨穿地苦了十年，可最终还是名落孙山的不幸者；喜而复忧者则就是“穷且益坚，不坠青云之志”，最后果然天公不负地荣登“黄榜”的穷苦学子。
此时，欢喜者无人管，忧伤者少人顾，倒是这些喜而复忧的穷苦学子，受到了大家不约而同的关注。试看眼下的大小媒体，有哪一家不是一而再，再而三地呼吁自己的受众向他们献爱心？没有行政命令，也没有统一组织，但大家都以最整齐的步调行动起来了，其热情程度之高，实际效果之好，着实令人感动。
然而，感动归感动，理智归理智，我们绝不能因为涟涟的泪水打湿了衣襟，就忘记还应该用理智的头脑去审视更为深远的道理。否则，泪水模糊双眼之时，就是陷入绝境之际。
就眼下大家响应媒体号召，对穷苦学子慷慨解囊，大献爱心这件事来说，我觉得由于其过于注重感情的投入，而没有绳之以理智的法则，造成的影响将很可能会既使穷苦学子本人受到精神与思想的误导，又使整个社会已经很不正常的教育心理走向畸形与病态，进而将国家试图完善各项社会保障制度的努力付诸东流。如果将这些影响与穷苦学子个人所获得的那一点经济益处作对比，大家就会很明显地发现，这种没有任何机制管理和约束的放羊式爱心奉献，是多么地得不偿失。
对穷苦学子个人来说，考上却上不了大学固然是人生一大痛事，而能及时得到社会帮助终圆大学梦自是不幸中之万幸。然而，如果他们就此以为这是社会对自己理所当然地尽义务，则他们就滑进了自私的阴井。因为如此一来，他们就会心安理得地花这些钱。如果捐款的数目较大，他们又不愿将多余的部分返还社会，而只盘算着自我享用，那么试想，以这样的精神境界与思想水平，即使上了大学，有了本事，又能怎样？要知道，有才无德，比无才有德更可怕。中央电视台不就报道过一起学校希望将某生剩余的捐款所得设立基金会，以帮助其他贫困生，结果却被其告上法庭，最后索回的事吗？虽然法律肯定了这个学生的做法，但道义却将其推上了永难抬头的审判庭。
虽然现在的高考录取率已经很高，并且还将逐年增大，但社会还是对上大学情有独钟。于是，乡村基础教育的现状日益困窘。大批小学及初、高中学生在破屋烂棚里读书或因贫困大量失学，大家不关心，却只对大学失学者异乎寻常的热情。这不能不说是教育关怀的本末倒置，也不能不说是社会不正常的教育心理走向畸形与病态的反映。
本来，依照国家的有关精神，上不了大学的高中生可以先进行职业培训，待就业自立后再通过自学考试等途径圆大学梦，也算是“曲线运动”。但结果是，这个正确的思路不仅不为考生本人接受，也不为社会认同。于是，职业学校的招生形势一年年恶化，企业的工人素质一年年降低，技术工人日益缺乏。
“一方有难，八方支援”，本是良好的社会风尚，也是中华民族的传统美德。从这个意义上讲，我并不反对大家慷慨解囊，圆穷苦学子的大学梦，但在做这件事时，也应多考虑考虑可能会由此引起的负面影响。事实上，在国家已经对这些学生推出了非常优厚的助学贷款政策之时，大家即便想对他们有所表示，也要多在使其用好国家政策，或建立良好的捐献金管理机制上做文章。
这样，既能使其因有了经济的压力，因而无形中增强了对个人与国家的责任感，又能使其认识到学习机会的来之不易，因而更加珍视大学时光。如果不注意这些，而只单一地献爱心，则这种爱心往往就会背离它最初的方向，从而产生出对个人与国家皆不利的负面影响，也即好花结出了恶果。
教育指南
穷苦孩子考上了大学，却又因高昂的学费门槛，迈不进大学校门，对此，我们应不应该奉献爱心？回答无疑是肯定的，如果你力所能及，助人为乐有什么不可以？而且，这样还可以影响你的孩子、你的学生，做一个善良的、有爱心的人。
如果穷苦孩子得不到外来的捐助，最终没有能够及时迈进大学校门，是不是他就永远失去了上大学的权利和机会？回答无疑是否定的，除非他自己不愿意，没有人也不可能有人会向他关上大学校门。
所以，对穷苦的孩子来说，能够得到一些爱心奉献，顺利步入大学校门固然好；但如果得不到这些，也没有必要自暴自弃。成才之路千万条，只要你努力，就总有一条属于你；大学校门随时打开着，只要你努力，总有一天会昂首阔步走进去，找到那一间属于自己的教室。
作为家长、老师，我们也要这样教育孩子，在自己困难的时候，能够及时得到外来的帮助，固然是好事；但同时，自己也要恪守“受人滴水之恩，必将涌泉相报”的诺言，在自己力所能及的时候，也及时向需要自己帮助的人奉献爱心。如果由于种种原因得不到帮助，那么，也要咬紧牙关，自己努力探索出一条光明之路。而后者，对一个人的成长来说，在很多时候，往往比前者更有意义。
如果你是一个爱心奉献者，那么，也请你记住：奉献爱心是一回事，怎么让奉献出来的爱心发挥最大的作用，也很重要。比如，把你的爱心奉献给处在义务教育阶段的穷苦孩子，是不是一样有意义，甚至更有意义？通过你的爱心奉献，让接受这种奉献的孩子，不但因此提升了受教育的水平，更因此提升了道德品位，这种奉献的结果，是不是更让你感到欣慰？
第二辑 倡导法制精神权力和义务对等
政府的权力和义务是对等的，你动用了一份权力，就必须不折不扣地同时承担一份义务。否则，无论动用权力的出发点如何，它都将会受到抵触甚至反抗。
2003年6月24日，《教育时报》刊发了《郑州市金水区流动人口子女可就近入学》的消息。文章说，河南省郑州市金水区政府6月23日发出通知，要求辖区内未经审批的民工子弟学校在本月底前自行解散。对于取缔后师生的安置问题，该区教文体局有关负责人表示，将通过在公办学校设立流动人口子弟附属教学班、租用校舍建立流动人口子弟学校等途径解决，民工子弟学校原有的教职工可通过公开招聘的方式，重新在这些岗位就业。
动用政府权力要求未经审批的民工子弟学校自行解散，以便从根本上理顺流动人口子女求学体制，提高流动人口子女受教育质量，保证其接受高质量的义务教育，郑州市金水区政府此举值得肯定。然而，政府的权力和义务是对等的，也就是说，你动用了一份权力，就必须不折不扣地同时承担一份义务。只有这样，权力才能受到拥护和取得预期效果。否则，无论动用权力的出发点如何，它都将会受到抵触甚至反抗，而由此带来的直接后果将是权力的失效与政府公信力的下降。在这一点上，历史与现实均可提供大量实证。
作为在城市化进程中出现的必然现象，民工子弟学校问题一直受到社会各界的广泛关注。在大力提倡人文关怀的现时代，身为弱势群体的民工子弟，理应受到公正对待，这是他们和社会大众一起公平享受社会发展果实的重要前提，因为这些果实里也有他们作出的贡献。由此出发，政府在作出解散未经审批的民工子弟学校的决定之前，就要预先考虑好如何更加妥善地安排这里的师生的学习、生活和工作，坚决做到不让一个孩子因此而辍学、失学，不让一个优秀教师因此而下岗，不让一个家长因此而额外加重经济负担。
实事求是地说，在金水区政府出台这项措施之前，全国已有不少地方进行了这方面的实践，其做法与金水区政府基本相同，但结果却并不一致：有的受到了群众的热烈欢迎和衷心拥护，有的遭到了群众的坚决抵制和激烈反对，还有的是“雷声大，雨点小”，最终以恢复原貌了事。
总结其中的经验教训，最重要的一条就是：政府在动用权力的同时，是否严肃认真地承担了相应的义务，做到了公正对待任何一个弱势
