一脸猪相-第3章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
表决进行得很顺利，同意耗子是自己人的动物，占了压倒性的多数。反对票只有四张，它们来自三条狗和一只猫。见此结果，老迈哲满意地继续说道：“我有必要再次重申：我们与人类水火不相容。那些靠两条腿直立行走的家伙，都不是什么好东西。只有靠四肢行走的，或长有翅膀的动物，才是我们的亲人，我们的朋友。
“另外，我们应当摒弃人类具有的一切习惯和传统。即使有一天，当敌我力量此消彼长，当我们一举征服他们的时候，我们也要头脑清醒，千万不可因袭他们的恶习。既然我们是动物，就决不住在人类的房屋里，决不在人类的床上睡觉，决不穿衣、戴帽、饮酒、吸烟。我们尤其不要接触那些恶心的钞票，从事丑陋的商业交易。人类所具有的一切习惯，无不充满邪恶的味道。而且，我们千万不要像人类那样彼此欺凌。任何动物都不能搞‘窝里斗’。不论是弱者还是强者，聪明还是愚笨，我们动物之间都应当情同手足。任何动物都不得互相伤害，所有的动物一律平等。
“各位，我现在可以谈谈有关那个梦的事情了。确切地说，那是一个梦想，是在消灭了人类之后，我们所拥有的‘理想国’的美妙图景。我无法详细描述其中的细节，但它唤醒了我久远的记忆。记得多年以前，我不过是头小猪时，我的妈妈和她的姐妹们，经常唱起一只老歌，尽管她们也仅仅记得旋律，还有头三句歌词。或许是耳濡目染之故，那首歌我曾经谙熟于胸，不过后来，它却渐渐淡出了我的记忆。后面这句话，可能超出了你们的理解范围。简单地说，我把它忘得几乎一干二净。
“所幸的是，就在昨天晚上，它竟然在梦中出现了，我不但听到了它美妙的旋律，连同歌词也清晰可见。我敢断定，这首失传多年的歌曲，将会使你们感到振奋。现在，我就把这首歌唱给你们听。不过，同胞们，我毕竟年事已高，歌喉早已不复当年，我相信你们将会唱得比
我更好。对了，这首歌名叫《英格兰之兽》。”
第一章第三节
他的声音略显沙哑，但唱得有滋有味，慷慨激昂。歌词大意是这样的 ：英格兰之兽，苏格兰之兽，
地球希望的所在，
聆听我动人的佳音，
展望那金色的未来。
那一天终将到来——
残暴的人类纷纷倒毙，
富饶的英格兰大地，
留下我们惟一的足迹。
我们的口鼻没有铁环，
链条不再把我们的颈背紧箍，
拴马桩和马刺永远锈蚀，
残酷的鞭子被扔进火炉。
那是何等富裕的生活！
小麦，大麦，青草，燕麦，
我们的家园总是五谷丰登，对了，
还有苜蓿，大豆和甜菜。
那一天我们将彻底自由，
阳光普照英格兰大地，
地上的流水更加纯净，
天上的风轻柔而旖旎。
即便活不到那一天，
我们也不会感到遗憾，
我们大家——牛、马、鹅、鸡，
将世世代代为了自由而战。
英格兰之兽，苏格兰之兽，
地球希望的所在，
聆听我动人的佳音，
展望那金色的未来。
恰如老迈哲所言，歌曲果然让动物们群情振奋。老迈哲还没有唱完呢，他们就急不可待地跟着一道歌唱。他们是那样富有激情，以至于那些堪称最迟钝的动物，也很快掌握了歌曲的旋律，记住了不少歌词。
猪和狗更是不在话下，这些聪明的动物在几分钟内，就彻底学会了演唱。他们攒足了力气，突然开始合唱起来。歌声高亢有力，震耳欲聋，在整个庄园里回荡。发出“哞哞”声音的是牛，“汪汪”的是狗，“咩咩”的是羊，“嘶嘶”的是马，“嘎嘎”的是鸭子。歌曲让他们陶醉，以至于接连唱了五遍，要不是有人骚扰，他们肯定会通宵歌唱。原来，大谷仓里的喧嚣琼斯先生惊醒了。他一骨碌从床上翻身下地，歪着脑袋听了听，以为是狐狸跑进了院子，便抓起放在卧室墙角的猎枪，对着黑暗处，把枪膛里的六颗子弹射了出去。
子弹“砰”地射进大谷仓的墙壁。动物们吃惊不小，几只家禽惊慌地跳上架子，家畜趴到草堆里。老迈哲宣布暂时休会，于是大家纷纷散开，很快就溜回了各自的窝棚。没多久，庄园里便回归沉寂了。
第二章第一节
谁也没有料到，有关起义的事宜，进行得那样顺利。动物们基本上达成了一致意见。
这大大超过了预期。彼此再见面时，他们常常心照不宣地互递眼神，或者做出秘密起事的姿态。
对于自己的大限，老迈哲的确有“先见之明”。三天过后，他陷入了昏睡当中，从此再也没有醒来。他的遗体，被埋在附近的苹果园里。此时是三月初。
未来的三个月里，庄园内变得有些不平静了。老迈哲以其精彩绝伦的演讲，使庄园里的动物们获得了醍醐灌顶之感。尤其是对于那些相对聪明的动物来说，他们感受到了一种全新的活理念。他们并不知道，老迈哲所说的起义究竟何时到来，他们也并不过分指望在有生之年，可以迎来战胜人类，从而彻底翻身的时刻。不过，他们毕竟揣着希望，并且乐意做好必要准备。他们将这种准备视为义不容辞的责任。由于被公认为是动物中最聪明的成员，因此，猪担当起了教育、训练和组织其他动物的工作。
其中，最出众的猪是斯鲁堡和拿破仑。这两头雄猪发育良好，长势喜人，被琼斯先生寄予厚望，只希望将来能高价卖出。拿破仑属于著名的“伯克夏品种”，这在庄园里也是惟一的，他的块头大，模样凶悍，一向少言寡语，素以固执闻名。和他的固执相比，斯鲁堡显得较为灵活，伶牙俐齿，常有惊人的奇思妙想，不过，他的个性稍为浮躁，不像拿破仑那么深沉。庄园里其他的猪都是肉猪，他们随时都会被送上屠宰场。斯威拉是其中一头短小而肥胖的猪，面部浑圆，形似皮球，一双眼睛炯炯有神。他身手矫健，动作敏捷，而且，由于声音尖细而高亢，使他有可能成为不可多得的演说家。他喜欢高谈阔论。当他阐述某些艰涩的理论时，他习惯于采取“载歌载舞”的方式，就是一边讲解，一边不停地蹦来跳去，同时还要把尾巴甩得“呼呼”作响。这种独特的方式，使他的演说总是富有蛊惑力。因此，一旦提到斯威拉的口才，别的动物都自叹弗如。
斯鲁堡、拿破仑和斯威拉这三头猪不负使命，他们在老迈哲去世以后，悉心研究了他的理论，终于建立起一套更为完善的思想体系，他们将其称为“动物主义”。每天晚上，等琼斯先生入睡以后，他们就在大谷仓里举行秘密会议，把“动物主义”的核心要点，向大家进行阐述。
一开始，他们把更多的精力，用在“改良”那些保守而迟钝的动物身上。在他们看来，这些动物实在浅薄得够分量，因为他们竟然一边身为奴隶，一边还大谈什么“忠诚”。他们把忠诚看作是对琼斯先生应尽的义务，把他视为自己的“主人”，说什么“琼斯先生为我们提供必要的给养，如果没有他，我们很快就会饿死在这里”等等。
还有的家伙显然缺少远大抱负，居然问到这样的问题：“我们现在不是活得好好的吗？为什么要杞人忧天地打算起义？还有，我们干嘛要关心死后才能发生的那种事情？这是不是太操心了？”或者问：“如果迟早有一天要发生起义，我们现在又何必瞎忙活呢？”
总之，他们的问题五花八门，有些问题本身就很滑稽。确切地说，那简直就是愚蠢到了家。至少斯威拉是这么认为的。为了使他们的脑袋开窍，使他们真正理解那些说法都与“动物主义”背道而驰，斯鲁堡、拿破仑和斯威拉着实下了不少功夫。最最愚蠢的问题来自莫莉，就是那匹白毛雌马。她竟然不知好歹地向斯鲁堡请教这样的问题：“起义以后，我们还会有糖吃吗？”
“没有，”斯鲁堡不屑地说：“我们还没有掌握提炼糖的技术，因此不大可能在庄园里进行制糖。而且，你犯不着为这件事操心，因为你最需要的不是糖，而是燕麦，还有一般性的草料。这些东西不难搞到。”
“那起义以后，我还可以在鬃毛上面扎饰带吗？”莫莉小心翼翼地问。
“女士，”斯鲁堡说：“我真是拿你没办法。难道你不明白，你如此喜爱的那些饰带，其实不过是身为奴隶的标志吗？”
莫莉将信将疑地点点头，扭动着腰肢走开了。
对付莫莉这种货色当然很容易，不过，要应付摩西散布的谣言，就要困难得多了。那只驯顺了的乌鸦，总是以身为琼斯先生的宠物而自命不凡。他是个满嘴废话的家伙，还是个口齿俐的说客。他在庄园的动物当中大放厥词，说他知道有个叫做“蜜糖山”的神秘所在，所有对主人忠心耿耿的动物死后，灵魂都会飞到那里。换句话说，“蜜糖山”是这些规矩的动物最终的归宿。它就在天空中的云层之上。摩西还煞有介事地说，在“蜜糖山”上，每周同样是七天，不过，那里天天都是星期天，并且终年都生长着苜蓿，甜蜜的方糖和可口的亚麻饼，它们就挂在树的枝头上。
大多数动物对摩西的话表示怀疑，并且指责他是个好逸恶劳的“碎嘴子”。也有个别动物相信摩西的话，觉得“蜜糖山”确有其地。为此，斯鲁堡、拿破仑和斯威拉不得不使出浑身解数，竭力争辩，让动物们相信，所谓的“蜜糖山”，根本就是子虚乌有，那样的地方，从来就不曾存在过。
他们很快在身边团结了一批信徒。博克瑟和克洛弗是其最忠实的追随者。不管怎样，对于这两匹套货车的马来说，要想靠自己的脑力把任何问题想通，毕竟是一件艰苦卓绝的事情。因此，他们心甘情愿地把猪看作是自己的导师，并且通过勤奋学习，基本上吸取了导师教给他们的理论。他们还兴致勃勃地举行小组讨论，把重要的道理传授给其他动物。他们的兴趣越来越大，一个具体例证就是：任何时候，只要大谷仓里召集秘密会议，他们从不缺席，即使生病也要坚持参加。尤其让大家感动的是，每当会议行将结束，要合唱那首《英格兰之兽》时，他们总是自告奋勇地带头领唱。
第二章第二节
谁也没有料到，有关起义的事宜，进行得那样顺利。动物们基本上达成了一致意见。这大大超过了预期。彼此再见面时，他们常常心照不宣地互递眼神，或者做出秘密起事的姿态。这姿态中不乏杀气。
琼斯先生对此一无所知。多年以来，琼斯先生尽管为人冷酷，但始终是个很敬业的庄园主人，把庄园打理得像模像样。不过，最近一段时期以来，他似乎开始走霉运，生意做得不好，最近的一场官司，更是让他赔了不少钱。如此一来，他的情绪相当糟糕，整天神情沮丧地饮酒，常常喝得一塌糊涂
