在哪里摔倒,就在哪里趴下-第18章
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反方一辩是个长头发的男生，立即站起来予以回击。
我想对方辩友显然是没有很好地理解辩题，长头发说，我们要讨论的是中文系是否还有存在的必要，而不是还要不要汉语的问题。如果问我还要不要汉语，我和对方辩友的意见是一样的，要！我老家在农村，我娘一辈子没进过城，连普通话都听不太懂，我要是回去跟她说英语Did your fat pig bought？ 我娘还不得抽我一棍子？问题是，中文系是否还有独立存在的必要？我的观点是明确的，没有！大家想一想，咱们从小到大，学过的汉字已经够多了，读过的文章也不少了，到大学里还是这一套，简直就是浪费光阴！一寸光阴一寸金，如果把这有限的时间放到学习英语上，咱们国家就会多一批英语人才，就会更多更快地从老外那里学到最新的技术，得到更大的投资，何乐而不为？
第二部分 我的大学第35节 反唇相讥
长头发得到一大片喝彩，但他马上遭到对手反唇相讥。
你对中文系的认识简直是井底之蛙，浅薄之极！正方二辩不屑一顾地撇了撇嘴说，古往今来，文学宝库浩如烟海，你连一粒小灰尘都没有拾到手里，发此谬论，简直可笑！从骈四骊六到五言七律，从悲歌艳词到小说曲艺，浩浩乎如长江之水，其间蕴涵多少文化精髓，岂你辈所能知？中文系不去研究，难道要外语系去研究？
研究这些做什么用呢？反方二辩问道。
当然有用了！正方二辩说，这些都是我中华文化的代表，代表了我中华文化的精神。不知生，焉知死？不知中国过去，安知神州未来？文化一系，血脉相承，鉴古而知今……
反方二辩冷笑道，好一个鉴古而知今！今日中国历史的车轮虽然隆隆前行，可你们却抱着老祖宗的过去死死不放，为前进设置障碍！骈四骊六五言七律不过是一大堆无病呻吟、装疯卖傻、故作逍遥之作，至于风花雪月、不知好歹如贾宝玉之流，简直就是反面典型！最可气的是，你们张嘴闭嘴子曰诗云，分明还没有从封建的愚昧一套中解脱出来，反过来继续遗害百姓！现在已经进入全球化时代，最重要的是赶紧跟上人家的脚步，而不是孤芳自赏，沾沾自喜。看看中国广大农村依然贫困的现实，看看他们依旧饱受传统文化之累，我们还站在这里谈什么中文系的地位，岂不是太可笑，也太让人痛心了吗？
反方二辩的一番话激起一片叫好声。隋风飘这边虽然同时起哄，可声势明显不在一个档次上，我看见隋风飘皱紧了眉头。
正方三辩是十三妹。她胸有成竹、慢条斯理地说，对方辩友以慷慨激昂、大而无当的方式博取掌声，实在有哗众取宠之嫌。我们早在课堂上学过马克思主义哲学，一个重要的观点就是历史地看问题，辨证地看问题。如果我们把文化看做一个序列，那么任何一段的缺失都是对文化完整性的重大损害。另外，任何一种文化都不是十全十美的，关键是要批判地继承……
反方三辩向十三妹一拱手，说，首先恭喜对手承认自己的缺点，其次我要强调的是，当务之急不是批判地继承，而是彻底地扬弃！断腕之举虽然痛苦，但换来的是不再受害的胳膊。没有毁灭，就没有新生，正如凤凰涅磐，浴火而重生，何其壮美！
对手观点如此激进，不仅是要把中文系打死，连中华文化都捎上了。正方四辩从小就深受爱国主义教育熏陶，闻听此论悲同身受，忘了要保持风度，气得手指发抖，指着反方三辩说，你……你简直太反动了！你还是中……中国人吗！
反方四辩马上严肃地向阿蒙提出抗议：对方辩友在进行人身攻击！
阿蒙听得浑身出汗，但还得履行主持人的职责：抗议有效！
正在正方陷入尴尬的时刻，教室门口忽然一阵骚动，大家纷纷后退，让出一条路来——只见一队人马不怒自威地走进来，打头的正是单姆士。
隋风飘一方立刻士气大振，为援军的到来欢呼雀跃。隋风飘走上前去，与以单姆士为首的众位老师热烈握手，然后把他们请到空出来的座位上。
阿蒙弄不明白是怎么回事：你们是干吗的？这儿有你们什么事？
单姆士微微一笑，习惯性地用食指向上推了推眼镜，温文尔雅地说，我们是中文系的老师，你说有没有我们的事？
老师的突然出现，看来并不出乎大师傅的意料。毕竟胜负未决，大师傅那面也不能太过分，何况即便如此，隋风飘那边还是没有坐满，主动权依然掌握在大师傅那面手中。
大师傅向众位老师鞠了一个他有生以来最深的躬，然后说，各位老师当然有权利参与中文系的盛事，只不过事关大体，有所不敬之处，还望海涵。
单姆士再次露出微笑，对大师傅说，这位同学出语典雅，颇有古人之风啊！
大师傅一时没能战胜自己的虚荣心，一个劲儿谦虚：谬赞，谬赞！
看来这位同学古文功底深厚，在中文系获益匪浅啊！
正方一辩不愧是一辩，阴阳怪气地说了一句，一下就抓住了大师傅的小辫子。隋风飘一方一片哗然，鼓起倒掌来。
大师傅不小心进了套儿，十分恼火，一时间又不知如何发作，幸好本方二辩接过了话头。
辩论非逞一时口舌之快，二辩说，辩论的重点在于中文系是否还有继续存在的必要。世界已经日趋大同，抱残守缺，固守寸土，与潮流背道而驰，必遭世人耻笑。
此言差矣！单姆士摇头道，我于英伦游学两年，所见所闻，恰与对方辩友所论相左。西洋人其实十分看重历史文化，无论服饰、饮食、舞蹈、家具还是那些瓶瓶罐罐，只要是祖上留下来的，他们莫不看成宝贝。他们的那点历史，不过是我中华文化的一点零头，可即便是拆掉一所老房子，就像割了他们的命根子一样，一千个不答应，一万个行不通，议会里天天辩论不休。这还不算什么，最有说服力的，就是那个莎士比亚。莎士比亚可为英国人争了光，上至女王首相，下到引车卖浆者流，无不以之为骄傲。在那个国家，你可以不知道女王的名字，可要是不知道莎士比亚，那就太没面子了，说明你实在是没有文化，上不了层次。各个大学都在研究莎士比亚，简直不厌其烦，一年里不知道要举行多少次研讨会。本人不才，有幸参加过那么几回，深有感慨。参加会议的可不仅是英国人，什么美国、法国、加拿大、洪都拉斯，还有印度和中国人，大伙都在讲台上津津乐道。我常常禁不住想，如果哪一天咱们的李白也被他们翻来覆去看个够，那我该多么为咱们的祖国自豪啊。莎士比亚已经不仅仅是莎士比亚，他已经成了英国的象征——通俗来讲，他就是英国的名牌，可以通行全世界。大家想想，即使是那么发达的老牌资本主义帝国，都念念不忘自己的过去，作为后发的还很落后的中国，有什么理由忘本呢？
单姆士的发言立刻赢得了隋风飘一方的热烈掌声。单姆士谦逊地向大家点着头，胸有成竹地等待对方回应。
反方二辩顾不上维护自己对手的师道尊严了，在刺刀见红的时刻，就算他是亲爹也只能翻脸不认人。
第二部分 我的大学第36节 所言不虚
老师所言不虚，二辩说道，但存在一个致命的错误，就是没有看到国情的区别。在一个不平等的基础上进行比较是不科学的，必须紧贴现实才有意义。我国领导人正是深切地认识到这一点，才提出了建设有中国特色社会主义的科学思想。中国的国情是什么？大家都很清楚，就是物质文明还远远不能满足人们的需要。国家需要建设，建设需要人才。需要什么样的人才？每天无病呻吟，谈诗作文能建设物质文明吗？答案显而易见，不能！
单姆士不急不躁地打断了他的话头，说，你知道郭靖韦小宝吗？
二辩愣了一下，觉得单姆士语气轻浮，简直没把他的学问放在眼里，说，当然知道了！
知道了就好。单姆士微笑说，这两个人物是谁创造出来的呢？金庸。金庸是干吗的呢？小说家。他的小说印数以千万计，拍出来的电影、电视剧更是版本迭出。金庸赚了钱，出版社赚了钱，编剧赚了钱，演员赚了钱，投资商赚了钱，电视台赚了钱，广告公司赚了钱。赚了钱干什么？还不是买东西、再投资？如此循环往复，说谈诗作文不能建设物质文明，实在太过轻率，不够缜密啊。
二辩一时接不上话，一辩赶紧救场，说，这里面有一个孰轻孰重，谁主谁次的问题。在当前情况下，我们更需要外语人才，这样才能更多地创造经济效益，为国家建设添砖加瓦！
单姆士微微点头：就是说，你承认文学并不是一无是处了？
一辩想摇头否认，可自己刚才分明就是这个意思。摇头不是，点头更加不对，于是就梗着脖子，一声不吭，好像被点中了穴道。
同学们！单姆士提高了声音，动情地说道，我们今天在这里讨论这样一个问题，令我心里感到很难过——我为我们国家的前途而伤心啊。游学英伦两载，我最深切的一个感受是，我们的国家还很落后，我们在西方人的眼里，地位还很低下。我虽身在异乡，却心怀故国之念，时时想到归国效力，恢复我们国家曾有的荣光，何其豪迈！虽然我可以在英国拥有别墅香车，可以出入上流社会，但我并不愿意拥有，我宁愿选择贫弱的祖国。为什么我眼中常含着泪水？因为我对这片土地爱得深沉！
教室里先是一片寂静，然后爆发出一片雷鸣般的掌声。我看见很多人的眼睛都湿润了，有一个男生擤起了鼻涕，有几个女生还掏出了手绢。
单姆士哽咽了，他优雅地摘下眼镜擦了擦，即使眼光不再炯炯有神，却依然不可阻挡地透出忧国忧民之色。然后他重新把眼睛架在鼻子上，身子微微前倾，继续说道，天下兴亡，匹夫有责！我充分理解反方同学建设祖国的急切心情，只是观点手段偏激，反倒背离了美好的初衷。在我们这样一个国家，只有人才不够，还没有人才过剩；只有力量不足，还没有有劲儿没处使。外语人才如此，中文人才亦然。社会化大生产要求相应的社会分工，还是那句老话：劳动没有高低贵贱，我们只是工作在不同的岗位上，但目的是相同的，那就是建设我们的国家，建设一个人人幸福的美好家园！——我的话讲完了，请大家三思而后行！
隋风飘兴奋地举起了拳头：保卫中文系，坚决反对并系！
隋风飘一方立刻跟着欢呼起来，个个脸上红光满面。大师傅刚想回应一句“打倒中文系，坚决支持并系”，忽然看见自己这边人群骚动，二十多个不坚定分子离开了座位，跑到了隋风飘那一边。大师傅暗暗叫苦，估摸了一下眼前的人数对比，发现局势还没到不可收拾的地步，仍然是己方稍占上风。
大师傅的心跳次数恢复到正常水平，说，单老师的演说的确动人，但今天我们是为中文系的前途作抉择，决定因素是票数，不是口舌。再争辩下去也是无果而终，让我们用投票说话吧！
投票，投�
