美丽脸蛋长大米-第8章
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谩懊琅谩钡搅顺龈竦某潭龋蛋琢耸抢蒙踔撂舳喝嗣堑摹靶孕睦怼贝锏阶哪康模庵换崾埂懊琅谩狈⒄钩伞奥闩谩保蔷椭荒苁且恢侄槁洹Ｋ苑阑加谖慈唬悦琅媒幸欢ǖ墓娣妒潜匾摹！ ∫桓鑫拿魃缁岬娜耍蔷哂卸懒⑷烁竦模荒艹晌唐贰Ｒ坏┤吮旧沓晌唐罚司陀锌赡艹晌渌说母接够蛘咚鸷Φ饺说耐暾裕踔潦侨馓宓拇莼佟６恳桓龈鎏宓耐暾浴⒆杂啥取⒆鹧隙加κ艿阶鹬兀魏稳宋奕ǚ欠ò帷Ｋ裕尤吮局饕寰癯龇ⅲ鞴啥冀孤蚵羧丝诤推鞴俚人鸷θ说淖鹧霞巴暾浴⒆杂啥鹊男形繁Ｈ嗽谏唐飞缁岵换岜晃锘⒁旎！ 〈尤死嗝姥Ы嵌瓤矗颂迦酚凶盼尴薜拿溃绕涫桥匀颂甯侨颂迕赖木？墒牵篮枚鞯囊帐跫壑担仓挥性谑实钡幕肪澈头瘴拢拍芟韵殖銎溆τ械镊攘Α！ 〉娜罚琅啻忽觯迕捕耍瓷先ド托脑媚浚钊瞬恢挚是竺赖挠崛萌瞬恢痪醢菁拔诘匮由斓矫琅傧纳唐飞希蒙唐凡竺佬вΓ獗阏恰懊琅谩闭孚兴凇！ 《妓蹬嗽缫殉牌鹆税氡咛欤梢恢终攵耘缘亩袼孜幕谖颐巧肀咔那牡芈印！ 巴黄迫悖蟮萌媚阈亩 币辉蚺湟阅谝屡赏枷竦姆康夭愀婵窃诒ㄖ缴稀！靶愿泄愀妗彼咔蟮亩韵螅匀皇悄行浴Ｍü褂门缘男蕴卣魑饶猓柚园凳驹黾由唐返镊攘Γ恰靶愿泄愀妗钡牟僮魇址ā！ 《褚狻⒂顾椎靥嘎叟裕幸饣蛭抟獾亟曰ㄆ炕⑸唐坊馑得髌缡优缘墓勰詈鸵馐度匀桓畹俟獭＝赵诒本┚傩械娜敬嵘希缁嵫Ъ依钜又赋觯涸谙质瞪钪校簧僦杜圆⒚桓芯醯酵庠谛问缴系牟黄降龋腔故悄芨械接幸恢中睦聿忝娴摹⑽⒚畹牟黄降取！ 懊琅谩比然鸪欤牵徊荒芙芭蹦美础熬谩保荒芤浴芭弊魑泳趺浇椋荒馨严颜叩淖⒁饬ψ频健吧椤狈矫娴木没疃晃颐歉炊园颜庵帧吧榫谩弊魑钭摹俺舨怠薄！ ∪欢鄙桃低平榇蚱鹆恕巴严贰钡闹饕猓币恍┲行⊙惨嗖揭嗲鞯馗闫鹆恕懊裱∶琅笔保虑榫捅忱肓搜∶赖某踔裕苍对冻隽恕熬谩钡姆冻搿Ｄ切┳咝忝琅姆绻獗澈螅涫凳悄持肿鹧系纳ナА！ �•；美女四六律：美女经济不是脸蛋经济 社会之所以给相貌好的人更多的机会和好处，其根源在于人的本性：爱美之心。人在选择是否给别人好处的时候，感情也就是本性占了优势。只要人类没有达到一样美丽，这个现实就会一直持续下去 那么，美的标准是什么呢？它是不是可以量化呢？ 简而言之，美女的标准即秀外慧中。如果量化的话，可以说40％是天生丽质，60％是综合素质，如知识结构、举止谈吐、气质品位。 美是一个人综合素质的体现，美女的评判标准不仅要看形象指数，还应该从其他各个方面进行综合评判，譬如才艺指数、智慧指数、人气指数、生活态度、艺术修养、心理素质、综合气质等因素。 有人说，美女自然有着其严格的标准，比如皮肤、身体、手足都会有一定的要求。 有人则认为美是一种感受，选美是“德”、“智”、“美”、“纯”的综合评分。 应该说；标准答案是二者的结合。同样有着美丽的外表，凡是那些才华横溢，心地善良，开朗乐观的选手们往往更能给人以持久的印象。这也就是说，为什么外表好的人也许可以称得上漂亮，只有那些既有美好外表又有内涵的人才更能称得上“美”。 无论如何，美女经济渗透到各行各业，从表面上看，打的是经济牌，本质上看，却有深层的文化因素。 综观近代历史选美标准的演变，每个主办国举办比赛的特色，不可否认，选美是一种文化的选择，而不仅仅是挑选三点式的泳装秀。 一些激进的人士曾经对选美提出质疑：“选美实际上是男性体会自己霸权的一次机会。男人通过金钱本位，将美丽货币化，将美女货币化，使之成为货币可以取得的东西。货币使美失去了自己的个性，使美成为取悦于男人的手段。选美无非是对男性权力的一次次确证。” 这种观察无疑是有些偏颇了，而且于事无补。再说，现代美女的评判标准不仅仅看美丽的容貌，而是应该从各方面进行严格的综合评判，从形象指数、才艺指数、智慧指数、人气指数、生活常识、文学修养、演艺才华、心态能力、气质等因素，还有对待事物的心理承受能力、时尚健康的生活观念、多种生存的生活技能。从内心美到德才兼备，美貌和智慧并重才是真正的美丽。 各种美丽赛事也不仅仅是经济的载体，更多的是引导了人们对美的追求、发现和理解。如历届环球小姐头衔获得者都是集美貌聪慧于一身的女性佼佼者，她们通过训练自己的气质和幽默感，以及获得良好的教育来展现当代社会的女性风范。能够有幸参加这一赛事的佳丽都是各国最杰出的女性代表，她们拥有不同的生活背景和文化，但却一样的美丽和聪慧，而通过环球小姐的比赛，她们能够有机会走出国门，向全世界展现自己的魅力并最终实现自己的梦想。 “美女经济”从只管心灵愉悦的美，一下成了市场里的朝阳产业，从本质上看，是一种文化，只有按照它本身规律运作才能获得良好的社会价值回报。香车配美女是汽车促销的产物。现今以美女的形象做广告的视觉印象率是85％，居第一位。无论是哪个行业，用其他的方式去推销产品，效果都不会超过这个比例。从这个角度上说，香车配美女的组合也是十分科学的，它实际上是一种时尚，是一种全新的促销手段，是商业社会发展的产物，更是一种进步。 一位车模小姐认为：有很多人对车模有一种误解，以为只要长相漂亮，就可以做车模，车模也就是在汽车旁边站一站，作为一种摆设或花瓶而已。其实，远不止那么简单，车模必须要了解汽车文化、汽车知识，甚至能够解答参观者提出的一些问题。参加车模考试的美女不但外在形象要过关，而且还要通过考试内容，比如对车的理解，以及语言的表达能力等。车模优美的身材和富于情感的姿态与汽车的情感可以形成强烈的共鸣。只有车模的整体姿态、情感延伸，再现汽车的灵感与激情，两者的结合才可以称得上最为美妙、最为恰当、最为感人。 如今，美女经济受到媒体的高度关注说明这种关注本身能给媒体带来价值，但媒体的热烈程度与产业里的真正拥挤不堪还不是一回事。这要从三方面进行理解： 第一，事情从无到有，一定引人关注，而且是超乎以往的关注，这符合任何新事物的发展规律； 第二，经济发展到一定程度，除了GDP的数字和汽车、房地产的数量所反映的经济水平之外，还要有文化方面的发展才能相应体现人民群众的生活水平整体性的提高。我们的经济成就是有目共睹的事实，相比而言，文化发展却有些滞后，这也是事实，特别是参与国际竞争后，文化变得更加多元化，没有百花齐放，也就没有万紫千红； 第三，城市化和现代化是我们的必经之路，这个过程中，文明程度的提高一定会体现在健康、时尚和审美情趣的增加上，地方经济发展离不开这样的元素，人民生活富足也少不了这些精神产品。 “美女经济”的出现有其理由。当然，审视目前国内层次较低、泛滥太过的“美女经济”，以及被其所异化的价值观念，令人忧虑是在所难免的。 对“美女经济”持反对意见的人士指出，散发着铜臭的美丽，存在着把人们的文化观念、价值观念引向歧途的力量。 因此，美女经济结合的前提是健康文化，只有参与公益性事业，美女经济才会美丽。 •；五十三岁的孩子刚起名：美女经济不是空降兵 美女经济作为一种特殊的产业已然存在，在经历半个多世纪的风风雨雨之后，伴随着世人赞同、质疑、反对和诧异的目光，非但没有昙花一现，而且大有方兴未艾之势。 美女经济的懵懂时期 严格说，真正意义上的美女经济起源于20世纪50年代。 早在1951年，“世界小姐”选美大赛就在英国起源，此后，与“世界小姐”并列作为全球三大国际性女性时尚文化活动的美国“环球小姐”和日本“国际小姐”大赛，每年都吸引着众多国家的选手参与。世界小姐先后在20多个国家和地区举办过，100多个国家曾参与到比赛中来。 1951年，埃里克•；莫利已在麦加集团工作近五年。当时，第二次世界大战刚刚结束六年，大家在很多方面都一直过着艰苦的日子，但是埃里克有着远见卓识，他预见到了即将开始席卷全国的新的乐观主义心态。 那时，他经营着斯特兰德的学苑舞厅。当得知要在泰晤士河的南岸举办“不列颠节”时，他开始盘算怎样才能从这个将在自家大门口举办的活动中好好地赚上一把。 他意识到，答案其实很简单。他只要在他的舞厅举办一场选美比赛，鼓励参加“不列颠节”的游客跨过滑铁卢大桥，前来观看选美比赛就行了。 此次比赛不能与任何过去的选美比赛雷同，它必须与在南岸举行的庆祝活动相协调。于是，埃里克有了一个雄心勃勃的想法——要选出世界上最美丽的女性。 “世界小姐”大赛便由此诞生了。这场比赛现已发展成为世界上规模最大和最受关爱的盛典之一。 美女经济不是天外来客 中国古代美女经济的现象也是早已有之。而且，现代美女经济的一些形式，那个时候就已经出现了。例如，两千多年前，卓文君当垆卖酒与今日的啤酒促销小姐没什么两样；仇十洲、唐伯虎等古代画家靠画“美人图”增加收入，和今天杂志、报纸封面盛行“美女图”出于相同的动机；中国历代除了为帝王选妃选秀，民间也有不少评选“花魁”之类的选美活动。一些美女在当时社会产生巨大影响的例子更是举不胜举，例如汉朝的赵飞燕，宋朝的李师师，明朝的陈圆圆，等等。 由于历史原因，以及受传统文化的影响，我国现代美女经济起步较晚，是从20个世纪80年代出现的，并且经过一段不为很多人理解和接受的阶段，一切运作尚处于不成熟阶段，以至让人感觉美女经济不过是“美女＋经济”的简单组合。 不经意间，美女经济而今日趋“全新”，竟成时尚。的确，放眼现实生活，美女与经济紧密相连，美女公关，美女促销，美女为报刊做“脸”，美女为企业、产品、服务等做形象代言。这些都说明，美女经济具有其他经济方式难以替代的发展“钱”途。尽管从社会公正角度讲，我们愿意听到“无论美丑机会平等”的话，但在实践当中，我们更多看到的却是“美女出马，一个顶俩”的生活现象。 究竟哪些人群是选美看客的主力军？主要有三类。首先“霸”住电视机不放的是有志于选美的人群。她们的年龄介乎15至30岁之间，内心深信“一旦获奖，前途必定更加光明”，虽�
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