杂文 王朔无知者无畏-第9章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
侨本┕财凳燮痹保滞废够斓男∑ψ樱蚵榻蚱丝说亩墓鳎构堇锖染屏奶斓呐逡羌宕丛斓摹Ｍ跛方鼋鍪且蛭碓谄渲校搅耍亲×耍Щ崃耍⒁蛭挥惺槊嬗锉泶锬芰Γ坏靡延迷谧约旱男∷抵校纠词翘智桑涣羯竦谷盟闪耸露！ 巴娴木褪切奶笔撬且黄鹜嫫丝说谋本┳骷宜绽壮９以谧毂叩囊痪浠埃凰盗耍弧肮疡退馈笔嵌礁栉柰藕筇餍幸痪渫嫘τ铮凰囱莩鎏チ耍弧扒虮鸢盐业比恕笔堑笔笔泄簿中频母缎魑囊桓丝嫘绷司退档模弧霸缢涝绯笔橇鹤蟠蚵榻比叭丝斐雠剖钡挠糜铩Ｋ拇ǖ囊桓鲎骷仪氰ひ苍怂罅康挠镅愿ǖ迹凇锻娴木褪切奶纺潜拘∷抵泻芏喽穸镜囊槁郾闶侵苯永醋运且黄鹑ズＤ贤局星氰ぞ坪蟮穆浮Ｒ桓鲎骷遥钤谌巳褐校缤惶趸壮嫔钤谌说拇蟪χ校皇撬的悴豢梢晕账说挠驯鹑说幕八约河镅裕栏卸鳎跛芬偎的切┍本┗笆撬亩来矗业谝桓龀檠镜摹！ ⊥跛氛飧鋈司１臧褡约骸案纪嬲娴摹保僮靶郧橹腥恕Ｋ畎姆畛谢按蟾啪褪潜鹑怂邓罢媸怠保⒁源俗越窘救耍胺杪羯涤校杌銎糜校疃嗟氖撬当鹑硕际俏本樱孟笕泄退桓鋈烁宜嫡婊啊Ｇ也凰邓杌钍哿硕嗌偃饴槲蘖暮推凼乐福褪恰罢媸怠闭庖惶跛龅搅寺穑课裁此硬凰邓淖髌肥芄男┤说挠跋欤课以谇懊嬉丫倒耍涫岛罄此惨恢泵欢狭耸鼙鹑撕捅鸬淖髌返挠跋欤行┦羌记缮系模行┕勰钌系模行└纱嗍谴颖鹑四嵌美吹墓适潞徒峁埂！锻娴木褪切奶肪褪窃醋苑ü骷夷镅强说摹栋档杲帧罚皇撬饬烁銎っ谎Щ崃税阉辽睿次弈芰υ俅纬吻澹蚨胶罄床荒茏栽财渌怠！ 段沂悄惆职帧肥欠胄「兆畛醯囊桓龅缡泳缟柘耄龉适侣雎缍际欠胧舷牒玫模罄捶胧弦蚬什慌牧耍煌跛纺萌バ戳诵∷怠Ｔ谡饧律希跛纷龅煤芗υ簦惶椭朗呛霉适拢炱鹆税哉贾模梅胧隙运男湃危狄黄隽艘恍┕ぷ鳎梅胄「辗牌苏飧鱿敕ā！ 赌悴皇且桓鏊兹恕分械暮芏嗲榻谑抢钕髌饺站：椭Ｐ×嫘κ被嬗盎嫘蚊ㄊ龅模缙渲械闹匾榻诿蜗胧堑卑投俳诒本┙记煸囊淮卧优凭６钕鞅救耸背＿哆氲男∶蜗刖褪堑币桓龌岬秃盏拇┖谄ご笠碌母鞘捞＃谝估锉虮蛴欣竦厝グ莘梦薰际忻瘛！ 缎硪肥墙牡囊徊康缬肮顾迹谙胂笾兴等毡净埃ざ鹄锤叱枨税胩觳欧从闯氖俏鞴饲淄跣吹摹肚装闹泄罚庑┣榻诙际墙奈约荷杓频谋硌莞叱薄！ 段奕撕炔伞酚Ω盟凳峭跛泛屠钌俸臁⒂⒋锕餐醋鞯模鞘且淮斡泄氐缬熬绫镜暮献鳎罄蠢钌俸炀醯貌焕硐耄牌耍跛肪吞笞帕痴饩缌〕尚∷担米约旱拿址⒈砹耍钟致舾母找坏馈！ 肚虮鸢盐业比恕吠且淮渭宕醋鳎渭诱哂姓乓漳薄⒀罘锪肌⑿辉啊⒐顺の溃蠹姨噶艘桓鲂瞧冢衙恳怀〉哪谌萆踔寥宋锏牡鞫榷继傅搅耍罄创蠹揖醯貌焕硐耄牌耍跛诽笞帕嘲丫绫镜某『鸥奈∷档恼陆谀萌シ⒈砹耍饩褪俏裁凑獗舅等嵌曰岸扌鹦鹗露温涞脑倒省Ｎ壹堑猛跛坊乖谀睦锾傅秸獗拘∷档拇醋鞣绺瘢邓幸獯罅渴褂枚曰埃钡礁约盒炊裥牧恕Ｎ抑浪獠皇遣灰常钦嫱耍械娜司褪强梢宰龅秸庖坏悖苁终娉系赝舯鹑似鸸淖饔茫缓蟮弊约菏翘觳拧！ 队朗野吠且桓龃泳绫镜叫∷档拇醋鞴蹋煌跛芬サ氖褂谜哒庖淮问鞘贝笥ァ！ 冻杖恕肥且徊慷员＜永切∷蹈耐坊幻娴某Ｎ彝苏獠啃∷档拿郑堑檬欠⒈碓凇兑肓帧飞希浅４ザ说囊槐拘∷担跛分皇前言∷抵械呐曰怀闪四行浴！ 抖镄酌汀分杏小睹拦隆返挠白勇穑课业鼓杆凳且蛄硪徊棵拦缬岸稹Ｄ遣嫉缬暗拿趾孟笫墙小断娜樟登椤贰Ｕ獾缬笆墙惨桓龇攀罴俚纳倌旰鸵桓黾言诤１叩拿拦蟊钠拮樱桓錾俑镜呐凉适隆Ｕ馐潜本┳餍橹诿磐饭狄桓鍪裁吹胤娇崾狈庞车模矣∠蠛苌睿缬袄镆桓鲂×髅プ呗肪镒牌ü梢慌ひ慌さ模成献苁墙幼盼蕹艿男θ荩蠹乙恢氯衔飧雒拦』岛⒑芟窭钕鳌！ ⊥跛吩诮稚隙欢湮魈欢涞美创罅啃孪视腥さ挠镅圆牧希趺醋橹庑┎牧希谷宋锏亩曰凹涑渎蕴胶筒痪≈猓茄А逗炻ッ巍罚付了髌分心信跤鍪钡亩曰盎鼓芸吹健逗炻ッ巍返挠白印！ 《杂哪械拇χ煤椭厥樱础�22条军规》的约瑟夫·海勒对他有决定性影响，说鲁迅对他有影响，那是他的攀附。还有梁左，梁左对怎样把一句家常话说得有意思，一被三折，最终使人笑出声，他们相声行叫抖包袱，颇有心得，这在很大程度上改变了王朔小说的句式。 有两个人的生活态度深深影响了王朔的前期创作，直接反映到他部分作品的人物面貌上，一个是付绪文，一个是冯小刚。付绪文是那种口无遮拦的人，有点拿人不当人，也不拿自己当人，不管说谁说什么先把自己垫脚底下，踩着自己说话，所以无论他的话怎么过分，别人也不好说什么，这倒也获得一种自由表达的特权。冯小刚是眼风极佳，见人说人话，见鬼说鬼话，夸起人来十分舍得自己，他的逻辑是：我就是把人夸过了他也不能跟我急。夸的时候就把什么事都办了。这都是北京小人物的生存智慧，在严酷的社会环境下自保同时又能吃得开，听上去挺悲哀的，其实是小人物惟一可以多少保持一点自尊的方法。这两个人都王朔懂得了很多东西，丰富了他的创作和对人群的认识。老实讲，王朔创作中极招眼的一些观念，譬如什么也不坚持，不知丑焉知美等等，皆来自这二人。所以，也不要羞羞答答若是暗示谁是老师谁是学生，大家都是互相利用，各取所需，谁也没亏了谁，王朔做调佩一类文风开山人掌门人的姿态可以休矣。 4 王朔并不像他常爱摆出来的向人标榜的那样心胸开阔，不在乎，谁爱说什么说什么，都当是替自己扬腕儿了。他的反文化精英的姿态是被迫的，你想，他确实是没念过几年书，至今看罗素还在打磕睡，要他做知识分子那就是赶着黄花鱼登陆猴子尾巴立刻露出来，一天也混不下去。他是聪明的，知道扬长避短，不具备的东西，索性站到反面，这就有话说了，不是咱不懂，面是瞧不上！如果中国没有大众媒体这一光明大道九二年铺在了他脚下，仍然像那之前，一个写作的人想出头，必须开讨论会，有评论家在专业刊物予以肯定，就是说必须有知识分子势力认可，他未必敢那么有恃无恐，还是权衡过利弊得失，觉得所得大于所失才那样去做。 他也未必一开始真想和知识分子闹翻，内心大约还是想得个满贯百分才好，所以起初的姿态并非挑战，更多是挑逗撒娇，打情骂俏，撑死了是扮演一个淘气的孩子，以引人注目。坏孩子才需要更多关心嘛。走的是梁山宋江和张作霖们的路子，造反只是为了招安，目的是曲线做官。到知识分子真的批评他了，他面儿上坦然，心里还是有点急了，抱怨人家没有看到他暗藏的那些优点，没好好读他的书。“痞子”这个命名其实相当激怒了他，因为他一直是用经济地位划分阶层的，无论是出身还是现实收入水平他都自认为是属于中等阶级的，甚至还不大瞧得起大学中那些贫寒的教师，非常势利地视他们为“穷人”。痞子这个词把他归入社会下层，这几乎是一个侮辱，如同一个将军被人家当成了衣着花哨的饭店把门的。可怜的王朔，十年以后才反应过来这是一个文化称谓，这之前净跟人家辩论我趁多少钱我们家是部队的，我小时候，管你们才叫痞子呢。 这个人是记仇的，尤其是献媚不成反遭架出去，这是双倍的羞辱，用北京话说，这就叫“结下梁子”了。小人是不能得罪的，这是中国人都知道的。我不知道批评王朔的那些人是出于什么样严肃的动机，王朔这边，从一开始就是纯粹的个人恩怨。这个事儿从一开始就俗了，王朔的战法也很简单，你们说我不是东西，你们有一个算一个也都不是东西，可天下没一个是东西的。在这里，争论的前提被俞换了，学术的事情变成了人格上的比较。王朔的优势也仅在于抢先一步宣布自己是流氓，先卸去道德包袱，还落个坦诚的口碑，接着就对人家大举揭发，发现一个人小节有亏就指其虚伪，就洋洋得意，就得胜还朝。这基本上是文化大革命贴大字报那一套，搞臭一个算一个。王朔的知识函度本不值得和他进行认真的讨论和批评，他不可能有理性的回应和进一步的辨识能力，任何学理上的讨论到他这里最终都会变成打架，口舌之争，人和人的针锋相对。更下作一点，他还会把对他的所有批评说成是对他的嫉妒，把中国人国民性的黑暗之处拿出来当脏水泼到对手头上，是他那种人的拿手好戏。很多明白人早看出对待王朔最好的办法，那就是臊着他，全不理他，由着他自生自灭，这叫“好鞋不踩臭狗屎”。 王朔是很会利用大众媒体的，用他的话说“讲见报率”，除非全国媒体封杀此人，否则骂他的文章也要被他统计到见报率中去，这是善良的人们无从想象的。一个人不要脸到这种地步，正派人是无法和他对话的，总是等于受利用。上海陈思和教授最近有一段评论王朔挑衅金庸那件无聊之事的话深得我心。他讲（大意啊）：王朔这是炒作（这不新鲜，谁都这么说），他新写的小说反应不好，而金庸又迫切想从江湖进入文学庙堂，所以在场纷争中他们是共谋关系。 我想陈教授所说这“共谋”并不是指这俩人私底下捏咕好了，一齐出来现一把，而是指他们实际希望也确实如愿达到了的媒体效果。陈教授的这番话听上去像疯话（我的第一反应是：亏他想的出来），却道出了我们现在所处的这个大众媒体无处不在任意制造话题将无聊当有趣的无奈环境。在这样的环境中，任何有意义的话传达到大众耳朵里都会变味儿，都能感到那面可疑的商业动机，从这个意义说，实际已经没有什么有意义的话存在了。 陈教授的话代表着一班情醒的知识分子，可悲的是这样清醒的话一旦讲出来，同样沦为大众媒体的炒作对象，成为“金王之争”这把虚火中的一根柴禾，这是不是可以叫“集体共媒”。 5 王朔作为一个作家，到底还是要用作品说话的，我指他的小说创作，面不是在报纸上的飞短流长和他搞过的那些狗屁电视剧。他还能走多远，他是不是早已成了一具行尸走肉，我们所说的“文化僵尸”，这是一个值得分析并应当大声发问的问题。 王朔作为一个作家的缺陷，我们听到很多说法，很多人也看得比较清楚，一说他没上过大学，学养先天不足，这是认为好作家应当是学者型那一派的意见，我还可以给这一派补充一些材料，他不但没上过中国大学，也没留过洋，不会外语，不能直接阅读原著。这一派的逻辑是文学要先讲传承，没上过学，就不可能充分了解前�
