5243-杜鹃声声-第20章
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就这样走进秋里，走进时而欢畅时而伤感的风中。
昨天，接到一个电话，一个微弱得近乎蝇音的电话。她说：她用整个身心，用整个信念深深爱恋着的人出事了，不是为了仕途，不是为了钱财，而是为了一个女人，一个普通得不能再普通甚至可以说是一个低档次的女人。
我去看了她，这位忽然间从一个清纯女子变为憔悴不堪的朋友让人纠心，毕竟她爱了三年，毕竟她把心灵之窗畅开，毕竟他是她三年中的支撑。从人性上讲，她的爱是真诚的，是纯洁的。在她过去的生命和以后的生命中都将是一个致命的印记。或许就此消沉，或许就此隐去。没有依托的野菊，在秋风里摇曳一阵便不见了。
三峡旁高高耸立的神女峰见过吗？那是一种精神与毅力的象征，是忠贞不渝的化石。千古名湖洞庭湖见过吗？那是一池荡漾着智慧与豪情的圣水。洞庭天下水岳阳天下楼，成为众多人拜谒的宝地。那斑斑泪珠浸泽着的斑竹丛中，却埋藏着一位尊贵的夫人。爱情的依恋为什么总归于女人，为什么总是为女人独领辛酸。多情的万事万物为什么女人泪最多，多彩的世界为什么女人多蹉跎。高高的巫山神女，痴情的湘夫人，能告诉我吗？
曾看过一段关于成人二字的解释中，其中有一条是这样写的：成年人会对某些事或某个人产生感情依恋。语言的精辟不在于简单的文字拆装，而在于道出了一个真理。人人心中有而笔下无的心理规律。
在秋的召唤里，在心的向往中，走进秋山秋水。大野茫茫，天风啸啸，总是追寻着一些若即若离的篇章。或许，最美的东西只在空中，如新月，如星辰，可望不可即。一个同事总是给我讲述同一个故事：要是和以前的男友结婚就不是现在这个样子。我毫无修饰地告诉她：要是和那个人结婚，可能还不如现在。睁大眼的她无言以对。
正如我时至今日仍没见过香山红叶一样。我一直寻着它，在心里爱着它，珍惜着它，抚慰着它。常常在山的深处误把柿叶当做红叶，或把一种似橡树的叶子当做红叶。并一直保存着一篇《红叶流丹》的散文，每看到它，就会为那次走西山而未上香山感到莫大的庆幸。
有人说诗是贵族文学，贵族文学绝对是高雅的精典之作。诗是什么，是人与寺庙对话，是一种半人半仙的语言。我那失恋的朋友，清纯得如同半仙，怎能承受得了恋情的变故呢。如果一片叶子真能拯救一位姑娘，我愿是画那秋叶的人。但我需一些精神，一些力量，一些诗人的脱俗，哲人的理智。在冬日来临之前，在秋韵深深的时日找回我清纯依旧的朋友是我最大的心愿。
救救我灵魂纯洁的心吧，救救我崇尚真诚的情谊。秋心似海啊……
《杜鹃声声》 第二部分秋兮秋兮
临窗而立，有风吹起，树叶瑟瑟地发出响声，秋来了。
秋的来临伴随着阵阵躁动，周而复始的酷热，周而复始的缺水少凉使人的某种欲望越来越烈，以至于膨胀，对清与爽的渴求达到了不能再等待的地步，节气的变化与世事的变革一样总蕴藏着萌芽与冲动，在渐次演义中倾于正常，步入轨迹，从而便有了四季的更迭，雪月的美丽。
对秋的迫不及待的到来，静下心来，深呼晨风，虔诚地望一眼西天：来阵风吧，使生命少些叹息；来阵雨吧，使生命饮一些甘霖；夏日快去吧，给生命一个平和的心理；给生命一些凉意。
期望总归是期望，意愿总归是意愿。对秋的渴望与记忆自古有之，非今人所创。先秦的小伙在先秦的少女割蒿草外出的不长时间便发出了：彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。无遮无掩地唱出自己的心声，这是先民爱情生活的真实写照，也是中国文字中关于秋最早的记载之一。秋是一个浓缩的时间，富于弹性，漫长得如隔千年，短暂得如同瞬间，时日的长短在心里，心里承认其长则长，承认其短则短，尺度在心里，在爱人的眼波里。人生苦短，爱情铭心，甜美的爱情在人生中是多么纯净的一眼清泉啊。
汉武帝刘彻的：秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。给秋日怀旧的辞库增加了亮色。至尊至贵的帝王也有感秋怀人的情愫。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。帝王也同凡人一样对兰的秀丽菊的芬芳给以颂扬，娇柔的佳人在哪里，秋凉了，雁飞了，可有锦衣，可有霓裳。悲伤的意味浓郁切肤，深深的思念多么酣畅。草木枯黄，叶儿飘落，秋风起，佳人怎能忘。
有位佳人，在水一方，历史的河流缓缓流淌，伤悲的感觉随处飘浮。庭院深深深几许的红墙碧瓦间又有多少美轮美奂的绝代佳人？或许是真的，或许是华丽之词，真情与假意怎能识辨，但佳人是永存的，如同夜晚的星星闪闪发亮。佳人的心是真切的，充满了真爱。秋风吹不尽，总是玉关情。皇宫大院的丽人也罢，茅屋征夫之妇也罢，伊人是存在的，千山之外，万里之遥，散落着多少企求有雁南飞的目光，少壮西走，暮老还家，村头庄前的身影不变，不变的是心，变了的是颜。
秋总与红颜的衰竭有着万般联系，青春少女，半老徐娘，徐娘之于春夏之后的秋相依相怜。或凄凉，或爽气，在于春耕秋收的排序，编排得恰当，夏便过得炽热淋漓，对秋自有心理准备，少些急躁，少些盲从，自己编排着自己，悠悠而来，悠悠而去，四季本真如此。
秋兮，秋兮！
《杜鹃声声》 第二部分春祭
眼前是一江春水，幽呈黛色，缓缓悠悠自西而东，江心停有几只木船，静静地卧在水里。对岸的坡地一块块一方方或黄或绿，麦苗和油菜花竞相争艳。
旁边有尊红砖砌成的香炉，两间依山而筑的小屋分别供有观音菩萨和玉皇大帝，四周是燃烧得正旺的红烛和袅袅的香火，江水江岸沉浸在黄昏的春色中，四野没有一丝响动。
就在这样的氛围中，就在这样的黄昏里，离我很近的香炉旁立着位少女，长发披肩面对江水，静穆得如同一树春桃，冷艳恬静。在久久的伫立过程中没有言语，没有表情，或许在对江诉说，对水吟诵，将心迹袒露给一江涟漪，一江春讯。蓦然间少女将提包放在地上，转身向供有菩萨的小房走去，回来时手里捏着个火柴盒，掏出提包里一叠纸放进香炉，炉火便熊熊燃烧，继而又掏出一挂鞭炮噼噼啪啪地响彻起来，在这悬崖的近乎吊脚楼状的小庙前，在黄昏的寂静里，鞭炮声分外嘹亮，少女又进了小屋，将火柴盒放在台上，燃了三支香恭恭敬敬地跪在菩萨像前叩了三下，三支香没按常人一样插在供台上，而是插在房外的地下，依江而燃。少女两进两出小屋做完了自认为该做的一切，望一眼还在燃烧的纸张，甩一甩长发头也不回地走了，顺着江边的崎岖小路渐渐消失。
几乎是戏剧般地，小庙前只剩下探春的我，想那姑娘的纯情忧郁，不管是烧掉了什么样的纸张，什么样的文字，是庆贺一个故事的开始还是结束，都是一种美丽，一种对春天的礼祭。
《杜鹃声声》 第二部分寂寞西安夜
这一夜在西安。这是我流浪日子中的普通一晚。
这是一个夏夜，像往常一样，一条长裙，一头长发，晃晃悠悠行至窗前。隔窗而望，远处的灯光星星点点，近处的高楼挺直在眼前。推开玻璃，探出头颅，方觉凉风袭面，一个多美的夜晚。
看星星，看月亮，看不远处新城广场的灯光斑斓。星星不明，月光暗淡，没洗净脸一样难看。漫步城河，护城河清淤的勇士吸引了我。一锤一锤地打桩，一车一车地推动石头泥沙。一圈一圈的铁丝，一条一条的钢筋，在十九岁的大手中运作。迷彩服的汗渍让我想起南国的弟弟。南国的弟弟也是一位工程兵，修桥架梁排地雷，渐渐脱颖成一位春城的军官。我不知道弟弟此刻在绿草萋萋的校园，还是在世博会宏伟的展馆前。原本嫩白的皮肤被边疆的风所染。结实而黑黑的脸庞时常让我想起父亲。父亲却到了另一个世界，另一个地方。至亲至爱的父亲，是我们爱的全部，父爱是世间所有爱之首。想起父亲又一次泪流成行。暮色中的城河显露出深深的沉默。
石榴花不会再繁盛了，在这个季节的这一天。鹌鹑蛋大小的石榴已结满枝头，不识时地仍张扬着美艳的，是结不出果了，起码在这一年度。
从城墙的庄严与城河的变革中步入书院门。这是集西安古文化与现代文化的精品街巷。精美得使人舍不得触一触，摸一摸，像家乡纯美的清泉。在西安，整条街巷的木门面房统统被上了油漆，显出典雅又有文化气息的，也就算这条街了。街面正在更换石板，没有了车辆流动，行人稀少，这里也便成了难得的清静之地。偶有一家店门开着，玉镯、玉坠、玉观音、玉菩萨、玉龙、玉凤、玉莲花、玉青蛙，天上飞的，地上跑的，汇聚于一个个玻璃橱窗里。晶莹剔透，栩栩如生。最使人心动的是一棵棵玉白菜。生动逼真，舒叶卷心，根部尚有刀痕。刚刚从菜地里砍下的白菜就摆在这里。人类最朴素的生活，最本真的基调便是白菜萝卜这类东西。这是生命的最初。我们可以拒绝贫穷、富贵、权势、美色。我们却无法拒绝最初。
拈起一只陶埙，垂直于唇下，用拇指堵住内侧的两孔，另外六指各堵实外侧的孔，轻轻吹动，手指有序地启动，婉转的声音便悠悠扬扬，飘逸在静静的书院门的上空，飘逸在背靠的古城墙古城河的上空。埙，编钟，青铜鼎让人想起帝王，想起宫廷，想起歌舞，想起美酒。想起与之有关的种种战争与爱情。宫廷的战争大都轰轰烈烈，表面都风平浪静。宫廷的爱情大都恩恩怨怨，表面却和谐友爱。妲己、褒姒、西施、杨玉环等诸多美女一个个成了统治者与男人的牺牲品，从而又成就了中国最早的女名人。给后人留下了许多深思的问题和悲艳的故事。一个个高悬的匾额有头有脸：文华阁，三圣堂，墨香社等等，远比老地方，温柔乡，又一家好上几倍。
从宁静走向热闹，走上大街，顿显慌张。城市是个不知所措又漫无目标的地方，来了就来了，去了就去了，无人相管，无人相望。城河也罢，书香也罢，大街也罢，只要你是独自，想你所想，思你所思，笑你所笑，哭你所哭，只要是一个人，一个生灵，你就会寂寞。多么辉煌，多么雄伟，多么激情万种都与你无关。因为你身单影只，所以你走走停停，急急慢慢，无需顾及他人眼神，无需顾及流言短长。是潇洒？是悲凉？
普通的一个西安夏夜，寂寞在长长，日复一日的心情渐渐枯黄。
《杜鹃声声》 第二部分有个名字叫何方
去年的某一日，在一份大报的显要位置读到了一篇文章。只所以说是大报，是因当时心里就想：那样的文章排在那样的报纸上，简直是一种开拓。一看署名，不觉一惊。
![52时间杀人器 -[俄] 基尔·布雷切夫封面](http://www.beike3.com/cover/noimg.jpg)