5913-今昔物语 :下册(共三册)-第18章
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照看，终于在今年的夏天死去了。死后无人营葬，尸体至今仍然放在室内，所以人们惧怕谁也不敢近前，房子一直空着。”武士听罢，越发感到无限惊恐，觉得说也无益，便自离去。
想那武士遇到此事后，真不知该多么害怕了，这可能是妻子死后，鬼魂不散等候和丈夫相会，而武士多年苦思，急于和妻子会面，所以有此次幽媾的事。当时竟有这样罕见的奇事。既然如此，那武士就该重去寻访，冀图再会了。
《今昔物语》 第一部分某女子得见亡夫
第二十五篇某女子得见亡夫
古时，大和国××郡有户人家，生有一女，长得秀貌美丽，生性柔顺，父母珍爱非常。当时，河内国××郡某人有一子，长得少年英俊，进京后奉职宫中，善于吹笛，性情风雅，深得双亲的钟爱。
那公子听说大和国的那个姑娘生得美丽，就投赠书简，倾诉思慕之情。姑娘的双亲，最初虽不应允，但最终经不起公子一再恳求，终于将姑娘嫁给了他。二人恩爱非常，过了三年左右，那公子突然身得暴病，不几天工夫，竟然死去了。
姑娘自丈夫死后，痛苦悲伤，念念难忘，当地多少人投书递简，表示倾慕之情，姑娘却是只怀念着死去的丈夫，一概加以拒绝。经过了三年的秋天，姑娘感念旧情与日俱增，哭泣卧床不起。一天深夜时分，突然远处传来一阵笛声，听去恰似往日的人所吹，更加悲上心头。后来笛声越来越近，来到姑娘房外的板窗底下。这时就听有人呼唤“把窗子打开”，分明是丈夫的语音。姑娘又是惊异又是伤感，她战战兢兢地悄悄站起身来，从板窗的隙缝中向外窥视，原来丈夫就站在眼前，只见他哭着吟道：
幽明隔两路，
恩阻万重山。
空怀叙旧意，
难于上青天！
姑娘见公子的面貌虽如往昔，但是神情可怖，周身烟雾缭绕，而裙带不解自开日本古代民间迷信之一，认为男女有相会之心时，裙带不解自开。，所以吓得说不出一句话来。这时，只听公子说：“这也难怪！我因思念你的心情万分殷切，才再三恳求获得恩准来此。既然你这样惧怕，我只有空此一行，回去受那一日三次的燃烧之苦了！”说完便转眼不见。姑娘惊异万端，心想这莫非是梦，但又觉得不像，也只有奇怪罢了。
由此看来，人死之后，依旧可以现形相会。
第二十六篇鬼借河内禅师的黄牛
古时，播磨国有位国守名唤佐伯公行，他有一子人称佐大夫××，曾经住在四条和高仓，就是近年在世的显宗的父亲。佐大夫曾任阿波国守藤原定成朝臣的随员，在前往阿波国赴任时，与国守同时落海溺死，佐大夫有个亲戚名叫河内禅师。
当时，河内禅师有一头黄色的牛。一天禅师的好友借了这头牛到淀镇去拉运东西，不料车行在集桥上时，赶车人一不小心，一只车轮脱轴掉在桥下，这样整个车子势将被拖坠入河里。也许黄牛感觉到车要坠桥，它就叉开四蹄在桥上用力踏稳，一动没动，结果轭绳折断，车身落在桥下，摔得破碎，黄牛却仍然留在桥上。幸而车中无人，故没有什么损伤。如果是一头普通弱牛，必然会被拖下桥去摔伤，因此，附近的人们都称赞这头黄牛的气力。
事后，河内禅师非常赏识这头黄牛，命人加意喂养，不料一天，这头黄牛突然失踪不见了，河内禅师心中纳闷，四下寻找，结果没有找到。禅师心想也许黄牛跑出了寺院，于是命人到近远各地打听，仍然不见踪影。河内禅师找不到黄牛，心中焦急，一天偶得一梦，梦见那位死去的佐大夫来访。禅师虽在梦里，可是想到早已听说佐大夫落海丧命，如何他会来到这里，心中有些惴惴不安。当他硬着头皮出来相会时，佐大夫说道：“我死之后，就住在此地的东北角，每日要到集桥下受苦一次。我因罪孽深重，压得身负重荷，不论何等车马，都承担不住，只得徒步而行，痛苦难言。我见你那头黄牛力大，可以供我乘骑，因此暂时借去。既然你这样寻找，我也不好夺你所爱，再过五日，第六天的巳时左右，我即送回，请你再不必到处寻找了。”说到此处，禅师即从梦中醒来，醒后对人说：“我竟得此怪梦！”但也未加介意。
在禅师得梦的第六天巳时光景，那头黄牛果然不知从哪里走进寺来，只见它疲乏不堪，仿佛负载了什么重荷。
想必那天，当牛车掉在集桥下，而黄牛仍然健立桥上时，正好被佐大夫的魂灵看见。他见黄牛力大，故而借去乘骑，这是从河内禅师的口中传出来的，真是可怕的事情。
第二十七篇白井君银壶坠井被妖鬼收去
古时，有位僧人法号白井君，不久以前方才下世。最初他居住在高迁街的东洞院，后来移居乌丸街以东，六角以北地方，房前是乌丸大街，屋后紧挨着六角堂。
一次，白井君在院里掘井，忽然听到从井底铲上来的土碰到石块上发出金属响声，觉得奇怪，便近前观看，原来是只银碗。他将银碗保存起来，后来又另添了一些银子，打成一只小水壶放在寺里。
白井君有一知友，官居备后国国守，名唤藤原良贞。一天，备后国守的小姐们来到白井君的僧房，洗发沐浴，国守的一名侍女拿起这只银壶前往挖出银碗的井边汲水。她把银壶放在井栏上，让打水的仆妇把水倒在壶里，不料一时失手将银壶掉在井内。这银壶落井的情形，白井君全都看在眼里，他立刻唤人吩咐道：“把银壶捞上来！”说罢把人系下井去寻找，不想踪影全无，白井君心想必是沉入水底，便唤来很多人下井搜索，结果仍然不见。僧人大为惊疑，立即找来一伙人掏干井水，但是依然不见踪影。这只银壶便这样失踪了。
人们评论此事说：“想必原来收藏银碗的鬼怪，这次又将它收了回去。”白井君发现来路不明的银碗，另添银子打成小壶，结果被原主收回，可谓因福得祸。由此看来，这只银壶必是被鬼怪取回，真是极可怕的事情。
《今昔物语》 第一部分京极殿传出吟咏古歌之声
第二十八篇京极殿传出吟咏古歌之声
古时，上东门院皇后日本一条天皇彰子皇后的宫号，她是关白大臣藤原道长的长女。居住京极殿时值三月下旬，百花盛开，正殿前的樱花怒放，绚丽异常，皇后在正殿突然听到殿前廊下传来庄严肃穆的吟咏古歌之声：
美哉樱之花，
馥郁葩春！
皇后闻听歌声，心想何人在此高歌，便隔着敞开的殿窗从帘内向外观望，谁知查无一人。皇后暗道：“这是怎么回事，是何人吟咏呢？”便召来许多人，命她们四处寻找，宫人回来奏道：“找遍远近各处，并无一人。”皇后闻奏大惊，说道：“这可怪了，难道是鬼怪吟咏不成？”不禁恐惧起来。当时关白大臣在××府，皇后急速差使传谕此事，大臣回奏道：“那座宫殿，经常有这种吟歌之声。”
皇后闻奏，倍加恐惧，说道：“我只当有人在此赏花，一时诗兴大发，不禁吟咏起来，后见搜查太严，才逃走了，不料在这座宫殿却经常发生此事，好不怕人。”从此，皇后再不敢走近这座宫殿。
人们猜想，吟歌者绝非狐妖等怪，必是什么灵鬼酷爱这首古歌，每当赏花时节便吟咏起来。按理鬼怪等物多在深夜出现，而今竟在白天高声呤咏，着实令人觉得可怕。至于它究竟是何人的鬼魂则不得而知了。
第二十九篇源雅通中将府里出现两个相貌相同的乳娘
古时，有位中将名唤源雅通，人称他为丹波中将，他的府宅就在四条以南，室町小路以西。
中将在这座府里居住时，一天乳娘抱着两岁左右的小儿独自来到正厅一个僻静的角落里让他玩。不久小儿惊慌得大哭，接着乳娘也吵嚷起来。中将在后厅闻声不知发生何事，急忙手提大刀跑去查看，只见两个相貌相同的乳娘抓住公子的左右手脚，正在抢夺。
中将大惊，细看两名乳娘的相貌不差分毫，难以辨认谁是真的乳母，但是他知道二人中间必有一个是狐妖，于是，手挥大刀扑上前去，刹那之间，一个乳娘便消失不见了。
这时，小儿和乳娘都如同死人般地倒在地上，中将赶忙呼唤下人，请来一位道法高超的僧人设坛祈禳，为时不久，乳娘苏醒过来坐起身子，中将问道：“到底是怎么回事？”乳娘回禀说：“正在同小公子玩耍的时候，突然从后面走出一个陌生的妇人，她说了声‘这孩子是我的’，一把抢着就走。我不让她抢走，正在拖拽之际，大人赶到，挥刀扑了过来，这时她才扔下小公子往后面去了。”中将听了极是惊恐。
闻听此事的人都说：看来不可叫幼儿在僻静的地方玩耍。至于那假乳娘究竟是狐狸变幻还是妖怪现形，则不得而知。
第三十篇乳娘护幼儿撒米驱邪
古时，有一人为了忌避不祥，携带幼儿去往下京地方，不料却走到一处经常闹鬼的凶宅，他们不知底细，入夜以后，便都在那里睡下。
那天晚上，在幼儿枕边点着灯火，躺在幼儿身旁的两三人俱都入睡，只有乳娘醒着给幼儿哺乳。到了午夜时分，内室的屋门突然开了一道细缝，从里面出来十几个高约五寸、身穿五位朝服的官员骑着马陆续从枕边经过。乳娘虽然心里害怕，却抓起一把驱邪米打了过去，这些官员登时一哄而散，不见踪影。事后，乳娘越想越怕，到天亮时向枕边一看，只见撒下来的每颗驱邪米粒上，都沾着血污。主人本来要在这里停留几日，但一听说发生此事，吓得立刻转回家去。
闻听此事的人，都道小儿身边必须常备驱邪米，并交口称赞那位乳娘及时撒米驱邪的急智。
看来，切不可随便留宿在不知底细的地方，世上竟有这种凶宅。
《今昔物语》 第一部分三善清行宰相迁居
第三十一篇三善清行宰相迁居
古时，有位宰相名唤三善清行，世上所说的善宰相就是此人。他是净藏圣僧的父亲，世间万事无所不知，对于阴阳之道，造诣很深。
五条大道堀川附近，有所荒凉古宅，因为相传这是一座凶宅，所以多年来无人居住。当时，善宰相没有府宅，便将这所凶宅买下，准备在吉日迁往新居。亲族人等闻知都来劝阻说：“明知是所凶宅，还要硬搬进去，未免太不值得了。”但是，善宰相毫不理睬，在十月二十日前后，择了个吉日搬了过去。这位宰相搬家和常人不同，他在那天酉牌时分，命人携带一领草席，自己乘车来到新居。
宰相来到古宅一看，只见有五间正厅，也不知是何年月修盖的。院里有大的松树、枫树、樱树以及其他常绿树木，这些树木都是年代久远的老树，一看就像有树神居住。树上爬满了常春藤，地面长着青苔，久已无人打扫。宰相走上正厅台阶，命人打开中间前廊的护窗板，只见窗格俱已破旧不堪。他命人擦净套房地板，把带来的席子铺在正厅中央，然后点起灯火。宰相面南坐在席上，命人把牛车拉进车房后，就打发随�
