汉书 作者:(汉)班固-第201章
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河平元年，单于遣右皋林王伊邪莫演等奉献朝正月。既罢，遣使者送至蒲反。
伊邪莫演言：“欲降，即不受我，我自杀，终不敢还归。”使者以闻，下公卿议。
议者或言宜如故事，受其降。光禄大夫谷永、议郎杜钦以为：“汉兴，匈奴数为边
害，故设金爵之赏以待降者。今单于诎体称臣，列为北籓，遣使朝贺，无有二心，
汉家接之，宜异于往时。今既享单于聘贡之质，而更受其逋逃之臣，是贪一夫之得
而失一国之心，拥有罪之臣而绝慕义之君也。假令单于初立，欲委身中国，未知利
害，私使伊邪莫演诈降以卜吉凶，受之亏德沮善，令单于自疏，不亲边吏；或者设
为反间，欲因而生隙，受之适合其策，使得归曲而直责。此诚边境安危之原，师旅
动静之首，不可不详也。不如勿受，以昭日月之信，抑诈谖之谋，怀附亲之心，便。”
对奏，天子从之。遣中郎将王舜往问降状。伊邪莫演曰：“我病狂妄言耳。”遣去。
归到，官位如故，不肯令见汉使。
明年，单于上书愿朝。河平四年正月，遂入朝，加赐锦绣缯帛二万匹，絮二万
斤，它如竟宁时。
复株累单于立十岁，鸿嘉元年死。弟且糜胥立，为搜谐若E96F单于。
搜谐单于立，遣子左祝都韩王朐留斯侯入侍，以且莫车为左贤王。搜谐单于立
八岁。元延元年，为朝二年发行，未入塞，病死。弟且莫车立，为车牙若E96F单于。
车牙单于立，遣子右於涂仇掸王乌夷当入侍，以囊知牙斯为左贤王。车牙单于
立四岁，绥和元年死。弟囊知牙斯立，为乌珠留若E96F单于。
乌珠留单于立，以第二阏氏子乐为左贤王，以第五阏氏子舆为右贤王，遣子右
股奴王乌E96F牙斯入侍。汉遣中郎将夏侯籓、副校尉韩容使匈奴。时帝舅大司马票
骑将军王根领尚书事，或说根曰：“匈奴有斗入汉地，直张掖郡，生奇材木，箭竿
就羽，如得之，于边甚饶，国家有广地之卖，将军显功，垂于无穷。”根为上言其
利，上直欲从单于求之，为有不得，伤命损威。根即但以上指晓籓，令从籓所说而
求之。籓至匈奴，以语次说单于曰：“窃见匈奴斗入汉地，直张掖郡。汉三都尉居
塞上，士卒数百人塞苦，候望久劳。单于宜上书献此地，直断阏之，省两都尉士卒
数百人，以复天子厚恩，其报必大。”单于曰：“此天子诏语邪，将从使者所求也？”
籓曰：“诏指也，然籓亦为单于画善计耳。”单于曰：“孝宣、孝元皇帝哀怜父呼
韩邪单于，从长城以北匈奴有之。此温偶駼王所居地也，未晓其形状所生，请遣使
问之。”籓、容归汉。后复使匈奴，至则求地。单于曰：“父兄传五世，汉不求此
地，至知独求，何也？已问温偶駼王，匈奴西边诸侯作穹庐及车，皆仰此山材木，
且先父地，不敢失也。”籓还，迁为太原太守。单于遣使上书，以籓求地状闻。诏
报单于曰：“籓擅称诏从单于求地，法当死，更大赦二，今徙籓为济南太守，不令
当匈奴。”明年，侍子死，归葬。复遣子左於駼仇掸王稽留昆入侍。
至哀帝建平二年，乌孙庶子卑援D626翕侯人众入匈奴西界，寇盗牛畜，颇杀其
民。单于闻之，遣左大当户乌夷泠将五千骑击乌孙，杀数百八，略千余人，驱牛畜
去。卑援D626恐，遣子趋逯为质匈奴。单于受，以状闻。汉遣中郎将丁野林、副校
尉公乘音使匈奴，责让单于，告令还归卑援D626质子。单于受诏，遣归。
建平四年，单于上书愿朝五年。时哀帝被疾，或言匈奴从上游来厌人，自黄龙、
竟宁时，单于朝中国辄有大故。上由是难之，以问公卿，亦以为虚费府帑，可且勿
许。单于使辞去，未发，黄门郎扬雄上书谏曰：
臣闻《六经》之治，贵于未乱；兵家之胜，贵于未战。二者皆微，然而大事之
本，不可不察也。今单于上书求朝，国家不许而辞之，臣愚以为汉与匈奴从此隙矣。
本北地之狄，五帝所不能臣，三王所不能制，其不可使隙甚明。臣不敢远称，请引
秦以来明之。
以秦始皇之强，蒙恬之威，带甲四十余万，然不敢窥西河，乃筑长城以界之。
会汉初兴，以高祖之威灵，三十万众困于平城，士或七日不食。时奇谲之士石画之
臣甚众，卒其所以脱者，世莫得而言也。又高皇后尝忿匈奴，群臣庭议，樊哙请以
十万众横行匈奴中，季布曰：“哙可斩也，妄阿顺指！”于是大臣权书遗之，然后
匈奴之结解，中国之忧平。及孝文时，匈奴侵暴北边，候骑至雍甘泉，京师大骇，
发三将军屯细柳、棘门、霸上以备之，数月乃罢。孝武即位，设马邑之权，欲诱匈
奴，使韩安国将三十万众徼于便地，匈奴觉之而去，徒费财劳师，一虏不可得见，
况单于之面乎！其后深惟社稷之计，规恢万载之策，乃大兴师数十万，使卫青、霍
去病操兵，前后十余年。于是浮西河，绝大幕，破CE4A颜，袭王庭，穷极其地，追
奔逐北，封狼居胥山，禅于姑衍，以临翰海，虏名王贵人以百数。自是之后，匈奴
震怖，益求和亲，然而未肯称臣也。
且夫前世岂乐倾无量之费，役无罪之人，快心于狼望之北哉？以为不一劳者不
久佚，不暂费者不永宁，是以忍百万之师以摧饿虎之喙，运府库之财填卢山之壑而
不悔也。至本始之初，匈奴有桀心，欲掠乌孙，侵公主，乃发五将之师十五万骑猎
其南，而长罗侯以乌孙五万骑震其西，皆至质而还。时鲜有所获，徒奋扬威武，明
汉兵若雷风耳。虽空行空反，尚诛两将军。故北狄不服，中国未得高枕安寝也。逮
至元康、神爵之间，大化神明，鸿恩溥洽，而匈奴内乱，五单于争立，日逐、呼韩
邪携国归化，扶伏称臣，然尚羁縻之，计不颛制。自此之后，欲朝者不距，不欲者
不强。何者？外国天性忿鸷，形容魁健，负力怙气，难化以善，易隶以恶，其强难
诎，其和难得。故未服之时，劳师远攻，倾国殚货，伏尸流血，破坚拔敌，如彼之
难也；既服之后，尉荐抚循，交接赂遗，威仪俯仰，如此之备也。往时尝屠大宛之
城，蹈乌桓之垒，探姑缯之壁，藉荡姐之场，艾朝鲜之旃，拔两越之旗，近不过旬
月之役，远不离二时之劳，固已犁其庭，扫其闾，郡县而置之，云彻席卷，后无余
灾。唯北狄为不然，真中国之坚敌也。三垂比之悬矣，前世重之慈甚，未易可轻也。
今单于归义，怀款诚之心，欲离其庭，陈见于前，此乃上世之遗策，神灵之所
想望，国家虽费，不得已者也。奈何距以来厌之辞，疏以无日之期，消往昔之恩，
开将来之隙！夫款而隙之，使有恨心，负前言，缘往辞，归怨于汉，因以自绝，终
无北面之心，威之不可，谕之不能，焉得不为大忧乎！夫明者视于无形，聪者听于
无声，诚先于未然，即蒙恬、樊哙不复施，棘门、细柳不复备，马邑之策安所设，
卫、霍之功何得用，五将之威安所震？不然，一有隙之后，虽智者劳心于内，辩者
毂击于外，犹不若未然之时也。且往者图西域，制车师，置城郭都护三十六国，费
岁以大万计者，岂为康居、乌孙能逾白龙堆而寇西边哉？乃以制匈奴也。夫百年劳
之，一日失之，费十而爱一，臣窃为国不安也。唯陛下少留意于未乱未战，以遏边
萌之祸。
书奏，天子寤焉，召还匈奴使者，更报单于书而许之。赐雄帛五十匹，黄金十
斤。单于未发，会病，复遣使愿朝明年。故事，单于朝，从名王以下及从者二百余
人。单于又上书言：“蒙天子神灵，人民盛壮，愿从五百人入朝，以明天子盛德。”
上皆许之。
元寿二年，单于来朝，上以太岁厌胜所在，舍之上林苑蒲陶宫。告之以加敬于
单于，单于知之。加赐衣三百七十袭，锦绣缯帛三万匹，絮三万斤，它如河平时。
既罢，遣中郎将韩况送单于。单于出塞，到休屯井，北度车田卢水，道里回远。况
等乏食，单于乃给其粮，失期不还五十余日。
初，上遣稽留昆随单于去，到国，复遣稽留昆同母兄右大且方与妇入待。还归，
复遣且方同母兄左日逐王都与妇人侍。是时，汉平帝幼，太皇太后称制，新都侯王
莽秉政，欲说太后以威德至盛异于前，乃风单于令遣王昭君女须卜居次云入侍太后，
所以常赐之甚厚。
会西域车师后王姑句、去胡来王唐兜皆怨恨都护校尉，将妻子人民亡降匈奴，
语在《西域传》。单于受置左谷蠡地，遣使上书言状曰：“臣谨已受。”诏遣中郎
将韩隆、王昌、副校尉甄阜、侍中谒者帛敞、长水校尉王歙使匈奴，告单于曰：
“西域内属，不当得受，今遣之。”单于曰：“孝宣、孝元皇帝哀怜，为作约束，
自长城以南天子有之，长城以北单于有之。有犯塞，辄以状闻；有降者，不得受。
臣知父呼韩邪单于蒙无量之恩，死遗言曰：‘有从中国来降者，勿受，辄送至塞，
以报天子厚恩。’此外国也，得受之。”使者曰：“匈奴骨肉相攻，国几绝，蒙中
国大恩，危亡复续，妻子完安，累世相继，宜有以报厚恩。”单于叩头谢罪，执二
虏还付使者。诏使中郎将王萌待西域恶都奴界上逆受。单于遣使送到国，因请其罪。
使者以闻，有诏不听，会西域诸国王斩以示之。乃造设四条：中国人亡入匈奴者，
乌孙亡降匈奴者，西域诸国佩中国印绶降匈奴者，乌桓降匈奴者，皆不得受。遣中
郎将王骏、王昌、副校尉甄阜、王寻使匈奴，班四条与单于，杂函封，付单于，令
奉行，因收故宣帝所为约束封函还。时，莽奏令中国不得有二名，因使使者以风单
于，宜上书慕化，为一名，汉必加厚赏。单于从之，上书言：“幸得备籓臣，窍乐
太平圣制，臣故名囊知牙斯，今谨更名曰知。”莽大说，白太后，遣使者答谕，厚
赏赐焉。
汉既班四条，后护乌桓使者告乌桓民，毋得复与匈奴皮布税。匈奴以故事遣使
者责乌桓税，匈奴人民妇女欲贾贩者皆随往焉。乌桓距曰：“奉天子诏条，不当予
匈奴税。”匈奴使怒，收乌桓酋豪，缚到悬之。酋豪昆弟怒，共杀匈奴使及其官属，
收略妇女马牛。单于闻之，遣使发左贤王兵入乌桓责杀使者，因攻击之。乌桓分散，
或走上山，或东保塞。匈奴颇杀人民，驱妇女弱小且千人去，置左地，告乌桓曰：
“持马畜皮布来赎之。”乌桓见略者亲属二千余人持财畜往赎，匈奴受，留不遣。
王莽之篡位也，建国元年，遣五威将王骏率甄阜、王飒、陈饶、帛敞、丁业六
人，多赍金帛，重遗单于，谕晓以受命代汉状，因易单于故印。故印文曰“匈奴单
于玺”，莽更曰“新匈奴单于章”。将率既至，授单于印绂，诏令上故印拔。单于
再拜受诏。译前，欲解取故印绂，单于举掖授之。左姑夕侯苏从旁谓单于曰：“未
见新印文，宜且勿与。”单于止，不肯与。请使者坐穹庐，单于欲前为寿。五威将
曰：“故印绂当以时上。”单于曰：“诺。”复举掖授译。苏复曰：“未见印文，
且勿与。”单于曰：“印文何由变更！”遂解故印绂奉上，将率受。著新绂，不解
视印，饮食
