汉书 作者:(汉)班固-第172章

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进官蚤成。不结党友，养游说，有求于人。既性自守，亦其势然也。徙光禄勋为御
史大夫。
　　　　绥和中，上即位二十五年，无继嗣，至亲有同产弟中山孝王及同产弟子定陶王
在。定陶王好学多材，子帝子行。而王祖母傅太后阴为王求汉嗣，私事赵皇后、昭
仪及帝舅大司马骠骑将军王根，故皆劝上。上于是召丞相翟方进、御史大夫光、右
将军廉褒、后将军硃博，皆引入禁中，议中山、定陶王谁宜为嗣者。方进、根以为：
“定陶王帝弟之子，《礼》曰：‘昆弟之子犹子也’，‘为其后者为之子也’，定
陶王宜为嗣。”褒、傅皆如方进、根议。光独以为礼立嗣以亲，中山王先帝之子，
帝亲弟也，以《尚书·盘庚》殷之及王为比，中山王宜为嗣。上以《礼》兄弟不相
入庙，又皇后、昭仪欲立定陶王，故遂立为太子。光以议不中意，左迁廷尉。
　　　　光久典尚书，练法令，号称详平。时定陵侯淳于长坐大逆诛，长小妻B07A始等
六人皆以长事未发觉时弃去，或更嫁。用长事发，丞相方进，大司空武议，以为：
“令，犯法者各以法时律令论之，明有所讫也，长犯大逆时，B07A始等见为长妻，
已有当坐之罪，与身犯法无异。后乃弃去，于法无以解。请论。”光议以为：“大
逆无道，父母妻子同产无少长皆弃市，欲惩后犯法者也。夫妇之道，有义则合，无
义则离。长未自知当坐大逆之法，而弃去B07A始等，或更嫁，义已绝，而欲以为长
妻论杀之，名不正，不当坐。”有诏“光议是”。
　　　　是岁，右将军褒、后将军博坐定陵、红阳侯皆免为庶人。以光为左将军，居右
将军官职，执金吾王咸为右将军，居后将军官职。罢后将军官。数月，丞相方进薨，
召左将军光，当拜，已刻侯印书赞，上暴崩，即其夜于大行前拜受丞相、博山侯印
绶。
　　　　哀帝初即位，躬行俭约，省减诸用，政事由己出，朝廷翕然，望至治焉。褒赏
大臣，益封光千户。时，成帝母太皇太后自居长乐宫，而帝祖母定陶傅太后在国邸，
有诏问丞相、大司空：“定陶共王太后宜当何居？”光素闻傅太后为人刚暴，长于
权谋，自帝在襁褓而养长教道至于成人，帝之立又有力。光心恐傅太后与政事，不
欲令与帝旦夕相近，即议以为定陶太后宜改筑宫。大司空何武曰：“可居北宫。”
上从武言。北宫有紫房复道通未央宫，傅太后果从复道朝夕至帝所，求欲称尊号，
贵宠其亲属，使上不得直道行。顷之，太后从弟子傅迁在左右尤倾邪，上免官遣归
故郡。傅太后怒，上不得已复留迁。光与大司空师丹奏言：“诏书‘侍中、驸马都
尉迁巧佞无义，漏泄不忠，国之贼也，免归故郡。’复有诏止。天下疑惑，无所取
信，亏损圣德，诚不小愆。陛下以变异连见，避正殿，见群臣，思求其故，至今未
有所改。臣请归迁故郡，以销奸党，应天戒。”卒不得遣，复为侍中。胁于傅太后，
皆此类也。
　　　　又傅太后欲与成帝母俱称尊号，群下多顺诣，言母以子贵，宜立尊号以厚孝道。
唯师丹与光持不可。上重违大臣正议，又内迫傅太后，猗违者连岁。丹以罪免，而
硃博代为大司空。光自先帝时议继嗣有持异之隙矣，又重忤傅太后指，由是傅氏在
位者与硃博为表里，共毁谮光。后数月遂策免光曰：“丞相者，朕之股肱，所与共
承宗庙，统理海内，辅朕之不逮以治天下也。朕既不明，灾异重仍，日月无光，山
崩河决，五星失行，是章朕之不德而股肱之不良也。君前为御史大夫，辅翼先帝，
出入八年，卒无忠言嘉谋；今相朕，出入三年，忧国之风复无闻焉。阴阳错谬，岁
比不登，天下空虚，百姓饥馑，父子分散，流离道路，以十万数。而百官群职旷废，
奸轨放纵，盗贼并起，或攻官寺，杀长吏。数以问君，君无怵惕忧惧之意，对毋能
为。是以群卿大夫咸惰哉莫以为意，咎由君焉。君秉社稷之重，总百僚之任，上无
以匡朕之阙，下不能绥安百姓。《书》不云乎？‘毋旷庶官，天工人其代之’。EC
B6虖！君其上丞相、博山侯印绶，罢归。”
　　　　光退闾里，杜门自守。而硃博代为丞相，数月，坐承傅太后指妄奏事自杀。平
当代为丞相，数月薨。王嘉复为丞相，数谏争忤指。旬岁间阅三相，议者皆以为不
及光。上由是思之。
　　　　会元寿元年正月朔日有蚀之，后十余日傅太后崩。是月，征光诣公车，问日蚀
事。光对曰：“臣闻日者，众阳之宗，人君之表，至尊之象。君德衰微，阴道盛强，
侵蔽阳明，则日蚀应之。《书》曰‘羞用五事’，‘建用皇极’。如貌、言、视、
听、思失，大中之道不立，则咎征荐臻，六极屡降。皇之不极，是为大中不立，其
传曰‘时则有日月乱行’，谓朓、侧匿，甚则薄蚀是也。又曰‘六沴之作’，岁之
朝曰三朝，其应至重。乃正月辛丑朔日有蚀之，变见三朝之会。上天聪明，苟无其
事，变不虚生。《书》曰‘惟先假王正厥事’，言异变之来，起事有不正也。臣闻
师曰，天左与王者，故灾异数见，以谴告之，欲其改更。若不畏惧，有以塞除，而
轻忽简诬，则凶罚加焉，其至可必。《诗》曰：‘敬之敬之，天惟显思，命不易哉！’
又曰：‘畏天之威，于时保之。’皆谓不惧者凶，惧之则吉也。陛下圣德聪明，兢
兢业业，承顺天戒，敬畏变异，勤心虚己，延见群臣，思求其故，然后敕躬自约，
总正万事，放远谗说之党，援纳断断之介，退去贪残之徒，进用贤良之吏，平刑罚，
薄赋敛，恩泽加于百姓，诚为政之大本，应变之至务也。天下幸甚。《书》曰‘天
既付命正厥德’，言正德以顺天也。又曰‘天C97B谌辞’，言有诚道，天辅之也。
明承顺天道在于崇德博施，加精至诚，孳孳而已。俗之祈禳小数，终无益于应天塞
异，销祸兴福，较然甚明，无可疑惑。”
　　　　书奏，上说，赐光束帛，拜为光禄大夫，秩中二千石，给事中，位次丞相。诏
光举可尚书令者封上，光谢曰：“臣以朽材，前比历位典天职，卒无尺寸之效，幸
免罪诛，全保首领，今复拔擢，备内朝臣，与闻政事。臣光智谋浅短，犬马齿CC21，
诚恐一旦颠仆，无以报称。窃见国家故事，尚书以久次转迁，非有踔绝之能，不相
逾越。尚书仆射敞，公正勤职，通敏于事，可尚书令。谨封上。”敞以举故，为东
平太守。敞姓成公，东海人也。
　　　　光为大夫月余，丞相嘉下狱死，御史大夫贾延免。光复为御史大夫，二月为丞
相，复故国博山侯。上乃知光前免非其罪，以过近臣毁短光者，复免傅嘉，曰：
“前为侍中，毁谮仁贤，诬诉大臣，令俊艾者久失其位。嘉倾覆巧伪，挟奸以罔上，
崇党以蔽朝，伤善以肆意。《诗》不云乎？‘谗人罔极，交乱四国。’其免嘉为庶
人，归故郡。”
　　　　明年，定三公官，光更为大司徒。会哀帝崩，太皇太后以新都侯王莽为大司马，
征立中山王，是为平帝。帝年幼，太后称制，委政于莽。初，哀帝罢黜王氏，故太
后与莽怨丁、傅、董贤之党。莽以光为旧相名儒，天下所信，太后敬之，备礼事光。
所欲搏击，辄为草，以太后指风光令上之，睚眦莫不诛伤。莽权日盛，光忧惧不知
所出，上书乞骸骨。莽白太后：“帝幼少，宜置师傅。”徙光为帝太傅，位四辅，
给事中，领宿卫供养，行内署门户，省服御食物。明年，徙为太师，而莽为太傅。
光常称疾，不敢与莽并。有诏朝朔望，领城门兵。莽又风群臣奏莽功德，称宰衡，
位在诸侯王上，百官统焉。光愈恐，固称疾辞位。太后诏曰：“太师光，圣人之后，
先师之子，德行纯淑，道不通明，居四辅职，辅道于帝。今年耆有疾，俊艾大臣，
惟国之重，其犹不可以阙焉。《书》曰‘无遗B22F老’，国之将兴，尊师而重傅。
其令太师毋朝，十日一赐餐。赐太师灵寿杖，黄门令为太师省中坐置几，太师入省
中用杖，赐餐十七物，然后归老于第，官属按职如故。”
　　　　光凡为御史大夫、丞相各再，一为大司徒、太傅、太师，历三世，居公辅位前
后十七年。自为尚书，止不教授，后为卿，时会门下大生讲问疑难，举大义云。其
弟子多成就为博士、大夫者，见师居大位，几得其助力，光终无所荐举，至或怨之。
其公如此。
　　　　光年七十，元始五年薨。莽白太后，使九卿策赠以太师、博山侯印绶，赐乘舆、
秘器、金钱、杂帛。少府供张，谏大夫持节与谒者二人使护丧事，博士护行礼。太
后迹遣中谒者持节视丧。公卿百官会吊送葬。载以乘舆E6C1辌及副各一乘，羽林孤
兒诸生合四百人挽送。车万余辆，道路皆举音以过丧。将作穿复土，可甲卒五百人，
起坟如大将军王凤制度。谥曰简烈侯。
　　　　初，光以丞相封，后益封，凡食邑万一千户。疾甚，上书让还七千户，及还所
赐一第。
　　　　子放嗣。莽篡位后，以光兄子永为大司马，封侯。昆弟子至卿大夫四五人。始
光父霸以初元元年为关内侯食邑。霸上书求奉孔子祭祀，元帝下诏曰：“其令师褒
成君关内侯霸以所食邑八百户祀孔子焉。”故霸还长子福名数于鲁，奉夫子祀。霸
薨，子福嗣。福薨，子房嗣。房薨，子莽嗣。元始元年，封周公、孔子后为列侯，
食邑各二千户。莽更封为褒成侯，后避王莽，更名均。
　　　　马宫字游卿，东海戚人也。治《春秋》严氏，以射策甲科为郎，迁楚长史，免
官。后为丞相史司直。师丹荐宫行能高洁，迁廷尉平，青州刺史，汝南、九江太守，
所在见称。征为詹事，光禄勋，右将军，代孔光为大司徒，封扶德侯。光为太师薨，
宫复代光为太师，兼司徒官。
　　　　初，宫哀帝时与丞相、御史杂议帝祖母傅太后谥，及元始中，王莽发傅太后陵
徙归定陶，以民葬之，追诛前议者。宫为莽所厚，独不及，内惭惧，上书谢罪乞骸
骨。莽以太皇太后诏赐宫策曰：
　　　　太师、大师徒、扶德侯上书言：“前以光禄勋议故定陶共王母谥，曰‘妇人以
夫爵尊为号，谥宜曰孝元傅皇后，称渭陵东园。’臣知妾不得体君，卑不得敌尊，
而希指雷同，诡经辟说，以惑误上。为臣不忠，当伏斧钺之诛，幸蒙洒心自新，又
令得保首领。伏自惟念，入称四辅，出备三公，爵为列侯，诚无颜复望阙廷，无心
复居官府，无宜复食国邑。愿上太师、大司徒、扶德侯印绶，避贤者路。”下君章
有司，皆以为四辅之职为国维纲，三公之任鼎足承君，不有鲜明固守，无以居位。
如君言至诚可听，惟君之恶在洒心前，不敢文过，朕甚多之，不夺君之爵邑，以著
“自古皆有死”之义。其上太师、大司徒印绶使者，以侯就第。
　　　　王莽篡位，以宫为太子师，卒官。
　　　　本姓马矢，宫仕学，称马氏云。
　　　　赞曰：自孝武兴学，公孙弘以儒相，其后蔡义、韦贤、玄成、匡衡、张禹、翟
方进、孔光、平当、马宫及当子晏咸以儒宗居宰相位，服儒衣冠，传先王语，其醖
藉可也，然皆持禄保位，被阿谀之讥。彼以古人之迹见绳，乌能胜其任乎！