历史的先声:半个世纪前的承诺-第18章
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“到冬天，上級佈置了擴兵工作，全村幹部都忙起來。這個去說服，那個去動員，總是不沾。年青人大家都有意參軍，但是誰也怕走後家裏洠苏展堋植空f保證優待，他們不信。我那時候洠в袑W會民主，在群挟斨泻翛＇有威信哩，這事情可真是不假哩。‘後來我們想出個辦法，就是讓群写蠹矣懻摚蠹覄訂T，大家保證優抗。這樣一試驗，就弄成了。我一想：原來是人多話大，大家保證優抗，就使想參軍的人安了心。這就使我感到群羞�是沾，動員大家做，比光是幹部做有效力。”
“今年春上，上級號召打洞備戰。幹部夥看了一個地方，群卸颊f：幹部看的地方打下去准有石頭。打了一下，果然被石頭擋住了，群锌吹牡胤揭淮颍痛蛳氯チ恕＿@又給我一個經驗，就是群写蠹业霓k法比我們的辦法沾。”
從此之後，他就遇事採取了和群猩塘康霓k法，比如，全村割麥時幹部會計劃的是五天割完（往年是緊七慢八），又派群杏懻摿艘活D，大家都說四天保險能完，可是幹了兩天半就收割、打場、藏糧都簦Ш昧耍@說明群凶约河懻摏Q定的事自己定是‘肯幹’。再如動員群写蚧取㈤_展秋耕、刨地等都是因爲和群猩塘坑懻撍贼＇的很好。”
這給我們說明了一個真理：
民主能發摚o窮的偉力，唯有實行民主，事情才能辦好。
當然，這首先必須那些事情真正符合於人民的利益。這一點十分明白，無用乎多加解釋。唯有真正爲人民服務的人才利於實行民主，反對人民的人誰敢給人民以民主權利——世界上洠в幸粋�統治者願意讓自己壓迫之下的人民起來談話、願意把自己壓迫和剝削人民的企圖和設施給人民來討論，天下洠в羞@樣的傻瓜。
山枺拭蓞^在幾年以前開始推行民主文化邉拥臅r候，個別的幹部唧咕說：“實行民主就壞了，辦公不好辦，不大離兒硬一點才行”。有的說：“民主，還不是叫咱下臺”！因此，比如某莊莊枺^的老百姓要向莊長提意見，莊長一口就止住他：“你提啥，我還有啥壞處？”
但是現在，招臓懭嗣穹⻊盏娜藗円呀浉惺艿搅嗣裰鞯牧α浚麄円言谄毡榈馗桧灻裰髁恕�
讓我們再引一個行政村主任的話：
“這幾天的會，開的我腦筋有了些開化，越想越不對。象年冬時，要集軍火合作社的款，村公所給我村計劃跟老百姓自動一千塊，我回去就按戶每家攤了五十元。款是集起來了，可是下層有了反映，說我主任辦事不公道，‘棗圪桃一類數’，爲什麽不論窮富一律五十塊？我那時心裏不舒意，埋怨老百姓意見多”。
“所以，過年時，要慰勞部隊和抗屬，我洠в袆訂T，又怕下層反映，就自己訂了個數目，都給上層的攤開。好面、菜飯雖然也都起齊了，可是上層又有了反映，藉口說爲什麽我不讓人家下層撫軍，說我壓迫。我心裏還是不舒意”。
“這一次開會，我可想開了。前天隊伍打開方山圪洞，我想我應該發動勞軍，這次我再洠в脭偱傻霓k法。我民主了一下，讓腥藗冏詣樱氩粍尤思叶甲詣拥膰W嘩報上來，你出三斤好面，我出一擔蹋N，不論窮富都出的乾脆，比上回還慰勞的多。比我心裏事先估的也多。”
“你們看，不民主，群杏蟹从常ǚ锤校虑橐才缓谩０l揚民主，事情就辦的比你想象的還好”。
“咳，我素性徹底吧。我做工作，老實說，什麽都是應付。給老百姓掷妫也煌巧项^想。過去我一點也不積極”（這時有人發問，以後你是還要應付，還是要積極？）。“以後我當然要積極。你看，方山圪洞都打開了，我們要爭取更大的勝利。有了民主什事還怕簦Р缓茫俊�
對於招臓懭嗣穹⻊盏娜耍裰鲙Ыo他以無比的信心！
勞動英雄溫象栓說得好：
“我們要把壞思想丟到河灘裏，明年開春，解了凍，給水推走，裝上好思想好作風去工作，大家翻身發財……。”
實邸C明了一切，誰還能絲毫懷疑嗎？
一切力量來自人民！
一切光榮歸於民主！
——《解放日報》1945年7月2日
爭民主是全國人民的事情
讓人民思想 ！ 民主最大的危機就在你的冷淡
·（英）普裏斯萊·
我們的男人打仗死去了，我們的女人含辛茹苦。所有這些犧牲都是爲了民主。可令人困惑的是：在勝利之後，大多數民心芊襁m應民主？實在有太多的人，既不明了也不關心政治。而這樣勢必造成一種極危險的情勢。
現在我不想打模槼渑肿樱f我們已有了所需要的全部的民主。我們還沿用一種可笑的等級制度；特權佔有者爲了自身的利益，仍在操縱人民和政治，人民常常難於瞭解真相，……這些我都承認。可更明顯的事實是，許多民胁粫‘數剡用我們已佔有的民主機構，而它的力量比他們估計的要大得多。他們正象傳說中的傻瓜，抱怨自己被鎖在門外，卻忘記了他口袋裏起碼有一把鑰匙是他從未用過的。
其中一個麻煩，就是叫作“我們和他們”的思想習慣。對於軍人這是可以理解的，在軍中他們只能服從命令，走到這兒又到那兒，做了這件又做了那件，因爲一個莫測高深的上司要實施其計劃。但如果把“我們和他們”的思想習慣帶到民猩钪校痛箦e而特錯了。事實上，並非有什麽神秘的“他們”在告訴我們該怎麽作，而其餘的人只能唯命是從、糊裏糊塗地“我們”。只要我們有決心、有毅力，就可以有我們所喜歡的政府，並且可以看著這政府作我們大多數人所要它作的事。權力是握在我們手中的，只須我們肯招氖褂盟�
我們必須使用它。在這國度中，大多數人，尤其是婦女，把政治看成撸蚝褪群茫@真是一種可怕的觀念。政治支配著我們的生活，它使我們捲入或脫離戰爭，它決定男人能否有固定的職業、女人能否有溫暖的家、孩子有洠в袡C會健康成長……。你可以對政治毫無興趣，可你必須確信：政治對你卻太有興趣，政治絕不會因爲你對政治不關心而放過你。所以，假如你不想作戲臺上一具可憐的傀儡，給別人隨心所欲地推來推去，你就別無選擇——必須關心政治。這其實就是關心你自己。
人們在政治上感到迷茫，感到孤立無助的原因之一，當然是因爲現代生活太眩s，許多問睿挥袑ｉT家才能正確地觀察和分析。要得到最基本的知識，對常人來說往往是很難的。可這僅僅意味著：如果我們因此而放棄自己的權柄，那就活該我們倒楣，權柄必定爲人所掌握——不是我們大多數民姓莆眨褪菢O少數野心家壟斷。德國人民放棄了，希特勒和他的黨徒們就把它搶奪過去。要是我們宣稱權柄對我們來說太深奧太麻煩而效法德國人民，那你就乖乖地讓希特勒式的野心家來獨佔吧，而他們必定懀逅兂膳畚覀兊挠谰玫闹魅恕�
我們仍舊聽到呼喚領袖的聲音。對這種呼喚不以爲然，我要算一個。很自然地，在三十六行中，行行都有領袖，而民主的團體當然也有被選舉、被信任的代表。但有領袖是一回事，“領袖們”所做的一切都比其他人英明這種想法，則是另一回事。民主就植根於一句老話之上：“從來就洠в芯仁乐鳎膊豢可裣苫实邸薄Ｗ屓嗣裼懻摗⒑献鹘M織集體行動，不只成群結隊地跟著領袖走；這樣才會迎向光明。
民主，和別的生存方式一樣，也有它獨特的技巧。而且需要我們努力學習。比方說吧，如果我們的正當要求被拒絕了，我們就要去爭取。這時我們就需要學習雖然麻煩卻決非學不到手的關鍵性技巧，就是把利害相同、願望相近的人聯合起來，共同討論，再擬定一個共同步驟。而這就需要妥協——求同存異——以求聯合一切可以聯合的力量。最洠в玫娜司褪窍氲玫剿璧囊磺械娜恕羰堑貌坏揭磺芯蜕鷼舛唛_，不顧惜他方的願望，不尊重他方的意志，因而永遠洠в徐柟痰拿擞选Ｔ谖覀冞@個國度，有成千上萬的人，他們知識豐富，也不乏精闢見解，可他們自我拯救的種種努力卻終歸無濟於事，就是因爲他們不懂得民主的技巧——怎樣去與別人聯合，也就是怎樣達成妥協而實現互助互利。
我們一定要洞察我們的病症所在，眨械挠媱潱グl現一個公理。談判、辯論，乃至怎樣開會、怎樣寫決議案等細節，所有這些無疑既費時又繁瑣。可是雖然如此，它們畢意是民凶约褐髟鬃约核夭豢缮俚模敲裥生活的藝術。有了熱铡皂g的品性作後盾，它們就不但不會使人討厭，反而會成爲世上最具威力的武器。
我們知道了自己需要哪一種候選人，就必須堅決地推選他，這樣才能使國會代表我們的意志。不然你就別抱怨你的政府，因爲你從洠в匈M過一點心機，用於挑選你所需要的正當的人。
可是必須牢記：産生效力的意志是群械囊庵尽H僅千把人的團體所發表的共識，要比一百萬個分散的個人的指摘，裕溆辛Φ枚唷Ｋ约尤胍粋�什麽團體——或者組織一個新的吧！然後你的意志才能有機會變得更有力，你的活動才能有機會産生更大影響。你才可能移山填海。
我們的政府其實還算是對人民的意志感覺相當敏銳的。但有些組織精密的少數人，能不顧大多數人的反對而實現其意圖，就因爲他們組織精密。
…………
我們可以支配自己的命撸俏覀冾娨膺@樣做的話，因爲我們握有這種權利。可這權利一定要哂眠m當。我們參加戰爭就爲了這權利，若是不哂盟蚴沁用不適當，那末有一天我們會大夢初醒，發覺它已不知什麽時候消失了，男人爲之抛頭顱灑熱血、女人爲之含辛茹苦的自衛法寶，我們已輕輕放棄。所以我們必須警覺、必須努力，而努力的時間，就是——“現在”！……
——《新華日報》1945年9月11日 文字略有改動
爭民主是全國人民的事情
萬里長城和海洋都阻止不了世界潮流，今天已經是人民的世紀、民主的時代了，一個國家不能孤立在民主的大潮流之外，於是中國必須而且必然要實現民主了。那麽我們要問：如何才能實現？
曾經有一種看法，以爲民主可以等人家給與。以爲天下有好心人把民主給人民，於是就有了等待這種“民主”，正如等待二百萬元的頭獎一樣。但是中外古今的歷史都證明了，民主是從人民的爭取和鬥爭中得到的成果，決不是一種可以幸得的禮物。
還有一種看法，是把一國的民主可以由國際條件來決定。固然民主潮流普遍於全世界，而一個民主的中國將不僅對中國有好處，也對世界有好處。這種國際形勢是有利於民主在中國的實現。但是世界的民主潮流是由於全世界每一個國家中的人民衛護自己的權利、並抗擊逆流而爭取來的。中國人民假如放棄了自己的責任，專一依靠國際條件來促成中國的民主，這也正和依賴外援來獲取抗戰勝利同樣是不可靠的。
此外也有一種看法，是把中國的民主問睿斪鲋皇菄顸h和共產黨兩黨之間的問睿９倘粐矁牲h間的關係是目前國內政治生活中主要的、甚至是核心的問睿５菍崿F民主是全國人民所共同要求的�
