靖国神社大揭秘-第17章
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42“敷岛队五军神慰灵祭“：毎年１０月２５日于爱媛县西条市楢本神社五军神慰灵碑。
43“预科练战没者慰灵祭“：毎年１１月上旬于茨城县稲敷郡阿见町陆上自卫队武器学校。
44“回天烈士追悼式“：毎年１１月第２个星期日于山口县徳山市大津岛回天记念馆回天碑。
45“陆军船舶特别干部候补生《若潮之塔》慰霊祭“：毎年１１月２３日于香川县小豆郡土庄町渕崎八幡神社。
46”川南町护国神社空挺降落伞部队秋季例大祭“：毎年１１月２３日于宫崎县儿汤郡川南町河南町护国神社。
47“关西甲飞会《贵样与俺与翼之碑》慰灵祭“：毎年１２月上旬于大阪府大阪市住之江区大阪护国神社。
48“大东亚战争九军神慰灵碑例祭“：毎年１２月８日于爱媛县西宇和郡瀬戸町须贺公园。
以上如此之多的活动，还有许多本书不便发表的照片，人们可以看到：各地护国神社、日本自卫队、各种战友会以及各种各样的团体组织所进行的所谓的”祭祀英灵”活动，如同靖国神社里上演的右翼闹剧，无不与”报答英灵会”有关。
这些大量的活动，或许不是每一项都具有浓厚的右翼色彩，也并非每个参加者都是右翼分子，但是这些活动的总体色彩，这些组织和人群的总体政治倾向，只在活动的名称上就表现得非常明显了，例如”殉国七士庙墓前祭“是纪念松井石根等7个甲级战犯的，什么”神雷”、”神风””回天”、”特攻观音”、”大东亚战争”等等，”报答英灵会”所作出的解释所发出的言行就是他们意志的代表，请看看他们对所谓”日清战争”、”満州事変？支那事変”和”大东亚战争”的荒谬无比的说明词：
“在日俄战争后，我国的国际地位确立为‘一段’，被认为是世界的一等国，可是欧美各国以第一次世界大战为机会扼制日本，”在他们的嘴里把”満州事変？支那事変”战争爆发的背景说成一方面是英美打压日本，煽动中华民国的反日情绪，另一方面，是中国利用外交战术支持反日运动。国土狭小的日本，牺牲10万鲜血在日俄战争中以”公明的手续”取得在满洲的权益生命线，移居满大陆的权益，并不是侵略行为。中国的排外意识被美国利用集中于日本，不断地出现不法行为并不断升级为”侮日”、”抗日”。”九？一八”关东军确保了全满洲的治安，五族协和的大理想发展了独立运动，是应当地人的要求，协助诞生了满洲国。”七？七事变”是斯大林战略下的中国共产党的阴谋等等。
而”大东亚战争”呢？则是：为了自存自决和民族自卫，是为了东亚的永久和平而对美、英宣战，是一场圣战。并且引用田中正明的话说：日俄战争是日本的胜利，若说它是亚洲的民族解放运动的起点的话，那么终点就是大东亚战争。
一些介绍靖国神社的文章，都提到过在游就馆里放映的歪曲侵略历史美化战争罪犯的电影，如有《明治天皇与日俄戦争》、《支那事変全线总攻击》、《我们不能忘记！》、《与君再相会》等。其中记录片《我们不能忘记！》，长度50分钟，内容是从中日甲午战争、日俄战争到大东亜戦争，完全是颠倒黑白歪曲历史，却被他们称为是”再现我国近代史战争历史的珍贵镜头，逼近被东京审判所歪曲的历史真实。”。另外一部影片《与君再相会》，长度53分钟，内容是所谓”怀念英灵，把他们的真实英姿留传给世世代代”，也完全是为战犯吹嘘翻案的。而且，这后两部影片的制作者正是”报答英灵会”。
图是”报答英灵会”向日本青少年重点推荐的臭名昭著的右翼文人小林善纪的漫画《战争论》的画页，可见小林的观点和看法完全代表和反映了”报答英灵会”政治态度。小林在他的画面中全面否认侵华日军的残暴战争罪行，公然捏造：侵华日军一贯忠实执行〃不杀、不烧、不抢〃的〃三戒〃，何来这些残暴的战争罪行？否认日军曾经进行”三光”政策的事实。胡说什么：〃南京大屠杀〃为虚构，是〃支那人〃编造故事来仇视日本；在他的作品中，侵略屠杀的日本皇军都被打扮成〃英雄〃、军人的典范，歌颂他们是为了驱逐白人解放亚洲而捐躯。几年前，这一本完全否定日本侵略美化战争罪犯的所谓”傲骨精神〃的歪书曾经疯行了日本，5个月里再版16次卖出60多万册，欺骗迷惑了不少的日本人，尤其是青少年。小林善纪这个篡改历史的”新历史教科书编篡会”的干将，又以漫画家卡通作家的面目出现，而他自己却自称为”民族主义者”，其实是比过去的右翼分子还要危险的”新右翼”。
“报答英灵会”不但为小林善纪歪曲历史提供舞台，而且积极地策划并参与为”百人斩”战犯翻案的活动。”百人斩”，是中国人民熟知的一桩日军进行”杀人比赛”的罪行；两个日本战犯向井敏明和野田岩于1937年进攻南京时，在从江苏句容向南京进攻的途中互相比赛杀人，以谁先杀够100人谁为胜利。当年11月30日、12月4日、6日、13日，日本战时的《东京日日新闻》刊登了3名随军记者浅海、光本、安田的特别报道，对这两名杀人犯的勇敢战绩大肆吹捧，称他们为”勇士”。而且，当这两人回国后，还曾被他们的母校当作”英雄”，请去向学生们讲述”刀劈百人”的英雄战绩。日本投降后，向井敏明和野田岩作为战犯被中国政府引渡回中国，于1948年在南京雨花台被枪决伏法。
2003年，为这两个”百人斩”战犯翻案的活动终于浮出了水面，4月28日，由向井和野田的遗族向东京地方法院提出了”百人斩翻案诉讼”，状告作家本多胜一、《朝日新闻社》、《每日新闻社》和柏书房。到7月7日进行了第一轮法庭辩论。为什么选择了这两个日子呢？”百人斩诉讼”翻案方面的主任律师自白：一是挑选在”旧金山和约”生效的所谓”日本独立纪念日”的4月28日，也是两个战犯伏法的难日1月28日，以作纪念。二是第一轮辩论挑选在”芦沟桥事变”的7月7日，也是刻意为之——原来，她还是松井石根的”兴亚观音守护会”的会员。
第二部分靖国神社的哼哈二将（6）
他们阴谋策划的目的，不仅是要恢复”百人斩”两个战犯的名誉，要被告刊登”谢罪广告”赔偿损失。而且是要在诉讼胜利之时，向靖国神社里的英灵报告喜讯，并通过外务省要求中国的”南京大屠杀纪念馆”和”芦沟桥抗战纪念馆”撤去两个战犯的大型展板。
还在4月前的1月28日，这帮人就在靖国神社里举行了所谓”向井、野田两少尉的慰灵祭暨恢复名誉集会”，会务组设在能舞台前；他们先在靖国神社的升殿由神官奉祝词，再由阿罗会长奉读祭文，接着由阿罗会长和遗族奉奠玉串，全体参拜。祭拜完后，就在靖国会馆的偕行间里举行”百人斩支持集会”，最后通过了支持翻案的”决议”。
到平成15年（2003年）8月，正式成立了”百人斩诉讼支持会”，组织机构成员如下：
会长： 阿罗健一、作家
副会长： 克莱恩孝子、评论家
律师辩护团：主任律师、高池胜彦、稻田朋美、荒木田修，其它14人
运营委员长：乡田丰、亚细亚友好协力中心代表
委员长：国安辉久、三井金属矿业名誉顾问
事务局长：宫内瑞生、报答英灵会中央本部
特别顾问：名越二荒之助、《昭和战争纪念馆》一书的编辑长
顾问：板垣正、原参议院议员（板垣征一郎的儿子）
小田村四郎、原拓殖大学总长
小堀桂一郎、东京大学名誉教授
富士信夫、 《我所看到的东京审判》一书的作者
佐藤守、 原空军将军
运营委员：饭泽耕作、“宫城展望会”的代表
伊藤哲夫、“日本政策研究中心”所长
杉野尾宣夫、“战略研究学会”理事
上田泰辅、原《朝日新闻》记者
上野贞芳、“东葛市民修正教育会”会长
臼井小五郎、“日本乡友连盟”副理事长
永江太郎、 ”军事史学会”理事
仓林和男、“报答英灵会”运营委员长
佐藤博志、兼运营副委员长同、”一水会”代表
中江 仁、“房总偕行会”会长
中山隆志、军事史家、原防卫大学教授
针谷勉 、”新历史教科书编纂会”千叶县支部事务局长
松村俊明、”日本会议”事务局长
奈良保男、 《昭和战争纪念馆》编辑
矢崎晃、 ”鹿儿岛偕行会”会长
新田和子、 军事史家
西村修平、 国民新闻社东总局长
茂木弘道、 世界出版社社长
半元茂、 ”教科书修正正诉讼”事务局长
新井有治、 医师、”昭和研究所”顾问
赤池昭子、 ”思考教育会”担任宣传
服部守孝、 ”日本会议”爱知县支部事务局长
……
由报答英灵会担任的这个组织里的”事务局长”，相当于”秘书长”，是个具体指挥操作的重要角色，还有一位报答英灵会的运营委员长参与其事，他们的目的则不仅仅是翻案本身；这个”百人斩诉讼支持会”在2004年1月28日的一项”决议”里就提出了目标：”我们，‘百人斩诉讼支持会’，与诸协力团体合作，通过本诉讼要向国内外揭开违反事实的虚报的真相，恢复向井、野田两少尉的名誉，以期彻底解决我国的‘历史问题’和‘靖国问题’，并且通过更进一步的努力使其成为‘日本再生’的突破口，我们在靖国神社里供奉的二百五十万柱神灵的御前宣誓，这就是今天作出的‘恢复名誉集会’的决议。”
其实，在侵华日军进行的大屠杀中，岂止向井敏明和野田岩几个凶徒；在南京大屠杀中还有一位比之更甚的”杀人魔王”田中军吉，号称”斩杀三百人之队长”，田中挥舞”助广”军刀追杀战俘与平民，见一个杀一个，杀人超过300，因此战功还被编写进了宣扬日军武威的《皇兵》一书，书中不但有田中撰写”扫荡”文章，还有那把心爱的沾满鲜血的”助广”军刀照片，说明文字写着：曾杀300人之队长爱刀”助广”。由此可见，日军武士道嗜血成性，杀人取乐并非一时一事。
日本右翼势力迂回作战，挑选了”百人斩”翻案为突破口，据说很快就要终审，不论结果如何，都会成为正式为”南京大屠杀”翻案为侵略战争翻案的第一场接触战；即使是败诉，他们也在舆论上提前给两个恶魔恢复了”名誉”，”报答英灵会”就是这样做的。
第三部分塔尖下的护国神社（1）
2004年8月５日；小泉内阁３名大臣在会见记者时表示在８月１５日要去参拜靖国神社，其中一位总务大臣片山虎之助说：如果届时他在东京就去参拜靖国神社，如果在外地就去参拜护国神社。看来，日本的护国神
