靖国神社大揭秘-第11章
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已经扫射着朝舰队俯冲下来，眼见要与美舰相撞还不见拉飞起来，很快”轰隆”巨响撞上了”基昆湾”号航母；飞机飞散成了碎片，”基昆湾”甲板上也血肉横飞。又有2架”零式”战机呼呼隆隆冲向”范肖湾”号航母。这时候，美军们才明白日本飞行员的意图是来撞舰的，慌忙调过枪炮朝着那飞行的棺材开火，幸好在最后的一刻将它击碎解体，”范肖湾”号躲过了一劫。另外的2架日机对准的是”怀特普莱恩斯”号航母，也被舰上猛烈的火力命中了；可是，其中却有一架虽然受伤却仍然拖着长长的浓烟突然转向朝”圣洛”号航母撞去，就在顷刻之间日本飞行员竟把飞机一翻坠毁在”圣洛”号上，与航母一起炸成了火海，接着引发了舰内弹药一齐爆炸，”圣洛”号很快沉没葬身在这片海底坟场。
大西接着在26日、27日又派出了27架”神风”特攻机，在莱特湾海战中一共出动了”神风”机55架，击沉美军航母1艘重创4艘轻伤1艘，击沉巡洋舰1艘重创1艘，还击沉、击伤了一些小型舰船。取得了如此”重大”的战果像抓住了救命稻草，从此竞相仿效自杀特攻成为日军祭起的法宝愈演愈烈，在硫磺岛，在冲绳，神风特攻队上演着最后的疯狂……
硫磺岛在东京以西1200千米，是小笠原群岛的核心，是马里亚纳和东京之间的战略中继站，是美军的必夺之地。1944年10月3日，美军参谋长联席会议下达了进攻硫磺岛的命令，1945年1月20日，日本大本营也颁发了”陆海军作战大纲”，命令死守硫磺岛”决一死战！”，把这里的海面变成了神风特攻队求死的坟场，一共出动了568架”神风”特攻机，取得了击沉美”俾斯麦号”航母，严重击创美航母”“萨拉托加”号，击伤美”隆加角”号航母的战绩。
冲绳岛是日本的南大门，是日本本土最后的南部屏障，冲绳一失日本便大门洞开；因此日本大本营把冲绳一战命名为”天号作战”，可谓性质严重。可是无奈已经没有了本钱，经过莱特湾海战和硫磺岛海空战，日本的大型舰队几乎无存，最后也只好把自杀”神风”特攻奉为最有效的反舰武器，用皇军的血肉之躯抵挡美军正义的进攻，在军国主义靖国精神的鼓噪声中，把成千上万的日本青年驱赶上了无归的战场。
从1945年3月19日第一架”神风”特攻机撞中美军”黄蜂”号航母，揭开了日本大本营策划的残无人道的”菊水特攻”战役开始了法西斯的肉弹大战，历时25天，日军投入了陆军特攻飞机约900架，海军特攻飞机约1100架，一共约2000架；最多的一次竟有上百架扑向美军舰只，冒着密集的弹雨有如”飞蝗投火”一般。
据日本方面夸大其词的报道，冲绳一战，炸沉了美军舰船（总数约1500艘）约1/4即260艘，炸伤了368艘，而其实击沉的军舰只有30多艘；当然，即使这样也对美军造成了极大的威胁。但是，日军采取自杀性的特攻，不管如何地自我打气，也不可能像它吹嘘得那样，并逃脱不了精神上的空虚，无论物质还是精神上付出的代价，都更大得多；经过这一战，日军大伤元气，已经没有发动大规模作战的本钱了，离战败投降埋葬到靖国神社里去也没有多久的时间了。
在游就馆里展出的日军自杀特攻兵器不光是”伏龙”、”神风飞机”，还有”可潜式鱼雷艇”、”回天人操鱼雷”等，在战时都秘密地统称为”特殊奇袭兵器”，都是1943年后日本军国主义为了挽救败局不惜牺牲人命而采取的最后手段；到1945年1月18日，由日本最高战争会议决定”全军特攻化”，但只到投降时仍有几种来不及投入战斗。这些”特殊奇袭兵器”的实际成效，只有”神风”特攻算是取得了一些战果，而特攻队员直接送命却总共高达5000多人，连日本人自己也说”与特攻队员的崇高牺牲相比，这样的战果实在是意外之少！”。
昭和20年（1945年）８月16日天还未明，时任军令部次长的大西泷治郎中将在他的官邸里殉死切腹自决，据说他在血流不止未死之时，还拒绝”介错”帮助速死，直拖了10多个小时后才在痛苦中气绝身亡；据日本人吹嘘，顽固的大西算是以身实践了武士道的精神，直到今天还被某些日本人津津乐道，称赞他是一个真正的武士。
归宿到靖国神社里的特攻人物，还有一位被称为”私兵特攻”的宇垣缠海军中将。他于明治23年（1891年）2月出生于冈山县赤盘郡泻濑村，明治45年7月17日从海军兵校40期毕业，大正10年6月从海军大学甲种学生毕业。在昭和9年10月升任联合舰队参谋，昭和12年12月担任”日向”军舰舰长，参加了侵华战争；后来历任第三舰队司令官，联合舰队参谋长，昭和16年‘12月8日参加偷袭珍珠港，昭和20年3月21日带领神雷部队出击。
昭和20年（1945年）8月10日，在战败投降的前夕，宇垣升任第三航空舰队司令长官；5天后8月15日天皇发布”终战昭赦”正午播放御音后，明知日本已经决定无条件放下武器投降，宇垣中将竟然向部下讲：”还没有接到停战命令，只有追随忠诚的将士，发挥特攻精神，没有其它的考虑。”决定亲自带领特攻出击。
当时宇垣所在的九州大分基地，只有１１架”彗星”舰载轰炸机和22名飞行员；宇垣下达了”命令5架飞机”，但是队长中津留大尉却回答：”全体都跟随你。”结果11架”彗星”全部出动。据吹嘘，宇垣中将在飞机上发出的最后的电文是：”……发扬皇国武士的本领，冲向美国敌舰击沉它。””皇国万能纪无穷，天皇陛下万岁！”结果，精神疯狂但战果微小，其中3架特攻机中途坠毁，只有8架能够进击，虽然命中了”德尔塔”号水上飞机母舰，但只造成了很小的破坏，还拖带着17人与他一同送死了命。
宇垣缠发动的这场亡命徒的最后特攻，因为按照日本的海军刑法（明治41年法律第48号）其中的”第三十一条”罪则：”指挥官在被告知停战或媾和后，无故继续战斗时，处以死刑。”宇垣就是在天皇宣布”终战”以后还私自命令进行”特攻”，即是所谓”私兵特攻”，本应该处以死罪；但是他死后不但没有被加罪，反而被称为”日本海军真大和魂”。
第二部分日本右翼闹剧与麻烦制造的舞台（1）
日本军国主义曾经进行的是一场场国家战争，发动的是全社会举国的力量，也常常自号为”一忆人的战争”；在国家神道之下，几乎所有的宗教和社会团体都曾被强制效忠天皇，都曾经沦为军国主义鼓噪的工具，也不论个人还是集体都被捆绑在侵略战车之上。靖国神社虽然性质和地位特殊，虽然被赋予了特殊的使命，但是与战时12万或战后8万多的神社相比，与别的神宫和大的神社相比，怎么说也只占很少数；而且直到战败投降时，靖国神社里的战争亡灵也远没有现在这么多，许多战犯们的牌位也还没有塞进去。在战后的头10年里，在反战和平力量的强大压制之下，靖国神社以及护国神社躲避锋芒避免清算，它们的”靖国”活动还是受到了一定的限制；所以，在上世纪六十年代以前，靖国神社所能发挥的作用和力量还没有非常过分地突出出来，只是在后来狡猾地钻了空子坐大到今天这个样子。
战后60年来的情况表明，靖国神社现在日本社会和世界上的右翼知名度和影响力，完全是在日本右翼势力操纵下逐步形成的：从要求国家经营到把战亡者和战犯亡灵塞进祭坛，从利用祭祀活动进行右翼宣传到组织祭祀要求首相参拜，一步步地把靖国神社构筑成了为侵略战争翻案、上演皇国闹剧、向反战进步力量挑战阵地或者制造政治麻烦的舞台。
246万亡灵搭建右翼势力的政治舞台
战后如何对待国家神道和靖国神社，美国人本来是很清楚的。据说当时的盟军最高司令麦克阿瑟最初是准备毁掉靖国神社的，但是被罗马教皇的特使改变了主意。不过，麦克阿瑟也明白必须改变靖国神社在日本社会的精神地位，最好把它改造成只是一座西洋式的纪念碑。遗憾的是，美国人后来并没有这样做，而是把它与一般的神社一样对待，一齐推下了国家神道的神坛，却丝毫没有改变它作为军人神坛”军祭”的特殊地位。
盟军占领日本后，1945年9月22日发表了《美国战后初期对日政策》，其中明确规定：”在占领日本的同时，要立刻宣布允许宗教信仰自由……不准打着宗教的旗号，搞超国家主义的和军国主义的组织及其运动。”这当然是针对日本的国家神道而来，因为美国早已认识到了必须拆除这根日本军国主义的精神支柱。
美国人最初是要按照西方模式来改造日本，到那年的12月15日，占领军司令部又向日本政府发出了政教分离的指令《关于废止政府对国家神道（神社神道）给予的保障、资助、维护、监督以及宣传的备忘录》。这样做的目的很清楚：”把宗教和国家分离开来，以防止一切把宗教滥用于政治目的的活动，把一切具有同等机会和享受保护资格的宗教、信仰和教义严密地置于完全同等的法律基础之上。”这样就把国家神道推下了唯我独尊的神坛，日本式的”祭政一致”也随之破产。
1945年12月，在禁止政教合一的命令生效的前夕，日本政府在靖国神社举行规模盛大的最后的临时大招魂祭，除了昭和天皇亲拜外，币原首相为首的政府各级官员以及陆海空军代表共一千余人参加，当时完全以为这是一次”最后的晚餐”最后的葬仪，充满了一片悲哀，想不到转机竟就在几年以后。
1946年2月22日，占领时期的日本政府颁布了《宗教法人令》，后来在1946年11月颁布的《日本国宪法》中也明文规定禁止”国家及其机关”参加宗教活动，并禁止向宗教组织和团体提供经费。到1952年1月28日，颁布了新的《宗教法人法》，给予了神道神社继续存在的法律地位。同年9月，靖国神社被批准成为宗教法人，虽然法律地位只是与众多神社和寺院地位一样的神社，只能进行纯粹的宗教活动，不能涉及国家政治活动，而且经费只能来源于各团体的赞助。但是，却得以逃过了灭顶之灾。
在上世纪50年代初期，日本政府为了满足战争遗族的要求，决定建立非宗教设施的”中性”的”无名战死者墓”，进行全国性的战死者追悼仪式。但是，日本右翼势力不满足于此对此不感兴趣，他们要的是具有传统影响力的可以作为政治舞台的靖国神社。
由浦安会（现在的全国护国神社联合会的前身）、自民党遗族议员协议会、自民党报答英灵协议会、日本遗族会等团体牵头，开始了要求国家护持靖国神社的活动。以1947年结成”遗族厚生联盟”，1953年改组成”日本遗族会”，1954年又以遗族会为中心结成”靖国神社奉赞会”为核心，战争遗族和右翼势力结合起来，从1956年起开始推进所谓的”靖国神社国营化运动”，企图抬高靖国神社的法律地位。1969年，自民党向国会提出了”靖国神社法案”，将靖国神社设计成由内阁总理大臣管辖的特别法�
