白话治世经典-第47章
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于是任命周玄豹为光禄卿，而周玄豹就以光禄卿的禄位退休。
230 为河纵容百姓耕作
敬新磨，是后唐庄宗（公元 923～926 年）的优孟（演艺人员，近于娼优、弄臣）。有一次庄宗到中牟县（今河南境内）打猎，践坏百姓的农作物。县令挡在马前极力谏止，庄宗生气的叫人抓去杀了。敬新磨追赶飞禽到庄宗的马前，责备县令说：“你当县令，难道不晓得我们天子爱打猎，为什么还纵容百姓耕作，而妨碍车马奔驰猎狩的行动？你罪当处死，请即刻用刑。”
庄宗听了一笑，就放了县令。
231 干脆将月光一起禁了
五代时李茂贞，自号岐王，开府第设官吏，占有岐州（今河南境内），仁爱宽厚，善待百姓。
李茂贞曾经因土地大小税收太少，下令油归政府专卖，以增加税收，并禁止砍柴的人进城，因为木柴可以当火炬。
有一个徘优就说：“臣下建议将月光也一起禁了。”
茂贞听了，大笑，却也不生气。
232 此时绢非彼时绢
后周君主派遣翰林学士宝仪（殁于公元 966 年）去登录滁州公藏的物资。此时宋太祖赵匡胤也派遣亲信的官吏去搬府库中的绢。
宝仪制止说：“当时攻下滁州城时，就算搬光库藏的全部物资，也没有关系。现在已登录为官府的物资，没有君主的诏书，不可以拿走。”
赵匡胤从此非常看重宝仪。
233 君王不得慢礼
宋太祖时，宝仪为翰林学士。皇上曾召请他草拟诏令，他到了御苑的门口，看见国君头巾戴得高高的，露出额头，赤着脚坐着，于是退后，站着不
肯前进。
太祖马上叫人拿走帽子衣带，穿着整齐之后，才召请他进来。
宝仪于是进言说：“陛下创建基业，永传正统于后代，应该以礼来教化天下。”
太祖于是很诚恳严肃的向他表示谢意与接受。从此以后，接见近臣都穿戴整齐。
234 贾存道题诗，蔡襄戒酒
宋朝蔡襄（文忠公，公元 1012～1067 年）性好喝酒，酒量超乎常人。考中进士之后，日夜沉溺于酒中，也不听别人的劝说，没有人能制止他。当时，太夫人年岁已高，很为他担忧。
有一天，山东贾存道拜访他，刚好蔡襄前夜酒醉尚未醒来，贾先生提起笔来，在墙上题诗：“圣君宠重龙头选，慈母深恩鹤发垂；君宠母恩俱报，酒如为患悔何迟？”
蔡襄醒来看到之后，彻底觉悟，当天就痛下决心改正，一生都不曾再醉过。
235 不用文士，只有始皇
金国有位近臣向君主进言，建议取消科举。
金国君主就问张浩说：“古来帝王有不任用文学之士的吗？”
浩说：“有的。”
又问：“谁呢？”
浩说：“秦始皇。”
金主听了，看着近臣说：“怎么可以使我变成像秦始皇一样呢？”
236 父亲乱朝，儿子学跑
宋朝蔡京延聘张学当馆师（塾师）。张角教导学生规矩很严，学生都很怕他。
有一天张角找学生过来，说：“你们学跑了吗？”
学生说：“我们平时听老师的教导，只教我们要慢走，不曾听说要学跑。”
张角说：“天下被你父亲弄坏了。早晚盗贼会起来作乱，一定先到你们家，如果学跑，还可以逃避一死。”
孩子听了很害怕，回去告诉他父亲。
蔡京听了惊异的说：“这你们不懂。”
蔡京去和张角坐谈，张角说：“现在挽救太迟了。只有延搅人才，才是最重要的工作。”
蔡京就问他所知的人，他就推蔗杨时（公元 1053～1135 年）。杨时从此才受朝廷的征召。
237 用婢女试丈夫
宋朝潼州人王藻当狱官，每晚都拿不少银钱回家。他的太太有些疑心，但不知如何谏止。
有一天，夫人派婢女送点心去，等王藻回来，妻子就问说：“刚才送去十三块猪蹄膀肉，吃了吗？”
王藻说：“只有十块。”
妻子说，“一定是婢女偷吃了，或与别人有私情。”
王藻于是拷打责问婢女，婢女受不住，只好没做也招认了。
妻子这时从容的对王藻说：“你每天拿钱回来，我怀疑你在牢里收钱，不免做出冤枉人的坏事，所以用婢女的事来试试你罢了，实际上她根本没有偷肉。从此以后，不要再做不义的事情，而加重神明的惩罚。”
王藻因此彻底醒悟，当天就辞去工作。
238 酒能腐铁，何况五脏
耶律楚材，元太宗（公元 927～947 年）时任中书令。当时太宗一向爱喝酒，每天和大臣喝得醉醮醺的。
耶律楚材多次进谏不听，于是拿了酒槽的铁口，进谏说：“酒可以腐蚀很多东西，铁都这样了，何况是人的五脏呢？”
太宗终于醒悟，对群臣说：“你们爱君忧国的心，哪有像吾图撒合里（长髯公，楚材鬃须长得很好看，所以太宗如此称他）呢？”
于是赏很多金子布帛给他，并命令近臣每天喝酒两大杯为止。
239 赐沃土等于养祸害
明朝正德年间（公元 1506～1521 年），秦王请求将陕西（关中）边界之地的闲田归他管辖。朱宁（钱宁）、江彬等人都收了他的贿赂，大力帮他请求。
武宗也答应了，就催促大学士草拟诏书。都察院各监察使进谏劝止都不被接受，杨廷和、蒋冕私下认为如草拟诏书，恐怕会留下后患；不草拟则忤逆皇上的心意，所以都以疾病为由辞退。
只有梁储（字叔厚，谥文康，公元 1451～1527 年）接受命令，草拟诏令，说：
“以前，太祖立下命令，说：这片土地不可封给藩王。不是悭吝，而是顾虑这片土地又大又肥沃，藩王得了它，多养一些门客兵马，必会因富庶而骄纵，加上好邪之人一诱导，难免做出一些不合正道的事，对于天下有所不利。”
“现在王（秦王）恳求赐予，朕顾念亲爱之情，将土地给王，王得到这片土地，不要去收留聚集一些不法的奸人，不要多养门客兵马，不要听信狂妄者的引诱去做不法的事，而惊扰边境，危害我大明的天下。如果这样，到那时虽然一心想维护自己的亲人，也做不到了。王千万小心，不要疏忽了。”
武宗看了诏令，惊骇的说：“如果这样值得忧虑，还是不能给。”
这件事终于搁下。
第八章 打击奸邪（击奸类）
［开宗明义］害虫或杂草不除去的话，那么不论毂物的品种多好，依然无法开花结果，有好的收成；奸诈投机的不法之徒不除去的话，那么其他善良的人，就不得安宁。所以，善于处理政事的人，会运用纠举不法的绝妙计策，急风迅雷一般的决断力，逼使那些如牛鬼蛇神一样的奸邪之徒，不得侥幸得逞。
240 西门豹计破河伯娶妇
魏文侯（公元前 424～387 年）时，西门豹当邺令（邺的行政首长），先召集当地的长者们，探求民间疾苦。
长老们说：“本地受害于为河伯（河神）娶媳妇的事，也因此而，贫困不堪。”
西门豹追问缘由，长者们回答说：
“本地的三老、廷掾（都是地方官）每年时党征收税金，征得数百万之后，为河伯娶媳妇，剩余的钱，就跟巫祝（即灵媒）共分。每当要为河伯娶亲的时候，巫祝就先去深视民家，看是否有漂亮的女孩，如果找到了，就下聘，为她沐浴，准备斋房，张挂红色的帐幕，让这女孩待在里头，然后放在河面上，漂流数十里之后就沉没了。民家要是有漂亮女儿的，怕大巫祝来替河伯娶走，多半带着女儿逃亡，这种现象已经延续很久了。俗话说：‘如果不替河伯娶媳妇，河伯会兴风作浪，淹死人民。’”
西门豹说：“到了娶亲的时候，希望能告诉我，我也好去送一程。”
长老们都答应了。
到河伯娶亲的时候，西门豹也来到河边。那个老巫祝，是女子，已经七十多岁了，有十个女弟子跟着她，都穿缯绫单衣，站在大巫祝的身后。
西门豹说：“叫河伯的媳妇来！让我看看美不美。”
手下就将那个女孩带去帐幕，西门豹一看，回头对三老及巫祝说：“这女孩长得丑，拜托大巫祝去告诉河伯，说要再找一位好女孩送过去。”
说完，就派手下抱住大巫祝，将她丢入河中。
过了一会儿，西门豹说：“巫婆怎么去那么久？叫她的弟子去催促一下吧！”
又再投下了一个女弟子。
过了一会儿，说道：“女弟子怎么去那么久呢？”
又再投下一名女弟子去催促。
总共投了三名女之后，西门豹说：“巫婆及她的弟子，都是女性，不会说话，拜托三老向河伯说明。”
说明，又把三老投入河中。
西门豹神情严肃地面向河水站立着，等了很久，说：“巫婆、三老都不回来，怎么办呢？”
又想让迁掾以及当地较有势力的人下水去催促，结果这些人都跑下叩头，叩得流血不止，吓得面如死灰。
不久，西门豹说：“河伯留客留得久，你们都回去吧！”
当地的官员、百姓都极端恐惧，但从此之后，没有人敢再说要为河伯娶
媳妇了。
241 苏秦自求分尸复分
齐国大夫当中，有许多与苏秦争宠的人，派人刺杀苏秦，苏秦没死，逃走了。后来苏秦快死的时候，告诉齐王说：“我快死了，希望大王下令在市集上用车子将我分尸。并宣布说：‘苏秦是燕国奸细，在齐国作乱。’那么杀我的人，一定找得出来。”
于是齐王依他的话做了。果然刺杀苏秦的人，自己出来投案，齐王也就杀了他。
242 王孙商用计诛赵使
赵国派成何涉他与卫灵公（公元前 534～493 年）在泽结盟，卫灵公不肯歃血（古时会盟，双方口含牲畜之血，或以血涂口旁，表示信誓），成何涉他就推挤卫灵公的手去触血。灵公很生气，想对抗赵国。
王孙商说：“请授权让我下令全国，家中只要有小姑、娣（同嫁一夫者，其中之妹）、妹妹、女儿的，每家派一个人到赵国当人质，如此一来，百姓一定会怨怒，国君也就可以借这个机会对抗赵国了。”
衙灵公说：“好！”
于是下令三天之后开始征召，五日之后，期限已到，全国人民在里巷之中号哭。
卫灵公于是召集大臣会商：“赵国实在是暴虐无道，可不可以对抗他呢？”
大臣们都表示可行。于是率众走出西门，并关闭东门。赵国一听说这件事，就绑起成何涉他，随即斩首，向卫国谢罪。
243 子婴装病杀赵高
秦朝时，赵高杀了二世之后，便立二世哥哥的儿子孺子子婴为秦王，将二世当做平民来埋葬。要子婴斋戒，以便入太庙祭祖，接掌传国玉玺。
当斋戒进入第五天的时候，子婴与他的两个儿子商议说：
“丞相赵高杀了二世，怕臣子们杀人，就假装依道义来拥立我登基。我听说赵高竟然与楚国相约要灭秦朝皇室，然后在关中称王，现在要我斋戒，以便入太庙，就是希望借此在庙中杀我，我想届时装病不去，那丞相一定会自己来找我，等他一来就杀了他。”
到了要入太庙的时候，赵高派人去请子婴等人，子婴不去。
赵高果然自己前来，说道：“宗庙之事，非常重要，大王为何不去
