南北史演义 杜纲-第77章
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来救护。明日有人在我西廊下，其事便见分晓。自后黄巾不敢来扰矣。』行至寝宫门口，把我一推，我便醒转。明日，你早去庙中行香，即带子如同往，细加察访。」众皆大喜。又谓世子道：「汝母处可令知之，以安其心。」世子道：「儿见父王危急已遣人去报。今幸得安，又遣人去矣。」时娄妃在北府，初闻王信，与众夫人相对哭泣，及后使至，言王可保无事，心下稍安。
世子坐至天明，召子如至，诉以王言，便同乘马到庙，只带亲随数人。
道士接进，先向殿上焚香，参谒神像，世子跪下祷谢。拜毕起身，道士进茶，便同子如步入西廊。只见一人急急走避，子如视其人颇觉面善，忽然想着：「乃是斛斯椿家人张苟儿，为何在此？必有缘故。」即唤众人拿住，将他带到府中。世子不解，子如曰：「少顷便知。」遂同往子如府中密室坐定。带进鞫问道：「你姓甚名谁，来此何干？」那人道：「小人石方，到此买马。因有同伴二人住在庙中，故到庙相寻。」子如道：「你认得我么？」对曰：「不认得。」子如笑道：「你不识我，我却识你。你是斛斯椿家人张苟儿，何得瞒我。」那人听了失色，叩头道：「小人实是斛斯家人，因奉主命到此，下书於东陉关张信甫。」子如道：「皆是谎语。你是侍中亲信家人，差你到此，必有别故。快快招出，免你一死。」世子喝令左右：「拔刀侍候，倘有支吾，即行斩首！」苟儿坚口不承。子如吩咐锁禁，遣人到庙，押同庙主，拿他伴当二人。未几拿到。不令与苟儿相见，在内厅排列刀斧，将他绑缚跪下，喝道：「你们是斛斯椿家人，你主人情事张苟儿已经招承。你二人也细细供来，倘有一言不符，立时死在刀下。」那二人吓得面如土色，算来苟儿已供，难以抵赖，遂将斛斯椿留道人在家魇魅高王情事一一供出。然后带上苟儿问曰：「你家主暗行魇魅之术，欲害高王，我已尽知。你还敢隐否？」
喝叫：「用刑！」苟儿见事已败露，受刑无益，只得吐实。世子问：「妖道何名？」苟儿说：「一名黄平信，一名潘有璋，一即来盗衣服之李虚无也。」
又问：「所行何法？」苟儿曰：「闻说是伏屍之法，将王衣服穿在草人身上，埋压地下，云在三月十五子时王必命绝，故差小人来此打听。此皆主人之命，事不由己，伏乞饶死。」世子听罢，大怒道：「含沙射影，小人伎俩！堂堂天朝而暗行毒害，宁不愧死！」子如曰：「若非大王有福，险遭毒手。」遂命将三人监下。世子急归新府，走进寝门，遇见桐花问：「王安否？」桐花曰：「大安。」遂同至帐前见王。遂将到庙拿获苟儿、审出朝廷暗行魇魅情事一一告知。王歎曰：「我何负朝廷，而必置我於死地？我今不得不自为计矣。」吩咐将苟儿等好行监守，勿令其死，以为异日对证。世子出，门吏进报恒州术士高荣祖、山东术士李业兴至。盖王病重时召来禳解者也。世子见之，细述其故。二人曰：「此二妖道，吾等皆识之。平信法力有限；有璋善持符咒伏屍之术，实足害人性命。今幸法已破，除却此术，余法皆可禳解，不足虑也。」世子大喜，启知高王，将二人留住府中。王自此气体平复，精神渐强，事无大小皆专行之，不复禀命於帝矣。但未识平信、有璋在斛斯椿家再行何术，且听下卷分解。
第三十卷 宇文定计敌高王 侯莫变心害贺拔
话说斛斯椿自行魇魅之后，屡遣人到并州打听高王消息，闻王有病不能出理军政，深信法术有灵，暗暗奏帝，不胜欣喜。道士有璋尤日夕作法，摄其三魂六魄，等待三月十五功满，高王一定身亡。那知时刻已到，杳无动静，有璋惶急，谓椿曰：「此人福命非常，暗中已得救护，事不济矣。」椿大惊失色曰：「此人不死，吾辈终无葬身之地。为之奈何？」次日，帝召问，椿以实奏。帝不悦曰：「为之无益，徒成画饼。倘为所知，益增仇恨矣。」椿曰：「此事甚秘，欢何从知？但其耳目甚广，恐在京勋贵有泄漏者。」帝曰：「司空高乾前与朕立盟不负，今复贰心於欢，泄漏机密。欢奏之为侍中，朕不许。又求为徐州刺史，其意叵测。朕欲诛之何如？」椿曰：「乾与欢乃同起事之人，往来常密，其泄漏朝廷机密无疑。今亦发其私盟事，告之於欢，则欢亦必疑有贰心，乾乃可诛矣。」帝从其计，乃下诏於欢曰：「高乾尝与朕盟，数言王短。今在王前，复作何说？王可直奏，以执离间之口。」高王见诏，以乾与帝盟，亦恶之。即取乾前后数启，遣使封上。帝乃召乾至殿，对欢使责之。乾曰：「陛下自立异图，乃谓臣为反覆。人主加罪，其可辞乎？」
遂赐死。帝又密敕东徐州刺史潘绍业杀其弟敖曹。敖曹闻其兄死，知祸必及己，先伏壮士於路，执绍业，得敕书於袍领，遂将十余骑奔晋阳。王闻乾死，深悔负之，见敖曹，抱其首哭曰：「天子枉杀司空，令我心恻。」悲不自胜。
敖曹兄仲密为光州刺史。帝敕青州刺史断其归路，仲密亦间行奔晋阳。王皆任之为将。王病癒，犹未至北府与娄妃相见。一日，桐花先归，妃见之，问王起居。桐花曰：「大王容颜如旧，当即来也。」俄而王至，执妃手，深谢不安。众夫人及儿女皆来拜贺。王曰：「幸邀天佑，复得与卿等相见。然天下事尚未可知，我断不学尔朱天宝，受其屠割也。」妃曰：「天下谅无他变，王静守并州，且图安乐可耳。」是夜，王宿娄妃宫，私语妃曰：「吾纳孝庄后，谅卿已知，卿度量宽宏，定不怨我。但彼此各不相见，究非常理。今后怀孕将产，如得生男，欲屈卿往贺，彼此便可会面，未识卿意允否？」妃曰：「木已成舟，见之何害？临期妾自来贺也。」王大喜，作揖谢之。隔数日，后果生子，名浟，字子深，王第五子也。三朝，娄妃备礼往贺，与孝庄后相见，平叙宾主之礼而还。自此两府往来无间。今且按下慢表。
且说关西贺拔岳受帝密诏，共图晋阳，然惧高王之强，怀疑不安，乃与宇文泰议之。泰曰：「近闻高王有病，不能理政，未识信否。公当通使晋阳，一探消息，审其强弱何如，然后可以为计。」岳乃遣行台郎冯景诣并州。王闻岳使至大喜，曰：「贺拔公讵忆我耶？」乃即召景入见。景至殿下再拜，呈上岳书。王览毕，召上赐坐，谓之曰：「孤蒙行台不弃，烦卿至此。但破胡出镇荆州，何无一使相通？行台处曾有使至乎？」景曰：「无之。」遂命设宴外庭。宴罢，送归驿舍安歇。三日后，景辞归。王复召至殿上，与景歃血，约岳为兄弟。景归，言欢礼意慇懃，欲申盟好，相期行台甚厚，究未识其真假。宇文泰曰：「欢奸诈有余，未可遽信。」泰请自往观之。岳曰：「左丞去可得其真心，但使者亟往，恐动其疑，奈何？」泰曰：「欢纳尔朱后为妾，近闻生子，内外百官皆贺。今备礼仪数事，托言往贺，彼不疑矣。」岳曰：「善。」乃以泰充贺使而遣之。泰至晋阳，投馆驿安歇。明日，叩辕求见，将贺启礼仪先行呈进。王接启，知来使是宇文泰，即传进见。泰至阶下再拜，王见其相貌非常，眼光如曙，召上问曰：「君即宇文黑獭耶？虽未谋面，闻名久矣。」命坐，赐茶。泰曰：「前使回，贺拔行台知王有添子之喜，遣泰前来拜贺。薄具土宜，乞王赐纳。」王曰：「此何足贺，劳卿跋涉，足感行台之念，我不忘耳。」遂命设宴堂上，亲自陪饮。暗忖：「黑獭形貌决非凡物，不若留之晋阳，庶免后患。」酒半酣，谓之曰：「卿北人也，宗族坟墓皆在於此，卿事贺拔公，何不事我？卿能屈志於此，定以高官相授。」
泰下席再拜曰：「大王重念小臣，曷敢违命。但臣奉行台之命而来，若贪富贵留此不返，则失事人之道。臣失事人之道，王亦何取於臣？愿还关西，复命后来事大王，俾臣去就有礼。」王见其言直，遂许之。宴罢，泰拜退，不回馆驿，带了从人，飞马出城逃去。王次日复欲执而留之，报言已去。差轻骑往追，泰已逃进关中。不及而返，王深悔之。泰回长安，复命贺拔岳曰：「高欢状貌举止，决不终守臣节，其所以未篡者，正惮公家兄弟耳。侯莫陈悦之徒非所忌也，公但潜为之备，图之不难。今费也头控弦之骑不下一万，夏州刺史斛拔弥俄突有胜兵三千余人，灵州刺史曹泥、河西流民纥豆陵伊利等各拥部众，未有所属。公若移军近陇，扼其要害，震之以威，怀之以惠，可收其士马，以资吾军。西辑氐羌，北抚沙塞，还军长安，匡辅魏室，此桓、文之功也。」岳闻其言大悦，复遣泰诣洛阳见帝，密陈其状。帝大悦，加泰武卫将军，使回报岳，许以便宜行事。八月，帝以岳为都督雍、华等二十州诸军事、雍州刺史，又割心前之血，遣使者齎以赐之。岳受诏，遂引兵西屯平凉，以牧马为名。斛拔弥俄突、纥豆陵伊利以及费也头、万俟受洛乾、铁勒、斛律沙门等，皆附於岳。秦、南秦、河、渭四州刺史同会平凉，受岳节度。唯灵州曹泥素附晋阳，不从岳命。岳自是威名大振，兵势日强。又以夏州为边要重地，必得良刺史以镇之。非其人不可任，众皆举泰。岳曰：「宇文左丞吾左右手，何可离也。」沉吟累日，无一能胜此任者，不得已，卒表用之。
且说高王闻岳屯兵平凉，招抚边郡诸部落，乃使长史侯景往招纥豆陵伊利，使归顺晋阳。伊利新受关西之命，不从。景还报，王大怒，乃引兵三万，亲率诸将袭之。伊利拒战於河西，大败。生擒伊利以归，遂迁其部落於河东。
帝闻，让之曰：「伊利不侵不叛，为国纯臣，讵有一介行人先请之乎？」王奏曰：「伊利外顺天朝，内实包藏祸心。及今不除，必为后患，臣所以不待上告而伐之也。专命之罪，臣何敢辞？」又欲探帝旨意，托言天下已定，表辞王爵，解军权。帝亦知其诈，不允所请，下诏慰谕。又请所封食邑十万户分授诸将佐，以酬建义讨贼之勋。帝乃从之，减其国邑十万户。
再说贺拔岳闻知伊利被擒大怒，谓诸将曰：「伊利新降於我，欢竟灭之，是使我不得有归附之徒也。今曹泥附彼，我亦起兵灭之，以报伊利之役何如？」众不欲行。乃使都督赵贵往夏州，与宇文泰谋之。泰曰：「曹泥孤城阻远，未足为忧。侯莫陈悦贪而无信，宜先图之。」贵归，以泰之言告岳。
岳曰：「陈悦新受帝旨，许我同心为国，岂有他意？若不灭曹泥，是使人皆惧欢而不畏我，何以威众？」遂起师，召悦会於高平，共讨曹泥。
先是高王患贺拔岳、侯莫陈悦之强，右丞翟嵩曰：「嵩乞凭三寸之舌间之，使其自相屠灭。」王大喜，遣其潜入关西。嵩至渭州，假作江湖相士，赂门者求见陈悦。悦见嵩一表非俗，应答如流，深敬异之，遂留府内，与之日夕谈论，甚相得。因问嵩游历四方，所识贵人有几，而极贵者为谁。嵩曰：「吾相人多矣，莫如高晋阳是一代伟人，非目前王侯辈所及。且相不徒在形貌间也，其人深沉有度，求贤若渴，有功必赏，故能纠合智勇，芟除寇乱。以尔朱百万之众取之如拉朽，所谓『顺之者昌，逆之者亡』，此其人也。」
悦闻心动，因曰：�
