红楼望月-第6章
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龙禁尉,是紧密相关的小说情节,而生活中的事件,是贾元春的原型曹雪芹家族里的一位姐姐,被选到弘历府里以后,被弘历宠爱,她自然也就站到弘历的立场上,希望弘历能顺利登基,雍正暴死后弘历果然登基,这时弘历的堂兄弟弘皙以康熙的嫡长孙自居,对父亲的被废特别是叔叔雍正的继登皇位不服,皇室宗族里不服者大有人在,甚至某几位被雍正施恩看重的王爷及其儿子,也认为还是弘皙当皇帝更名正言顺,这种情势下,元春的原型站在弘历即乾隆一边,为其防备不测,是再自然不过的事情。于是她回忆起二十年前,那时她大约才五六岁,但已记事,宁国府里抱来了的秦可卿,表面上说是某种出身,但越跟着观察越不像,她〃二十年来辨是非〃,终于得出其〃微密久藏〃的真相,于是向乾隆揭发了出来,但她一定请求乾隆在处决秦可卿原型后,原宥她娘家人的包庇罪,乾隆是大政治家,也确实喜欢元春原型,就一方面让秦可卿原型死,一方面允许贾氏原型大办丧事,还准许各路亲王与祭,甚至还派出大太监鸣锣张伞地去参祭。秦可卿的〃画梁春尽落香尘〃,与贾元春的〃才选凤藻宫〃,正是两位女性原型在生活真实里的连续性遭际(实质是一场政治交易)。但真实生活里发生着〃弘皙逆案〃,弘皙怎能原谅元春原型的出卖其妹?一定是设法弄死了她,而曹雪芹也就据此事件原型,设计了书里艺术形象元春的命运,她虽然表面看来〃能使妖魔胆尽摧,身如束帛气如雷〃,但是最后的下场却是〃一声震得人方恐,回首相看已成灰〃,在第五回里更具体地暗示她将〃虎兕相逢大梦归〃,〃喜荣华正好,恨无常又到。眼睁睁把万事全抛。荡悠悠,把芳魂消耗〃。而且是在〃望家乡,路远山高〃的地方而不是在皇宫里命入黄泉的。高鹗续书,写成元春是很富贵地在宫里因〃痰疾〃而薨,又把〃虎兕相逢〃当作〃虎兔相逢〃,乱写一通什么〃是年甲寅十二月十八日立春,元妃薨日是十二月十九日,已交卯年寅月〃云云,我们都知道中国人把年分为十二生肖,不把月分为十二生肖,即使有的算命的把生辰八字全按十二生肖排列,高鹗所写出的那个日子也很难说是什么〃虎兔相逢〃。
刘梦溪在其《红楼梦与百年中国》一书中列《红学〃死结〃》一节,其中〃四条不解之谜〃的头一条就是第五回里关于元春的判词:〃二十年来辨是非,榴花开处照宫闱;三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。〃他认为〃第二、三句不难解释,主要是一、四两句〃,其实第二句也不是那么简单,一般认为〃石榴〃是多子多福的象征,宫闱里种石榴树,花开灿烂,意味着那被皇帝宠爱的女性有可能为皇帝生下儿女,但我们不能把这第二句看成一种泛语,作为元春原型的那位女性,究竟有没有为其宠爱者怀孕生产?这是值得探究的。最近周汝昌先生发现了废太子胤礽的存诗里有吟榴花的诗,认为值得玩味,他设想元春的原型可能是先分配到胤礽那里,那时弘皙已是少年,更可能是侍候弘皙,因此她对太子一系的密事能以察觉,胤礽被废,弘皙跟着倒霉,内务府削减弘皙待遇,元春原型又被分配去侍候弘历(都是康熙的爱孙),周先生的这一探佚思路值得重视。书中第六十三回〃寿怡红群芳开夜宴〃探春抽到〃必得贵婿〃的签,众人笑道:〃我们家已有了王妃,难道你也是王妃不成?〃有的读者纳闷,贾家的元春不是王妃而是皇妃啊,怎么这么说话?从这很小的地方,可以窥见元春的原型,就是先成为王妃,但老皇帝薨了,她跟的那王子继位,王妃不就成了皇妃么?王妃、皇妃完全可以指同一个人,就像书里的〃太妃〃〃老太妃〃实际上指同一个人一样。沿此思路,我认为元春原型被再分配到弘历处不久,就恰逢雍正暴死弘历继位,第一年也就是〃初春〃她最得乾隆宠爱,后来一年不如一年,到第四年就没得好死。这样解读〃三春争及初春景〃才贴切。一般人总不动脑筋地把〃三春〃理解成迎、探、惜,把〃初春〃理解成元春自己,但是从第五回的册页判词和与各人相关的曲可以看出,元春的结局非常悲惨,起码要比远嫁的探春和自愿出家的惜春惨多了,她是命入黄泉,而探、惜都还活着啊,因此如把〃春〃理解为人物,那就很难说成是元春的命运比她那三个妹妹都好,她也就只好过了迎春而已。元春判词的第一、第四句,在我的原型研究中,都得到了破解,起码已绝非什么〃死结〃。
我早撰文指出,《红楼梦》里的皇帝,是把康熙、雍正、乾隆三位合在一起写,第十六回写贾府听说皇帝下圣旨来,贾政奉旨入朝,〃贾母等合家人等心中皆惶惶不定〃,正是生活中曹家〃伴君如伴虎〃的真实写照。那一回通过家人赖大一句〃如今老爷又往东宫去了〃,更写出了生活中的原型周旋于〃万岁〃和〃千岁〃之间的微妙而艰难的生存状态。生活中的原型事件是,雍正暴薨,乾隆登基,原本就得到弘历宠爱的元春原型,自然更春风得意,乾隆实行的怀柔政策,使雍正时获罪的曹,那〃亏空〃的罪名一风吹,重新被内务府起用,曹家从乾隆元年起,着实地又〃鲜花着锦,烈火烹油〃般地连续三年富贵起来,小说正文从第十八回到第五十三回,全写的是〃初春景〃,也就是乾隆元年的事情,当然,曹雪芹在依据生活原型的基础上,加以了必要的夸张、渲染、腾挪、移借、想像、虚构,但总体而言是时序井然,连那一年的四月二十六日交芒种节,也给写了进去,这就是小说中的细节原型。研究这类的细节原型也是很重要的。第三回里黛玉在荣国府正堂看见的金匾和银对联,其细节原型分别是康熙南巡时与其幼时教养嬷嬷孙氏(曹寅母亲,曹雪芹曾祖母)邂逅,为职造署题〃萱瑞堂〃大匾,以及当时随父王南巡的太子为曹家题其名对〃楼中饮兴因明月,江上诗情为晚霞〃。
曹雪芹写《红楼梦》,心中有政治,但他努力地摆脱政治小说的格局,去写闺友闺情,为一群花朵般的青春女性树碑立传,写出了贾宝玉对青春女性的珍重怜惜,对诗意生活的不懈追求,对无情的事物也给予关爱的〃情不情〃,但是,他却又通过秦可卿和贾元春这两个角色,忠实于家族和他自己所经历的生活,写出个体生命无法逭逃于社会,特别是那个时代里笼罩一切的残酷而诡谲的政治风云,这些美丽的青春女性,还有贾宝玉,终究还是毁灭于家族的〃政治原罪〃,〃白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆〃,这不仅是个人的悲剧,性格的悲剧,更是社会的悲剧,时代的悲剧。〃个人是历史的人质〃,这一深刻而惨痛的命题,曹雪芹在200多年前就表达出来了,这确实令我们惊讶,让我们幽思绵绵。
第一部分 红楼望月第6节 月色凄迷
我想在月色下漫步紫禁城。这当然是不允许的。但我最近尤其有这种非分的愿望。这是为什么?
且看《红楼梦》第十六回,写到〃贾元春才选凤藻宫〃,贾政谢过皇恩后,〃又往东宫去了〃,东宫就是太子住的地方。清代只有康熙一朝立过太子。太子名胤礽,康熙原来对他极为溺爱,寄予厚望,专为他在紫禁城里修建了毓庆宫给他居住。毓庆宫在紫禁城成为故宫博物院后,似一直没有对游客开放过。据一位研究清史的学者告诉我,她曾有幸进去浏览过,记得有处墙上挂有一个西洋大钟,非常华美也十分庄严,但整体格局却令人惊异,就是像迷宫一样,每一处的空间都不甚大,回廊勾连,七穿八达,有的房间透光度很差,阴暗神秘,她估计那样的设计可能与满族的某些原始习俗有关。我真想也能进那里面看个究竟。
故宫博物院开放了那么多轩昂峻丽的建筑空间,我怎么专对毓庆宫这种一般人忽略不计的地方感兴趣?
近些年我研究《红楼梦》,发现曹雪芹的祖辈、父辈,与太子胤礽的关系真是太密切了,胤礽的乳母之夫凌普,到江宁织造任上的曹家取银子,一次就能取二万两,你说他们关系如何?曹雪芹出身低贱,是清兵入关前被俘的〃包衣〃也就是奴才的后代,但他祖父曹寅却与康熙亲如手足,那是因为曹寅母亲孙氏是康熙的保母(不是保姆,也不是乳母,是教养嬷嬷),康熙受教育时曹寅是陪读,康熙登基后,曹寅是近侍,康熙除掉鳌拜,就是通过让曹寅等陪鳌拜摔跤,弄假成真,将他擒拿的,后来康熙又把江宁织造的美差给了曹寅(曹家上两代就当过织造),康熙六次下江南,四次住在曹寅的织造府,太子四次随父王南巡,自然也住曹家,康熙在织造府里与当年保母孙氏重逢,喜形于色,说〃此吾家老人也〃,挥毫题写大匾〃萱瑞堂〃,这些史实,通过家人传述,给曹雪芹很深的印象,因此他在《红楼梦》第三回写林黛玉进荣国府,写到府里正房悬的一块金匾是〃荣禧堂〃,但两边的对联却不是金的,降了一级,是银的,难道是太子写的?林黛玉看见的是〃座上珠玑昭日月,堂前黻黼焕烟霞〃,是曹雪芹虚构的吧?《红楼梦》当然是虚构的小说,但它有坚实可考的生活依据,经查,太子胤礽曾有受到康熙褒奖的名对〃楼中饮兴因明月,江上诗情为晚霞〃,书中所写,史中所存,何其相似乃尔!可见《红楼梦》里,有太子胤礽影子,再具体点,就是第十三回薛蟠提到,〃义忠亲王老千岁〃曾到他家店里订购过樯木,以为棺料,但后来千岁爷〃坏了事〃,就没有拿去,别人也不敢用。只有被定为接班人的太子才能称千岁,书里〃老千岁〃隐射胤礽甚明。
我的〃红学〃研究,成果之一,就是考证出书中秦可卿的原型,是胤礽的一个很早就寄养到曹家,〃坏事〃后隐匿了真实身份(谎称是从〃养生堂〃里抱来的女儿),书里写到她最后睡到了父亲订下却未能享用的樯木棺材里,也算〃落叶归根〃。因此有人称我的〃红学〃研究是开创出了一个〃秦学〃分支。(详见拙著《画梁春尽落香尘解读〈红楼梦〉》一书,2003年6月中国广播电视出版社第一版)我注意到,曹雪芹通过书中贾雨村这个人物,在第二回里大发〃正邪二气激荡而成秉赋〃的奇论,他实际上是把生活中的胤礽和书中的贾宝玉都归为这一类的。这种人聪明异常,才华过人,但性格怪异,不能循规蹈矩,从而终于不能进入社会主流,最后都是悲剧性的结局。
胤礽是康熙皇后所生,本来一直得到康熙喜爱,不足两岁就立为太子,却在康熙四十七年(1708年)因为参与木兰秋狝时月夜里偷窥了父王营帐,被兄弟告密,而引发出康熙暴怒,将其废黜,这就是震惊朝野的〃帐殿夜警〃事件。事发后康熙把他先行遣送回京,囚禁在上驷院的一座帐篷里。但康熙很快又后悔了。四个月后恢复了胤礽的太子地位,胤礽肯定又回到毓庆宫居住了。但到了康熙五十一年(1712年),康熙还是彻底地把胤礽废掉了,将他移出毓庆宫,囚禁在了咸安宫里。胤礽在王位继承中落败后,康熙另外的儿子们展开角逐,最后是很多人没有想到的雍正得到了宝座,胤礽死在雍正二年,他死后,他的儿子弘皙被以理亲王的身份移出宫去,安排在现昌平区的郑家庄居住。雍正原以为弘皙不过是〃死老