群龙之首-第16章
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他死于飞斧。
可是，“惜旧轩”不止雷卷一个人有飞斧。
而是，“一队人”。
——至少，还有“实、属，巧、合”四大雷氏子弟都飞出了他们的：
斧！
7．背叛命运的剑法
苦也！
这是剑妖孙忆旧心中欲中不敢叫出来的一句话：
一一一苦啊！
他仍不甘就逮。
不肯就范。
他困兽斗。
他背水战。
他的剑反而不是守的，而是攻的，而且还愈攻愈快，愈打愈急。
他不能不快，因为“一家而得”朱如是的“铁板神索”和“一帘幽梦”利小吉的“千年飞帘”一齐缠上了他，就像有百只手千只指一齐专攻他要害死穴。
而他还在网中，死缠烂打。
幸好，这时”惜旧轩”的援军到了。
朱如是和利小吉立即返过身去抗敌，不让来援的人轻入“怀旧居”半步。
孙忆旧顿时压力一松。
但他随即发觉，那不是幸，而是不幸。
大不幸。
那使飞索和用飞帘的人一退，马上接上来攻付他的两人，更不好对付。
一人绰着枪，一直只窥准时机，没出过一次手。
另一人空手和他斗。
这人阴阳脸：一边黑一边白，掌功奇特，身法诡异。
这两人不管是已出了手或没出手的，只怕比先前两个都更难应付。
就在这时，四雷子弟，正一齐迸喝一声，发出了他们的斧。
飞斧。
——急遽飞行的四把小斧，分劈他四肢！
剑妖尖叫一声，全身（连脸、眼、发、唇、眉）都白了。
煞白。
他，“哩”地一声，竟似一缕烟一般，“窜”／“钻”／“闪”出了那张“天罗地网”
中！
那是没有可能的事。
完全没有可能。
没有人可以从那网中溜出来。
除非那是妖怪。
孙忆旧就是妖。
——他是剑妖。
他用了看家本领、独门绝招“白虎冲煞”冲出罗网，但真力已耗，功力大减，元气已尽。
张炭就在这时出手。
左右手。
双手夹住了他妖一般捉摸不定的剑。
孙忆旧只觉一正一反两股异力袭来，他只好用劲反挫。
但不反挫还好，一旦反击，那古怪功力竟吸收／融会／汇合了自己的劲道，反挫了回来，排山倒海，势莫能御。
孙忆旧只好弃剑。
不弃剑，就只有放弃生命。
命不可弃。
弃了就没有了。
但剑可弃。
弃了一剑还可用别的剑，或等待时机重新夺了回来再拼。
可是他才弃剑，兵器暂去，新力未生，斗志未张，元气未复之际，“啸”的一声，一枪已迎面打至！
他已来不及躲。
不及反应。
中枪。
倒下。
对方用的不是指尖。
而是枪头。
这一枪，是打在他的穴道上。
是以孙忆旧软倒干地：冲出罗网的他，结果反而是更快就死。
出枪的是孙鱼。
——山东，神枪会，大口孙家，外系子弟之、孙鱼！
孙忆旧倒下。
吴奋斗呢？
吴奋斗才不奋斗。
——战斗伊始，他一见孙忆旧人在网中，余厌倦落尽下风，他就二话不说，拔足就走。
不是走。
而是逃。
——是那种“有多么快便逃多么快”的亡命之逃！
人不如其名。
屋瓦破裂，网罩下，敌人落下，他却看准那一个大窟窿，飞腾而上，到了瓦顶，正要再逃，猛然，却见屋檐上一白衣白袍人，单手指着一把白玉也似的剑，在一月天下白似的月光下，剑尖斜指于地，在等他。
在候着他。
——仿佛已等了很久很久，候了许多许多年，以致他其中一只衣袖，看来空室荡荡。
吴奋斗一见到这个人，尽管他的人仍立足于屋顶之上，但他的心已跌到了街下。
他知道这个人。
也听说过这个人。
他实在不想遏上这个人，尤其是在这时候。
他简直想跳回屋内，跟那像蝙蝠的鬼魅打，跟那四个拿着天罗地网的人打，跟那阴阳脸、擎着枪的、拿飞帘飞索的人打，也不愿意跟这屋顶上的独臂人交手。
可是他现在想跳回屋里去，也是不行的了。
因为他知道：此刻只要有一丝疏忽、半点错误，自己就一定会命丧当堂，原因是：
这人既已向你拔出了他的剑，那么，今晚只有一个下场、两个结果：
结果是：用你的剑杀了他，或用他的剑杀了你。
下场都是一样的：
死。
——只看是你死还是我亡。
白衣人在月下。
既似近在咫尺，也远在天涯。
他始终没有抬头，从他的侧脸可见他斜飞人鬓的眉梢，只听他道：““奋斗了？”
吴奋斗只好奋斗。
——其实他现在不是在“奋斗”，而是在“挣扎”。
他的师父陈上下希望他能“奋斗向上”，故而取其名：但奋斗是一件很艰辛的事，吴奋斗一向比较懒，他的剑法也走较为飘逸的路向，以意境为先，下苦功较少，所以同门笑他名不副实，他就带笑反驳：
“谁说名实不符？可别忘了我姓吴！”
他是广东人，粤者“吴”与“唔”同，而“唔”即“无”或“不”之意，加之于其名上，即是“不奋斗”之意，他还引以为谑，不以为疏懒为忤。
而今，他却已无退路。
只有奋斗。
挣扎。
奋斗是美丽的。
你看人在努力向上，奋斗前进，这奋战的过程实在要比成功成就还令人心动。
挣扎则不是。
挣扎是教人惊心。
吴奋斗的挣扎和奋斗却依然是人间而不是人烟的，甚至是天上而不是人间的。
他拔出了他的剑。
剑破空、发出清丽的绝响。
他一招“仙人指路”，遥指白衣人。
风很大。
屋顶很高。
剑在风中，人在风中，衣袂飘扬在风中。月下的吴奋斗，真像是一位飘飘欲仙的仙人。
白衣人依然没有动。
甚至不抬头。
不举目。
掌中剑仍斜指于地，端然不动。
对峙了一阵，吴奋斗叱道，“怎么了！？姓戚的，你有种在这儿狙击我，却没胆子向我出手吗！”
戚少商仍看着他的手。
他的手腕很白。
很秀气。
——老实说，那不像一个武人的手。
他的手握着剑。
——但白说，那也不像是一把杀人的剑。
他巍然不动。
如果使他有动，那未，就是他的剑尖原离屋顶约有半尺之距，目前大概只余五寸：
他的剑尖似在下沉。
但下沉甚缓。
而且是一分一分的、一丁点儿一丁点儿的下垂，不细察还真绝看不出来。
——是他的手累了？还是他的剑太重？
吴奋斗忽然觉得自己不能再等了。
也不该再等了。
他叱喝一声。
“戚少商，动手吧！”
他迅速迫进三步，抬足巧转，吊足独立，成”瑞鹤献寿”式，剑尖直指戚少商，指诀另伏杀机，脚下隐蕴绝着，一招三式。
月下风中，夜里屋上，吴奋斗这一招架式，直似仙人下凡，仙鹤临空。
——仿佛只藉一阵凤，他就可以一出招一出剑间把敌人刺个千疮百孔万洞！
但戚少商依然不动。
漠然不动。
至多只剑尖继续下垂，更下垂。
吴奋斗欲攻无从、喝道：
“胆小鬼！你穷耗个啥！”
但这一招“瑞鹤献寿”，亦因对手无所动而无可应亦无法发动；他一咬牙，脚踏七星，剑走游龙，旋身飞舞，又转化成一式“仙班列阵”。
这一招，七分守三分攻，边留后路边迫进，眼看与戚少商离三步之遥时，见对方仍然岿然不动，他寸再四变招：
“天女散花”。
———剑影化成百道剑星，急刺戚少商全身各大要害。
只要给他刺中一剑，敌手立毁；如有一剑受封架回击，其他百数十剑，立即回援，攻坚挫锐，把敌人一气攻倒再说。
这一招变得好、变得妙、变得情理之中，也变得意料之外，更重要的是。
不管出招变招攻或守，他使来都端的有“仙味儿”。
他的剑已使出了“仙”的意境。
可惜他自己并不是神仙。
所以他只好做了一“鬼”。
他掠过去发动攻袭之际，姿势美妙，同时七分攻、三分守，一得手则追杀对方奇*书*电&子^书于剑下，一旦见势不妙，亦可及时变招退守，立于不败之地。
他剑势曼妙，犹如月下飞仙。
他的人比剑姿更欲仙欲死一一一甚至是在他出剑之时，表情神色，也七情上脸，仿佛是在陶醉、在享受、在如醉如痴。
他痴。
剑也痴。
剑有仙意。
人有仙味。
招有仙骨。
就连进退都有道骨仙凤。
但戚少商不痴。
在月下的他，也美得像一支足可在黑夜里照亮干人的蜡烛，你只要看到他拿剑的神情（尽管那一剑仍是下垂的），便一目瞪然这人是宁可陪死也不会陪衬任何人过一世的。
现在他已作出了反击。
反击：
对对方的攻击作出反扑，是谓“反击”。
可是，如果以这个解说来看待戚少商的“反击”，那正可谓是“莫名其妙”已极了。
因为戚少商不是针对他的敌人作出反击。
而是对他剑尖所指之处：
那是屋瓦上。
屋瓦是死物。
攻袭他的是人。
——剑仙吴奋斗。
但他却不去因应吴奋斗的攻击，反过来去摧毁他立足处前的屋瓦，为什么？
——到底为了什么？
不为什么。
——如果有所为，也是为了反击、杀敌。
虽然他攻击的是屋瓦，但其道理就跟做人一样：
一个人读书、考试、学习、运动、结婚、乃至生儿育女，看来跟活下去没有什么关系，但实际上，没有这些，就不可能活得好、活得愉快、且把生命延续下去。
戚少商现时的剑法，也是这样。
至少也是合一原理。
一样的原则。
戚少商的剑尖疾射出一线自光。
“睦”地一声，剑光打在屋瓦上。
“轰隆”，屋顶顿时塌下，一塌便是一大块，一大片碎瓦残屑喀啦破裂翻落，说时迟，那时快，吴奋斗刚刚就冲到戚少商身前。
要是戚少商对他出招，他早有防备。
要是戚少商攻势太烈，他招架不住，亦可退避。
要是戚少商接战，他也准备好：
能胜利则追杀，不敌即遁逃之计。
可惜不是。
可是不是。
戚少商没向他出剑。
而向屋顶出剑。
剑气。
瓦破。
屋顶坍下。
他自己的豪宅美宅。
他一失足，下陷，与瓦砾翻滚而落。
这一下，碎屑残尘，全沾上了他素净的衣袍，混淆了他的视线。
他尖叫一声，仪态全失，手足乱打，剑舞护身，急求落足之地，挣扎求存。
屋顶坍了。
瓦裂了。
掉落的不只是他一个人。
还有戚少商。
他跟吴奋斗不同的只是：
剑仙是失足下陷。
他是徐徐落下，有备而坠。
一种蓄意的坠落。
一种冷静得凡近残酷的坠落……
连同他的剑。
他的杀气与：
杀机。
几乎是马上的，立即的，那白衣人戚少商又徐徐飘上屋宇之上，单足落在檐上，独臂持剑，神情落寞。
只白衫上多了几点梅花般斑斓的血迹。
第四章杀皇帝之夜
1。咤叱风云人
解决了。
一，杀了余厌倦。
——以鬼魅一般的“失神指”雷卷为主力，克杀了鬼一样，的“剑鬼”。
二，抓住孙忆旧。
——以“八雷子弟”中的“天罗地网”，加上孙鱼的“屈神枪”以及张炭的“反反神功”，终于联干捕
