415-诸葛亮的十堂哲学课-第2章
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诸葛亮说：“这个问题提的很好。我正要给你讲这个问题，对于中学生来说，适当的学习目标是顺利进入理想大学的保障。”
第一课 志向远大有理想你首先应制定一个长远规划
为了说明目标对学习的重要性，诸葛亮给儿子讲述了自己的一次小经历：
一天，诸葛亮坐在车上，看到旁边一辆空出租车违规肇祸，就抱怨他说：“空车没有载客，应该从从容容地开才对，为什么还这样漫无章法呢？”
正在驾驶的司机侧过脸回答道：“就因是空车，所以容易出事！空车的驾驶因为急于找客人，总是东张西望，注意力不集中；有时正要左转，心想右边客人或许多些，又临时改为右转，所以速度虽不见得快，却最易出事。倒是载了客人的车子，司机心里有一定的方向，纵使开快，也不容易肇事。”
诸葛亮说：“回家后，我反复考虑司机的话，觉得真有道理！我们人生不也是如此吗？认定方向的人，速度快而平稳；没有志向而彷徨犹豫的人，不但速度慢，且容易出错。积累知识也是同样的道理。”
诸葛方望着爸爸：“您能说得具体些吗？”
诸葛亮喝了口水，接着说，在知识的积累中，最重要的是要有目标。有目标的积累最有效。
这是因为：
有了目标，才谈得上有计划。目标不清楚，无从制定计划，也做不成任何一件事。
有了目标，才能明确“积”什么，“累”什么。缺乏内在联系的知识，或虽有联系但彼此相隔太远的知识，积累得再多，也难以发挥作用。
有了目标，才可能判断知识的相对价值。知识都具有或大或小的价值。但是对于不同的立志成才者来说，它们的价值又具有相对性，并不一样。只有明确目标，才能在较短的时间内掌握较多的有用知识。
诸葛亮指出：高考，对个人来说是如此重要，而考试范围又如此之广，必须作长远规划。想靠临考前一个月内的突击取得好成绩，那是异想天开。所以不要总以为高考是一年后或两年的事，远着呢！一点都不远，你准备的时刻到了！
你首先应制订一个长远规划，比如一年规划（目标××大学，各科内容学习目标等等）
，进而做出本月规划，本周计划乃至本日计划，某某时刻该做什么。只有这样，你才能知道要学什么，要怎么学，只有这样，你的学习动机才会强烈，学习效果才会显著。
“这里实际上涉及到了一个目标分类的问题。其实，在其他方面的目标也一样，都存在类似的分类，你可能不是很清楚，我电脑里刚好有这方面的资料，咱们可以看看。”
诸葛亮启动电脑，打开了一篇文档。诸葛方仔细阅读起来，文章的内容是：
目标的大致分类：
①长远目标——长远目标与你所追求的整个生活方式是密切相关的——你想从事的职业类型，你是否想结婚，你向往的家庭类型，你追求的总的生活境况。设计将来应当有一些总体性的考虑，在考虑长远计划时，不必拘泥于细节，因为以后的变化太多。应该有一个全局性的计划，但又要有一定的灵活性。
②中期目标——中期目标包括5年左右的时间，它包括你正在追求的高中教育，你生活历程中的下一步。你能够较好地把握住这些目标，并且在实施中能够预见你能否达到目的，并按照情况的变化不断调整努力的方向。
③短期目标——短期目标指的是一个月至一年的目标。你能很现实地确定这些目标并且能够迅速地明晰地说出你是否正在实现它们。不要为自己设立不可能实现的目标。人总是希望自己有所进步的；但亦不能要求过高，以免达不到而挫伤信心。目标要实际，但更要不惜一切地去实现它。
④小目标——小目标指的是一天到一月的目标。控制这些目标比控制较长远的目标容易得多。你能列出下一个星期或下一月要做的事，并且你完成计划也是大有可能的（假如你的计划是合理的话）。假如你发现你的计划过大，你以后也可以修改它；考虑的整块时间越小，你就越能控制每一整块的时间。
⑤微型目标——微型目标指15分钟至一小时的目标。这些目标你是能够现实地直接地掌握住的。尽管它的效果不很重大，但由于它是被你直接控制住的，在你的生活中，它还是显得很重要。因为只有通过实现这些微小的目标，你才能实现较大的目标。
诸葛亮告诉儿子：“千里之行，始于足下。”假如你在一个15分钟不能向你的长远目标迈进，那你什么时候才能做到呢？再过一个15分钟吗？假如你的微型目标计划得不错，并能朝着这些目标前进，你的长远目标就可以得到保证了。
“那么，具体该怎么制订目标呢？”诸葛方急切地问。
“这不是三言两语能说清楚的。现在我可以先给你讲一些基本要领，刚好我的电脑里有些这方面的资料。”
诸葛亮说着，打开了另一篇文档
第一课 志向远大有理想制定目标应考虑的问题
①目标并不只是一个愿望。
目标，就是我们的奋斗方向。一个目标并不只是一个设想，而是一个得以实施的设想。
一个目标不只是模糊地“希望我能”，而是明确的“这是我的奋斗方向”。
目标对于成功者，犹如空气对生命，不可缺少。没有目标就没有成功，没有空气就不能生存。设定明确的目标，是所有成就的出发点，那些98％的人之所以失败的原因，就在于他们从来都没有设定明确的目标，并且也从来没有踏出他的第一步。
当你研究那些已获得令人瞩目的成功的人物时，你会发现，他们每一个人都各有一套明确的目标，都已订出达到目标的计划，并且花费最大的心思和付出最大的努力来实现他们的目标。
认识愿望和强烈欲望之间的差异是极为重要的。我们每个人都希望得到更好的东西——如金钱、名誉、尊重——但是大多数的人仅把这些希望当作一种愿望而已。如果你知道你希望得到的是什么，如果你对达到自己的目标的坚定性已到了执著的程度，而且能以不断的努力和稳健的计划来支持这份执著的话，那你就已经是在发展你的明确目标。
从明确目标中会发展出自力更生、个人进取心、想象力、热忱、自律和全力以赴，这些全都是成功的必备条件。
②目标只是一种计划，你可以列出可能的事，它意味着你的计划有时获得了成功，有时却遭到了失败——尽快地认识到这一点，会使你减少苦恼。没有什么东西是确有把握的，你为未来所制定的计划也不能不考虑到这种不确定性。假如你认识到这一点，另外的几个结论是一目了然的：第一、你可以通过自己的努力来提高成功的可能性；第二、有备用的计划，以便在第一步计划未能奏效之时使用；第三、任何计划都有失败的可能性，你要为此作好充分的准备。
③你的目标应有不同时间长度的分别，如一小时、一星期、一年、10年。
显然，考虑明年一年的计划与考虑今后10年的计划，那是有很大不同的。你能够而且应该朝前计划10年，但是你不能想得很精细，因为不确定的因素太多了。
虽然，在你的生活中，今后一个10年的事很不确定，但有一个事实你是能够确知的。这就是，从现在起，10年后，你会长10岁。假如说，你现在是16岁，你的下一个10年中，你可能完成了你的学业，你可能离开了家庭，你可能结婚，你可能走上你的第一个工作岗位，你也可能变换了一次工作。你在作计划时应该考虑到这一点。
④目标应该明确集中。在你的生活中，至少有一个领域应当是你最感兴趣的、最认真的。要将重点集中在某件事情上，它或许是你的工作、业余爱好，或许是某些集体活动。你需对某事有所擅长，而且擅长到能使你自己暗暗为之自豪，从而使你知道自己是一个有价值的人，至少能做好一件事。你不可能在各个领域都做得这样好，也不必这样，但要选择一个领域去做，而且要做得特别好，超出一般。如果你选择了合适的领域，成功将属于你。
⑤即使你的兴趣集中在一个领域，目标和计划还是多样一些好。生活是变化多端的，对付灾难的最好的办法是你的才能、“资本”的多样性。你在制订人生的目标时，要考虑到这一点。
⑥要考虑到目标是逐步达到的，切不可企求一蹴而就。实际上，生活中任何有价值的事情，它的成功都是一步步实现的。知识是逐渐积累的，孩子是一天天成长的，美丽的公园是慢慢地整治好的，才能是磨炼出来的，良好的关系是逐步建立的，深厚的感情是一天天培养起来的。所有这一切都有一个逐渐演变的过程。我们生活中的每一个方面——工作、家庭、朋友——都是为着创造美好的生活逐渐推进的战役，很少有战役是速战速决的。
第一课 志向远大有理想最难的是认识自己
对关平的故事进行了讲述和评说之后，诸葛亮有意让儿子思考了几分钟。他品了几口茶，问
诸葛方：“你觉得现在能够为自己制定明确的目标了吗？”
诸葛方想了想，说：“应该不能。”
诸葛亮笑了笑，说：“到目前为止，你还不能制订出令自己满意的目标，这原在我的意料之中，因为，你对某些重要的原则还不了解。其中，最重要的就是——”他看了看诸葛方，接着说：“你还不知道怎样正确认识自己。俗话说，‘知己知彼，百战百胜’，仅仅知道怎么制订目标还不够，还有一个重要的环节，就是，正确认识自己。”
诸葛亮解释说，也许人生最大的难题，就是“知道你自己”。各种“算命”法（手相、面相、属相、星相、测字、易经、生辰八字、求签、血型、星座、解梦、咖啡杯等等）的流行，说明人们迫切地想认识自己，又很难认识自己。
据说，在希腊帕尔纳索斯山南坡上的神殿门上面，写着这样一句话：“认识你自己。”古希腊哲学家苏格拉底最爱引用这句格言教育别人，因此后世人们往往错误地认为这是他讲的话。但在当时，人们则认为这句格言就是阿波罗神的神谕。这其实是家喻户晓的一句民间格言，是希腊人民的智慧结晶，后来才被附会到大人物或神灵身上去的。
有意思的是：两三千年前这句格言看来直到今天还有现实意义。认识你自己吗？谈何容易！
现时社会中，有相当一部分人正是由于不能正确认识自己，经受一点点挫折、打击就悲观、失望、苦恼、抱怨、彷徨，终日在唉声叹气、无所作为之中虚掷光阴。
而要为自己制订适宜的目标，就必须要正确地认识自己。
诸葛亮给儿子讲述了一个实例，就是杜康广告公司总经理杜康当年初入广告界的�
