中华名冢揽胜 杨国庆-第24章
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浡泥国王墓自1958 年发现后，有关部门组织专家、学者经过艰苦细致的调查和考证，从而将这一具有中外交往史料价值的文物，从历史的尘埃中抢救出来，公布于众，在海内外引起巨大反响。麻那惹加那乃的后裔及文莱国的官员、商人、学者先后组团到墓地凭吊、祭扫。1988 年。著名诗人、南京师范大学中文系教授吴奔星先生在清明时节来到墓地，称之：“浡泥国王来访，实开中外友好之先声”。并感赋诗一首：“浡泥王墓永留芳，托葬中华岁月长。休道有家归未得，海天空阔共金阳。”
如今，当地政府已将浡泥国王墓列为江苏省级文物保护单位，并将墓前神道石刻等建筑修复扶正，新建了一条水泥路直通墓地，在墓地四周每年增植林木。近年来，文莱国王室先后两次派特使前来奠祭他们的祖先。1994 年9 月，该国文化代表团团长陛亨·贾米尔经过考查、研究，确认浡泥国王是文莱历史上的国王，并据此著有《文莱苏丹二世》一书。这里成了中国与文莱国世代友好的象征。
附：《浡泥国恭顺王墓碑》
胡 广永乐六年秋八月乙未，浡泥国王麻那惹加那乃来朝，率其妻、子、弟、妹、亲戚、陪臣，凡百五十余人至阙下，上表、贡方物。上御奉天殿，受其献。退即奉天门，召与语，象通其言，曰：“僻壤臣妾，诞被圣化，思睹清光，靡知忌畏，辄敢尘渎。”又曰：“天以覆我，地以载我，天子以乂宁我。我长我幼，处有安居，食有和味，衣有宜服，利用备器，以资其生；强不敢凌弱，众不敢欺寡，非天子孰使之然也？！天子功德暨于我者，同乎天地。然天地仰而见，局面履，惟天子邈而难见。是故诚有所不通。僻陋臣妾，不惮险远，浮诣阙下，以达其诚！”上曰：“嘻！惟天、惟皇考付予以天下，子养民；天与皇考，视民同仁。予其承天与皇考付界之重，惟恐弗堪，弗若汝言！”则又顿首曰：“自天子改元之初载，臣国屡丰和：山川之蕴珍宝者，霅然而呈；草木之不华者，霍然而实；异禽跄鸣，而走兽率舞也。臣国之老曰：‘中国圣人，德教流溢于兹’。臣土虽远京师，然为天子氓，故矜奋而来觐。”上嘉其诚，优待礼隆，赐予甚厚。初赐宴于华盖殿，既连宴于奉天门。每宴，则命公夫人宴其妻、子（于）内馆。罢宴，敕大官厚具献食；日命大臣一人待（侍）于所舍，中贵人专接伴，盛其班张，丰其禀饩，入朝，班次上公，宠屋至矣！逾月，王忽感疾。上命医，赐善药调治；遣中贵人劳问。旦暮相继。日命大臣，视王疾差；剧闻小瘳，喜见颜色。王疾笃，语其妻以下曰：“我疾，贻天子忧念，脱有大故，命也。我僻处荒徼，幸入朝睹天子声光，即死无憾。死，又体魄托葬中华，不为夷鬼！所憾者，受天子深恩，生不能报，死诚有负。”指其子曰：“我即不起，其以儿入，拜谢天子：誓世世毋忘天子恩。若等克如我志，瞑目无憾矣？”十月乙亥朔，王卒，得年二十有八。上甚悼之。辍正朝三日；敕有司，治丧具，厚恤典，赐谥曰“恭顺”。遣使谕祭，又遣使抚慰其妻、子。王之妻拜使者曰：“乃下臣祚薄，弗克负荷天子深恩，不能终事且没。有遗命，以‘世世毋忘天子恩’。克守其言，则死犹不死矣！”王之妻之言，亦可谓贤也已。是月庚寅，以礼葬王于安德门外之石子岗。敕为文，志其圹。王父曰麻那惹沙那旺沙；母曰刺失八的；妻曰他系邪；子一人，曰遐旺，甫四岁；女二人。以遐旺袭王爵，赐以冠服、玉带、仪仗、鞍马、服物、器皿及金银、锦绮、钱币甚厚。赐王妻以命服、珠冠、白金、锦绮、钱币诸物。其余，赐各有差。官王之弟施里难那那惹、施里微喏那沙那、那万喏邪三人，俾辅遐旺。诏有司，立祠于王墓。置守坟者三户。敕建碑祠下，命臣广，制刻文。臣广仰惟皇上绥宁宇内，茂扬天德，溥博周遍；凡日月照临之地，皆心悦诚归，惟恐或后，奉琛秉贽之国，辍集于庭，岁以万数，浡泥王去中国，累数万里，一旦举妻、孥、弟、妹、亲戚、陪臣，浮钜海来朝，不以为难；叩陛陈辞，忠诚溢发，其心坚确，有如金石。至其临终之言，尤拳拳属其下以不忘天子恩。圣德渐渍，感动于人心。其深如此，于乎盛哉！惟王贤达聪明，忠顺之节，始终一致；宜其身被宠荣，泽延后嗣。用纪其实，声为铭诗，昭示无极，以彰王之所以受恩深厚者，由其诚也。铭曰：“大明御天，臣妾万方，孰不来享，孰不来王。倚欤浡泥，邈处炎徼，感化来归，风腾云趭。曰妇曰子，弟妹陪臣，秩秩稽颡，趋拤‘。跽曰天子，作我父母，我生我乐，天子之祜。戴天覆地，畴比幪幈，翘首大明，遹来献诚。天子曰吁，予统宇内，绥尔于宁，惟德罔逮。王拜稽首，万岁欢呼，服德怀仁，春育海濡。国有山川，匿其宝物，灵发其藏，不爱而出。荏苒草木，惟叶蓁蓁，煌煌者华，有实其蒉。异禽和音，鸣拂其羽，走兽麇麇，亦跄以舞。国黄耇曰，圣化所渐，臣国虽逖，臣心仰瞻。天子嘉悦，待以异礼，宴劳锡赉，有厚而旨。云胡期月，疾忽及之，奄然而丧，复悼而悲。临终之言，谓其觏悯，死有弗忘，天子深恩。于乎贤王，卓特超逸，西南诸蕃，靡堪王匹。生者诚款、没有谥铭，爵于王胤，世世其水。有坟如堂，有祠翼翼，以妥王灵，其永无厌。王患不归，王闻孔彰，天子恩隆，万世有光。”
由于这块墓碑并同碑文跨海传播友谊，为中华墓葬文化中所罕见，特不厌其赘录为附。碑文录自《皇明文衡》并按季士家先生《明清史事论集》中《浡泥王墓和浡泥国诸问题研究》一文的断句，加标点一并附上。
丰碑犹自焕奎章——苏禄东王墓
明初，郑和奉命七下西洋，先后到达30 余国，不仅提高了明朝的政治外交地位，还加强了明朝与西南各国之间的友好往来。山东德州的苏禄东王墓，便是郑和下西洋后，中国同外国友好交往的历史的实物见证。
古苏禄王国在今加里曼丹岛和菲律宾群岛之间的苏禄群岛上，以盛产珍珠而举世闻名。自郑和下西洋后，苏禄国东王巴都葛·巴哈刺得知中国幅员辽阔、物产丰富，既强大又友善，许多国家都争派使者或国王亲自去中国访问。遂与西王、峒王率340 余人的大型使团，于明永乐十五年（1417）访问中国。
苏禄东王一行到达北京后，受到明成祖朱棣的盛情款待。当时，朱棣在与诸国交往中，采取的是“厚往薄来”的方针，旨在提高明朝的政治外交地位，提高朱棣在国内的威望。所以款待之余，还让苏禄东王一行参观了正在兴建中的北京城。经过扩建、改造，北京城周长达44 里、高约12 米的巍峨城墙内，还建有周长约18 里的皇城，皇城内已经兴建一年有余的紫禁城（今称故宫），无论是建设规模，还是雄伟的气派，都使东王一行赞叹不绝。经过28 天的友好访问，当苏禄东王离京之际，朱棣赠送了大量珍贵礼物，有黄金、白银、玉带和丝绸衣物等等。还亲自委派官员护送。当他们从陆路到达通州后，又改乘船，顺运河南下。沿途所过州县，均盛情迎送、款待。这支船队到达德州后，秋风乍起，这些长期生活在靠近赤道的苏禄客人，有点不适应，特别是苏禄东王本来体弱畏寒，加之旅途劳累，急病发作，不幸病逝。明成祖得知噩耗后，悲痛异常，并立即赶写了一篇祭文和一封给东王长子图玛哈的慰问信，让官员快马赶到德州吊祭。同时下旨德州地方官员为苏禄东王营造墓地。同年十月三日，以隆重的国王葬礼，将苏禄东王葬于德州市城北近郊的北营村。明成祖赐谥号“恭定”。
东王长子及西王、峒王率众回国。东王妃葛木宁和东王次子温哈剌、三子安都鲁及侍从10 余人要求为东王守墓，留在德州。朝廷同意了他们的要求，划拨238 亩地作为祀田，免去税收，收成作为祭祀东王的费用，还指派三户回民协助守陵并照料他们的生活。当地官府还按朝廷旨意在墓前修造享殿，以供奉苏禄东王画像，兴建了配殿，牌楼等建筑，在神道两侧置以石人、石马、石虎、石豹，陵墓周围还广植了松柏、芙蓉。当东王一周年祭日，明成祖亲自撰写碑文，又令当地官府为苏禄东王修庙树碑。
留下为东王守墓的苏禄人，原拟定按中国传统习俗守墓三年，以托哀思。可三年过后，都习惯了中国的生活方式，谁也不愿回去。东王妃葛木宁曾于永乐二十一年（1423）回国省亲，第二年又回到德州。从此世代定居在德州。直到清雍正九年（1731），当苏禄国王苏老丹访问中国，专程瞻仰苏禄东王墓之际，东王的后代提出加入中国国籍，希望苏老丹代为呈请。清政府同意了他们要求。这样在德州的东王八世孙温宗楷、安汝奇等人便以温、安两姓入籍德州。
苏禄东王墓的封土高约4 米，墓围约40 米呈圆锥形。墓围砌以块石，茔顶覆以草皮。墓前有“苏禄国恭定王墓”石碑一通。墓后有三个坟冢，分别是东王妃子葛木宁、二子温哈剌、三子安都鲁的墓葬。当年留下守墓的随从死后，也都葬于德州东王墓附近。
苏禄东王墓自明、清以来，德州地方官吏每年清明和仲秋均按时祭祀，所以屡有修缮。同时也招引许多名人在此驻足，凭吊之余，留诗作赋，借以表达对这位菲律宾（苏禄国后并入菲律宾）友好使者的悼念之情。明末顾炎武谒墓后，写下了“世有国人供洒扫，每勤词客驻轮蹄”诗句；清人程先贞在墓前留题“万里游魂滞此方，丰碑犹自焕奎章”的赞语。
由于战乱等历史和自然诸原因，苏禄东王墓的许多地面建筑均已毁圮无存，直到1979 年开始，国家有关部门先后8 次拨款维修、重建，以图恢复这一中菲两国人民世代友好的历史见证。特别是1980 年，国家拨50 万元巨款，修建了大殿、配殿、大门、牌坊等建筑。如今温、安两姓的后裔除在德州市北营村聚居外，还散居于山东各地及江苏、河南、河北、陕西、北京、天津等省市。由苏禄东王墓引发的文化、血缘、源远流长，成为中菲两国传统友谊、世代友好的纽带和象征。
椰香伴我“海青天”——海瑞墓
在海南省海口市秀英区滨涯村的一片椰林中，掩映着一座古墓，气氛肃穆，规制壮丽。这里就是明代中叶著名政治家海瑞的长眠之地。
海瑞（1514—1587），字汝贤，自号刚峰，广东琼山府（今海南省）朱吉里人。嘉靖举人，官至户部主事。他为官刚正廉洁、政绩突出、威武不屈，敢于秉公执法，惩办贪官，平反冤案，因此深得老百姓的拥护。
嘉靖四十三年（1564 年）海瑞进京任户部云南司主事，经过二年的观察，发现朝政败坏到了十分严重地步。嘉靖皇帝因迷恋道教，拜陶仲文为师，讲究长生之术，从嘉靖二十年（1541）起就不上朝了，和群臣也不见面，反而滥兴
