管理者的压力管理 作者:余世维-第8章
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压力压到最后，就好像无形当中化解。有两个中国有名的词语，无为而治，人到了道家老庄思想就可以无为而治了，庄子夫人死的时候他非常伤心，敲着脸盆在那儿唱歌。老庄是非常高的思想，人要经过修为才可以到达。还有就是行刑的目的就是为了今后不行刑，建牢的目的就是为了今后不建牢。
正文 管理者的压力管理（十九）
陈逸飞死了，05年4月10日死在上海，59岁。陈逸飞的死亡是时间到了，还是因为什么？这是其中的一个案例。再给各位看另外一个图片，这是今年美国发生的有名风灾，一看这个人就知道是死亡的人，新奥尔良今年发生风灾之后，到处河里都飘着尸体，为什么是他淹死不是别人？这是今年夏天上海一辆卡车将在路边乘凉的人压死了？为什么就刚好是他，不是别人？这个事情该怎么解释？刚才一张图片，凶杀案，凶杀案的现场，为什么是他被枪击？为什么他就会死在凶杀案中？
我们来探讨第一个问题，生与死的意义和差别。苏格拉底是怎样死的，是吞毒药死的，在吞毒药之前他说了最后一句话，原来活人是从死亡转化而来。一个人在面对死亡的时候，想法会完全不同，一个人一生中没有真正的面对死亡，所以没有面对死亡的感觉。生跟死是一种循环，生人变成死人，死人变成活人，中间是一个轮回，宗教经常说这样的道理，所以生跟死没有太大的意义，中国人一到死的时候，就说二十年后又是一条好汉，这种就是轮回的感觉。
人会死有三个原因。第一个福抱已经享尽。一个人生下来有多少福气上天已经有判定。比如说每个人生下来都有一定的财富，但是你有多少财富，每个人都不知道，天上都有记录，所以你不要老是想着怎样赚钱，本来是四千五百八十万，但是你赚到五千万就去了。我的外祖父有一个好习惯，蚊子叮的时候他会用扇子扇开，而不是一巴掌拍死。我的外曾祖父要死的时候，居然自己知道，说要把孩子都叫过来，什么都交代了，他说的最后一句话是，我听到有马车的声音，然后就走了，这就是善终。福禄寿喜的定义是什么？平安就是福，有食就是禄，善终就是寿，不忧就是喜。你注意到有些人很坏，吃喝嫖赌一天到晚做，就是不死，因为每个人在生下来的时候都有自己的分数，也许你的分数是460分，很多坏事做了但是还没有到分，但是有人只有29分，做了28分，结果到街上摸了人家一个茶叶蛋，扣了两分，一出去就被车撞死了。所以自己在做坏事的时候，就要想着是不是到分了？
生命力枯竭。这跟我们今天早上说的事相吻合，现代人有三个毛病，一个是心脏衰竭，不知不觉就觉得自己好像没有力气，不知不觉好像生命力就减弱了，这种说不上来的减弱是生命力的枯竭。刚才说到陈逸飞，你认为是福报享尽还是恶业成熟，或者是生命力枯竭呢？还有像风灾死亡的人或者是被卡车撞死的人，是哪一个原因？想一想看，就是这三个因素构成的。我们要做到惜福，还有就是小心作恶，不要常常不注意扣分，第三就是锻炼自己的身体，不要让生命力枯竭。
一个人对别人的施舍有三种，第一种是财施，一个人有钱的时候要经常拿点钱给别人，还有就是法施，经常讲一点知识给别人，还有就是无为施，帮助一个孩子找妈妈，或者帮助一个老人过马路。我要特别提醒，中国的宗教观和西方的宗教观不一样，中国人常常很奇怪，将道德和宗教常常分离，意思是说我不管自己多么的坏，在菩萨面前一样的可以求，所以中国人很奇怪，一个开毒馆、麻将馆的人都会去求神客人多一些。中国还有一个很奇怪的习惯，孩子从小被教育出来，到庙里上香的时候带着供品，其实这就是贿赂，还有人带着猪头进去，因为是猪头，所以要求也多。你什么时候看着老外带着香烛去教堂？我太太开年每年第一件事，就是进佛光山为我们家念金刚经，那时候我都陪她坐在外面，他从大雄宝殿出来问我为什么不进来，我说我是商人，一生当中做尽了坏事，没有脸见菩萨，以后我太太就不勉强我了，但是我会在她出来之后，在外面跪一下，我太太问我在祈祷什么，我说就是忏悔我过去做的。我说我对上天只有忏悔，没有什么资格乞求，所以各位，冥冥之中有人保护，所以我们没有资格去跟菩萨要求，现在大家不断的乞求，不断的给菩萨发电子邮件，他忙死了。我在德国的时候看到一个女人跪在教堂的外面，我就坐在树底下，看到她起来就故意过去问他，我是用英文问她，我的德文不太好，但是结果她听懂了，我说亲爱的女士，你为什么不走进教堂，因为大教堂都有阶梯，她跪在阶梯下面，她回答一句话我的职业不高尚，人非常的卑贱，我可怜的孩子在家里生病，我跪在这里乞求上天对我的饶恕，我想这是我不干净的职业使我的孩子生病。我马上回了一句话，我说亲爱的太太上天听到了你的声音。我想她可能是一个妓女，她认为自己的身份不干净，就跪在教堂的台阶下。一个人的福报是不是享尽，恶业是不是成熟，只有一个挽回的方法，多忏悔，多积德，多读书。孔子说三天不读书面目可憎。一个人如果常常做一些善心的事，就是有祸祸也离的很远，一个人常常做恶的事，就是没有祸祸也在附近，
人为什么怕死？人怕死是怕失去一切，哭泣是放不下心。全世界有两本探讨死亡的书，我发现埃及的死亡书和西藏的渡亡经都有共同一点，就是你不要哭泣，这会使躺在棺材里的人很伤心，而且很自私，你说自己怎么办，这是自私，你母亲或者父亲走了，他活着的时候你没有孝顺，是你对过去行为的忏悔还是什么呢？所以哭是一种恐惧，而且尤其使人放不下心。西藏的渡亡经说人死之后有六到七天魂魄没有离开，所以当你在棺材 上哭的时候，你的亲人在魂魄在周围徘徊，你躲在棺材前哭，他躲在角落里哭，一旦他没有搭上走的车，就有可能成为孤魂野鬼。我发现现在有一种职业，有专门哭的人，结果子女在后面打麻将，哭一个小时五十块钱，然后到了一个小时，这个哭的人跑出来问还要不要继续哭？子女说继续哭继续哭。
去年东南亚发生海啸，连棺材都不够用了，现在看到的是泰国的景象，有一句话说人死如灯灭，其实你只要想到你有一天会被装到棺材里，我提醒你至于说到天上还是地狱再研究，什么东西最牵动你，就是家人的眼泪。所以我常常提醒我的家人，不管什么样离去，都不要掉眼泪，这会使亲人不忍离去。庄子在二千多年前就说到这个概念，其实哭就是一种恐惧，让活着的人放不下，让死去的人不得安宁。
积劳成疾，很多人都是积劳成疾，劳累久了之后人就走了。王均瑶走了，他的事业交给他的弟弟，王家当然是非常悲痛，年纪这么轻，媒体关注这位继承者就是他的胞弟，他如何处理跨越三大领域的大企业呢？王均瑶的年纪非常的轻，我们简单的看一看王均瑶的生平。你现在看到的这个镜头是王均瑶，66年生于温州，到现在是多大？2004年11月因为肠癌死于上海。因为这里写了两个字，肠癌，我们给各位看一下启示。我从中国药经里抄下来的，怒伤肝、悲伤肺、喜伤心、恐伤肾、忧伤脾。我年纪大了之后体会很多，年纪轻轻的时候我也喜欢说一些冠冕堂皇的话，我的学生现在让我写一些字，我通常写的就是人要处之泰然。袁世凯的事业是第二次出来，李鸿章的宏伟是第二次出来的，邓小平的人生是第二次出来的，难怪孟子说过这样的话，一个人不管荣辱都要处之泰然，所以过度的欢喜或者悲伤对人的身体都是有损害的。佛经说，业务纠纷引起治厂癌，没错，王均瑶死于直肠癌，如果一个人经常跟人斗来斗去非常容易得直肠癌，中国佛经怎样得出这样的结论，我们不用追究，我只提醒各位，中外都很注意这样的概念，一个人保持宁静的心，平平安安的过一辈子，是最好的养生之道。尽管你今天的成绩做的很好，其实对你的身体无形中就是摧残。人家说宁静致远，这是很有道理的，可惜说这句话的是诸葛亮，但是他又死的很早。台湾有一个歌星白冰冰，她有一个女儿白小燕被人杀害，尸体被人发现丢到水沟里被人发现，电视里报道白冰冰的一个动作，她走过去看看女儿，连碰都没有碰，没有掉一滴眼泪，其实可以看到她不是很难过，因为这个女儿是白冰冰跟日本黑社会的一个头目生下来的孩子。大家在电视上也发现白冰冰脸上的干斑，其实是因为怒气，在这个女儿被杀害之前，歹徒将白小燕的小手指砍下来送给她。中国的药经写的很好，一个人过度生气，脸上就会有干斑，所以保持心情平静就好了，一天到晚SK2是没有用的。
正文 管理者的压力管理（二十）
我们讲一下内观，讲完之后我们做第二次的休息。大家都知道打禅七，通常需要七天，但是我们不太容易拿出七天跑到山上做内观。首先我提醒各位，西方医学家对内观也有一个肯定，先给大家看一个图片。平静心神的方法，美国有名的哈佛大学医学院的博士，是一个权威，他提出均匀的呼吸，可以证明中外的医生都承认一件事实，宁静我们的心神是非常重要的，对抗人生中的不顺和挫折，可以使人平安的渡过。我们看内观是怎样解释的。所谓内观，就是用你自己的身体来检查，生业同体。生与死其实只是一线之隔，一个人只要有呼吸就是活着，只要把鼻子捏着嘴巴捏着然后用塑料袋盖着你，很快就会死亡。我给各位几个提醒。千万不要在旁边放闹钟，一个人在特别平静的时候不要惊吓，学修行的人将这样的行为叫走火入魔，大家不要在内观的时候将手机和电话放在旁边，不要让家人随便的敲门等，如果你在家里实在做不好，全家保持安静，闹钟统统拿掉，电话手机都不要用。不要穿太多的衣服，但是也要防止不要寒冷，如果你能够脱光就当然更好了，完全不穿衣服，坐在那里内观非常的有成就。内观刚刚开始的时候，可能没有办法进入内观的世界，慢慢就会进入了。
大家看这上面写了几个字，你在内观的时候要注意感受自己的呼吸、感受自己的脉搏，上面写了一个关闭一个星期以上，这对我们来说可能有一点困难，很少有人将自己关一个星期，我给大家一个建议，每天内观自己二三三十分钟，或者每个周末挑一个时间来内观自己一个钟头，跟观七天当然没有办法比了。我太太是内观的高手，经常可以进入内观的状态，我不打搅她。内观首先是观察自己的呼吸，然后慢慢放松你的呼吸，如果一分钟呼吸18到20次，内观到一个地步，就会变成十
