打眼-第11章
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没错，按吴仁兄之收藏，如果都是真东西的话，他拥有的“资产”我用十个手指头掰着算都算不过来，估计称得上是亿万富翁。可我一直不忍心给他点破，我担心他一旦从这个南柯梦中醒来会怎么样？反正要是换了我，没别的招儿，就剩下跳楼了！想起来，这事儿忒可怕！
终于有一天，吴仁兄将他收来的那件“汝窑天青色三足樽”摆在了我面前，红口白牙地说：“老弟，这可是国宝级的东西，我现在打算要出手了。可一帮专家愣说这宝贝是赝品，什么狗屁专家呀？他们懂什么呀？！你给我评评这个理。”
这难题给我出的，没辙——只好晓之以理、动之以情了。
我问：“有几位专家说这玩意儿是假的？”
“三位。”
“您让几个人看了？”
“……三个。”
“那可麻烦啦！您想呀，谁花几十万买古董不得找专家给掌掌眼？一般情况下，有一个人说假，买主儿心里就打鼓了。俩人说假，买主就得把钱箱子坐屁股底下，基本上是很难成交了。如果仨人都说假，买主只有一种可能——立刻走人！”
“那专家就没有错的时候？我说这宝贝是真的难道就没人相信？！”
“您好像不能用自己的观点强加所有人，让大家步调统一、意见一致都信你的，这办不到。”
“别气我啊！我现在已经快急火攻心了，你就说这东西是真是假吧！”
我也快“急火攻心”啦！我说：“老兄呀，都到了这个地步，说它是真是假我都是在装王八蛋。给您出个主意吧，到国家的检测机构去检测一下，咱用科学的手段说话。”
“好吧！”
这一个回合算是扛过去了。
几天以后吴仁兄又来找我说：“检测结果出来了，也说是赝品，愣说那土沁是某个元素放多了才形成的。那是个什么破机器呀？是不是该膏膏油啦？！”
坏了，吴仁兄本人就是个玩儿机器的工程师，竟说出如此糊涂话，我真的是无言以对。
少顷，吴仁兄又大叫道：“什么专家，什么科学检测，谁我也不信。我……我就相信我自己，你们都是睁眼儿瞎。哈哈——人尽醉，唯我独醒也！”
我大惊失色，难道吴仁兄——他神经了？汝窑呀“汝窑”，你可是害人不浅！
过了好一段时间，听说吴仁兄真的是大病了一场。不过让人欣慰的是，如今已经正常了。但是，谁也不能再跟他提及“汝窑”二字，说是一听到这俩字儿，他就想吐……
本回提示：
1文中所云“绞胎”，又称“搅胎”或“搅泥”。将白色、褐色（有时是多色）的泥料搅拌成坯，再施釉入炉烧造便可制出呈现纹理的瓷器。其纹理有木理纹、野鸡翅、羽毛纹等。绞胎瓷始于唐代，沿袭至两宋，器物多以碗、杯、三足小盘、小型瓷枕为主。窑址分布于河南的巩县、当阳峪、宝丰清凉寺等地。绞胎瓷的工艺制作相对简单，因此极易作假，但从其绞理和釉色上还是较好分辨。
2文中所云“窑变”，是指釉在窑内自然变化所产生的色泽。原本是古代烧瓷人对其所使用的“着色剂”呈色原理的无知，把在炉窑内发生变化、无法人为控制的釉色叫窑变，宋代的钧瓷即是此种烧造原理。而作假者往往在釉子里加一些其他元素，如可产生“釉里红”颜色的氧化铜，便可人为地烧出绚丽多彩的“窑变釉”。
3文中所云汝窑赝品上的“土沁”，实际是造假者在釉水里加进去了一种叫“锆”（符号为Zr）的元素，这种元素是一种稳定剂，它可以抑制陶瓷釉面里的气泡生成，从而给人一种“自来旧”的感觉。锆元素堆积多了，就可以形成人为作出来的“土沁”，但是这种“土沁”看上去很不自然，不难被识破。
4文中所云“百圾碎”，既陶瓷釉面上出现的开片，本是烧造中陶瓷的胎、釉之间的膨胀系数不同，致使陶瓷的表面出现的裂痕，属于工艺流程中的缺陷。宋代开始有意识地在瓷器上用开片做装饰，如“鱼子纹”、“蟹爪纹”、“文武片”等。所谓“百圾碎”即其中一种，较容易仿造。仿造出来的“百圾碎”，看上去给人以生硬、不自然之感，同时在细小的开片之间，往往有人为的“着色”痕迹，需仔细辨别。
5吴仁兄的心态是颇具普遍意义的。收藏者如能够在自己的收藏行为中，经常悟到“平常心、本分事”这种“生活禅”的机理，便不会为贪心作祟，以至于走火入魔了。
平安大街爆笑故事之一：老罗的两麻袋（1）
平安大街爆笑故事之一：老罗的两麻袋
“釉里红”瓷片儿
二十世纪九十年代的中后期，在老北京城的腹地，西起官园东至东四十条，建成了一条横贯东西的大道——平安大街。这条大街的建成，不仅为古老的北京城增加了一处亮丽的景观，还“培养”出了一批像我这样专门收集碎瓷烂瓦的淘宝人。这条大街的地下，兴许以前从来没被挖掘过，竟然出土了那么多的古瓷碎片，据说令很多的考古工作者都始料不及。
其实这也没什么神秘的，出土的碎瓷烂瓦不过都是古人遗留下来的“生活垃圾”，只是这“垃圾”太有意义、太有价值了，每一块瓷片上都饱含着那个时代的文化信息，让人着迷，令人对先辈们肃然起敬。
来平安大街淘宝的人，可不是就我一个，八方英雄、四海侠士都云集于此，常和我在一起的就有老闫、老万、老李、小张等等……大家都看好这块宝地，当然不乏想借此发财的主儿。开始人们是自发地在工地捡瓷片儿，你争我抢的，常闹得脸红脖子粗。
那些干活的民工就跟看耍猴的似的看我们，说：“你们城里人是不是吃饱了撑的？下了班不早点儿回家搂着老婆亲嘴儿去，没事跑到这里捡碎碗茬子，就跟抢金子似的，还打架！有病吧？”
就在大家打成了一锅粥的当口，我第一个跳出圈儿外，小声地对民工们说：“他们都没病，就我有病，我脑袋里进水啦，这叫‘脑积水’。我想请你们帮个忙，挖沟的时候如果挖出了碎碗茬子给我留着，我买！五毛钱一块，块儿大的还可以单加钱。”民工们一下子就都乐翻了。
这叫“鹬蚌相争，渔翁得利”。
人们都说：姓白的这小子难道是三头六臂？怎么便宜都让他一个人给占啦？嘿——原来丫玩儿的是“市场经济”。于是朋友们就竞相效仿，公平竞争，不再为一块半块破瓷片打架了。至此，平安大街的建设工地，每逢日落黄昏之际，这里就变成了“自由市场”，比潘家园都热闹。
那年夏天的某个闷热傍晚，我带着一帮朋友开着我的那辆破车来到平安大街的工地，发现这里已经云集了不少淘宝人。人们你五毛我一块地正在交易着，买卖做得是热火朝天。有一位年轻的民工找到我，掏出来一块瓷片问我要不要，我定睛一瞧，哟！晚明时期天启年的民窑青花盘子。这盘子的口沿处虽然破损，但盘心儿尚为完好，古朴的笔法绘出了一幅“渔樵耕读”中的“渔樵”图案，太吸引人了。
遥想那明末的天启年间，社会动荡不安，百姓民不聊生、朝廷风雨飘摇，这块破盘子上的寥寥几笔，却勾画出了当时人们企望安定生活的心态。其实后来的崇祯皇帝也看明白了这一点，不是不想给大明朝构建个“和谐社会”，只是积重难返，气数已尽……您说说，这块盘子破虽破，可是不是特有历史价值？特有“教育”意义？我怎能与它失之交臂！
“多少钱？”我问道。
“一张大团结。”（十元钱）
说实在的，我也嫌贵，那时候的十块钱可是真当钱。民工们也真聪明，价值观念特别强，昨天还弃之如敝屣的破碗茬子，今儿个就当成了买卖做。唉——没辙！谁叫我好这口儿呢？于是我一点都没犹豫，将一张“大团结”递了过去，买下了这块我钟爱的青花瓷片。
哎哟喂，可了不得喽，这下子可是炸了窝啦，人们立刻就跟我汆儿了，包括我带来的那几个朋友在内。
他们指着我的鼻子骂：“小白脸儿，你想干吗？你这是搅了大家伙儿的买卖呀！你这么舍得给钱，以后大家还怎么买东西？你这叫哄抬物价知道不知道？！”于是，我的衣服扣子都被人给扯掉了。
怎么茬儿嘿？想动胳膊根子？想打架？那会儿我年轻气盛，不懂得“经营之道”不说，而且是一意孤行，就不怕有人敢跟我翻脸，爱他妈谁跟谁！
大家伙就不言语了，也不理我了，并且从此对我是憎而远之，我组织的这支“淘宝小分队”也开始分崩离析，各自为战了。
看来这事情的确是我的错，是我扰乱了原本平静的“市场秩序”。从那个傍晚以后，平安大街出土的碎碗茬子，一夜之间变得是洛阳纸贵、陡涨三番，块儿八毛的买卖没人做了，因为民工们普遍认识到了碎碗茬子所能产生的经济效益。
当然，那些舍不得花钱的淘宝人就中途败下阵来，他们能不恨我吗？走在拐弯抹角的僻静地方，没被人家从背后拍我一板儿砖，算我的命大，或者是人家觉悟高。
淘换瓷片儿的人们不再争斗了，但民工们却打成了“热窑”。
日日收工回来，他们每人大抵都提溜着一口袋瓷片儿，工棚里偷盗的情况时有发生、械斗事件亦不罕见。
唉——罪在我也，始作俑者在我也……
我这个人最大的毛病，就是耐不住寂寞。没有人跟我玩儿了，这可不成，无奈之中我想起了邻居老李。
老李者，一文弱书生是也。性情温和，甚得口碑，亦酷爱收藏。只是他近来身体欠佳，为风湿病所累，行动多有不便。老实讲，先前我很少约他出来是嫌他累赘，可见我这人多不是东西了。
我决定带着老李出征的时候，正赶上平安大街挖到了北京四中的后身儿，即明代的“西什库”旧址。早有听说，这西什库一带原本是明代皇宫的十大库房，有瓷器库、火药库等等。
据历史记载：在明初年间，火药库曾发生过大爆炸，此处被夷为平地，大量的明代瓷器碎片就被埋入地下。其中有一种产品，是令所有陶瓷爱好者垂涎三尺的，叫做“洪武釉里红”。传言四中当年在扩建其操场的时候，挖出过不少的“釉里红”瓷片，某海外收藏家用一辆奔驰汽车换了几大筐。
平安大街爆笑故事之一：老罗的两麻袋（2）
故事未必真实，但是那些埋于地下宝藏的价值却是不容争辩的。于是，在这一带连目不识丁的没牙老太太都知道：您问的是“洪武釉里红”的瓷片？——那可是宝贝、是“刀勒”、是外汇券儿……
所谓“洪武釉里红”，确切地说是洪武瓷器中的一个名贵品种。洪武乃有明一代的开国之朝，朱元璋定鼎南京，从公元1368年至1398年的三十年中，一直在江西的景德镇烧造官窑瓷器，以青花、釉里红、红釉及釉上红彩等为主。因为距离元末太近，所以不少瓷器曾被误断为是元代的。其实，太祖朱元璋是最讲“消国气”，占领中原后的头一件事儿，就是命令大将徐达将元大都荡为废墟而后快，看来他是不想“沾”当年忽必烈留下的“光”。那么其陶瓷烧造既为“国器”，自然更是要多少有�
