耶稣会士中国书简集(第五卷)-第24章
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葡萄牙语对我们船上的一名官员说：“这里有个神父。”一个时辰后，另一个中国人看到我就对我呵斥道“神父，神父……”我对他笑了笑，给他看我的发套。人们叫来了随船牧师，但他还认定我是“神父”。费若瑟神父听说后，就托人带话过来，要我穿丝绸的衣服。我一时听从了。我原以为如此就可以抬起头在船上到处跑了，但我错了。有一个为法国船服务了二十五年的中国人看到我，非常友好地握着我的手，然后叫了我一声“神父”。当时我在船楼上，周围有许多人。大家都围住阿兰（Alam，这是那个中国人的名字），说了所有希望能使他醒悟的话，但都没用，他还是一直称呼我“神父”。
然而，费若瑟神父向上帝祈祷，征求他对我们目的地的圣意。我内心已对上帝说过多次，我已经作好了一切准备，他可以随时支配我，但惟一使我觉得代价沉重的是把我遣送回去，但如果需要，悉由上帝作主。我暗自怀有信心，一切都会好起来，吾主基督不会让我经受这样可怕的考验。
上级神父在8月23日来到船上，对我们说，绝对不能考虑深入内地，这件事是绝对不可能办到的。但我们可以去北京。由于这一安排使我们处在皇帝的保护之下，我们就可以大胆地上岸到广州了。我们中国商会的会长，他答应我们，巡抚一回来就处理我们的事，目前巡抚因战争之事而出巡了。他没有食言，是因为我们暗地里送了贵重的礼品。圣·弗朗索瓦日，巡抚叫人告诉我们，他已给皇帝写了信。这个厌恶欧洲人和基督徒的人为我们的节日不可能再送比这更好的礼物了。就这样我在广州已经两月有余，我听到和看到了很多事情，对此我能够向您娓娓道来。
据我所见，中国人与我们在欧洲的想像大致相近。但人们谈论他们时，讲的是他们的特征，而当我们过分贴近地观察他们时，这些特征似乎都不见了。在我们的画像中，过分地夸张了他们眼睛的细小和身材的矮小。我们发现，在一百人里，至少有二十人足以打扮成欧洲人。不过这也是必需的，否则我们传教士就不可能进入内陆，因为在通关时，要经过海关人员的检查，他们的眼力可是好得很。惟一会使欧洲人露出破绽的是他们的蓝眼珠。
杜赫德神父在他的描绘中对中国人过誉了。这些人可谓十恶俱全，而主要的是傲慢。我感到奇怪，为什么他们不太残忍。但对信仰难以在这些人心中扎根，我却一点也不奇怪。他们非常善于模仿，但缺少一点灵气。在广州，四十人中三十五人所穿的全部衣服就是他们的短衬裤。当然也必须承认这里酷热难当：我也有点不适应。但我身体非常健康：什么东西都比不上神的召唤。神召使得一切都容易对付了。
人们提到过中国人口众多，这可是一点都不夸张的。在广州和它沿岸就有一百万人。在距广州五六法里的丰康村（Fon—kan）疑为佛山（Fou—chan）之误，传教士中流传着一种说法，说佛山人口达一百万。参见本书第一卷第193页。——中译注，也有同样多的人。该村庄如有一道城墙，就可成为特大城市了。
啊！亲爱的朋友，在这些千百万与我们类似的人中我们看到的只是干柴，这是多么痛苦啊！我求您让上帝给这些坐在黑暗和死亡阴影中的可怜人以关怀吧！对于一个热忱的传教士来说，这真是悲惨的想法！这里在我的眼皮底下就有成千上万个偶像教徒，我要能见到一个“圣方济各”该有多好啊！必须出一个圣方济各！
菩萨（Poussa）是中国人的大神。中国人崇拜他，却并不知道他为何物。他们崇拜他，只是因为他们的父辈也崇拜他。他们把他做成各种模样，但差不多都大腹便便。我在穆尼埃（Munier）神父处见到过一尊，他用此来激励自己在中国传教的热情。中国还有女菩萨。我不知道在她们身上体现的是什么德行。这些偶像每天都在增加，皇帝可以封那些死后获得荣誉的男女为菩萨。
每个中国人在他家里都有二到三个供奉神像的小屋（oratoire）。在最为显眼的地方，供着菩萨的画像或雕像。有时我们看到对菩萨的颂词贴在标语牌上，他们称之为牌匾。日落时分，他们在假神的雕像和画像前点起一盏灯。停泊在锚地的中国船在同一时间敲打一面大锅盖指钹、锣一类打击乐器。——中译注发出致敬之声。同时他们为向菩萨表示敬意，焚烧一些金箔纸，洒入河中。每一港口和每一次航海都有特定菩萨指中国民间祀奉的“天妃”女神，但晁俊秀误认她是一位男性神，故下文用“他”来称呼。——中译注保佑，所以船只返航后，人们就要隆重造访这位跑遍大海的菩萨。这样的仪式中，看不到任何虔诚，尽管从表面看，菩萨的恶魔也受到我们真正上帝那样的崇拜。
首先，菩萨出现在船上最高的地方，这是有旌旗围绕其周围的亭子。人们从城里赶来，拿着乐器和一把四边透光的轿子。当整个队列到齐后，菩萨坐在一艘装饰华丽的小艇上出发了，在他经过之处，两边停泊的船只敲锣打鼓以示致意。然后菩萨又被从船上移到轿子上。轿子前面点着两支大蜡烛。轿子里面，燃着香。非信教者的捐赠物悬挂在轿子后面，有如圣者遗物状的，也有小球状的。轿子的脚上也没完没了尽是这种东西。在音乐声中和人们超乎寻常地使劲敲打小锅盖的声音中，人们又焚烧纸箔。主持仪式的是船上食物的分配者。他穿戴得像个魔鬼，手持一黑色大棒，左右旋转。他蹲下来，然后轻声地喊叫着祈祷词。当菩萨晃动时，人们燃放了大量的爆竹。两个孩子举着牌子走在最前面，紧随的是六只灯笼，然后是所谓的乐师，再是菩萨乘坐的轿子。我看了二三次后再也不忍目睹。看魔鬼如此趾高气扬要付出太多的代价，我们在此无能为力，只能抬头望天，只有祈求上帝最终能摧毁这个令人厌恶的罪恶帝国。
我想，我是不幸的预示者。去年4月，印度支那王国掀起了一股疯狂的镇压之风：一道敕令禁了我们的宗教。传教士被下令逮捕，基督徒被罚为国王的骆驼割草。考虑到耶稣会士一百多年来不停为印度支那提供服务，路鲁瓦翁（Louroyon）神父和彼特洛尼（Petroni）神父被留置在朝廷里。
《耶稣会士中国书简集》 第三部分晁俊秀神父给昂塞莫神父的信（6）
奥尔塔（Horta）神父是意大利籍耶稣会士，他最近在东京（Tunquin）王国被捕东京指今越南河内。奥尔塔神父之死见第信。——中译注。这位神父去年在返国途中曾到过法兰西岛法兰西岛，指西印度洋中之毛里求斯岛。——中译注，但在欧洲获取一些消息后，他又改变了决定，重新返回亚洲从事传教活动。正是在履行神圣使命中，他才被抓住的。省一级地方长官和京城的大官负责审理此案，他决无逃脱的希望。他被关在该省地方长官的监狱中，有一位信基督教的士兵曾在路上遇到过他，他由二百多名士兵押送，他们手持长棒，其中大部分为不信教者。意大利神父赤脚行走，他的教理宣讲师紧随其后，后面是两个牢笼，用于晚上关押他们。我们上级神父很久前在此见过这位神父，说这是一位神圣的教士，上帝无疑会授予他烈士的桂冠。
这里的10月在我们看来就如同洛林（Lorraine）的6月底和7月，您一定丝毫不会知道我们在这里8月和9月是如何过的。酷暑难熬，不论是白天还是晚上，你都找不到一块可以打个盹的地方，你不可能睡在垫子上，代替它的是一块如同包装布那样的厚席子。人们睡在地板上，我还看到有人不用席子，睡在地上，希望由此能凉快一些。变得稀薄的血液涌到体表，引起奇痒，直至暑热稍退，这些红斑才褪掉，皮肤却变成粉状而脱落。非常奇特的是，我们从过分暑热突然转到寒冷之中，寒冷并不严酷，所以让人不知不觉。这样的季节转换也许有害身体健康。
我们等待着皇帝的答复，可能在圣诞节会有回音。目前我们正在为我们的旅行作好一切准备。我们已命一位远在300法里外的中国耶稣会士赶来与我们会合，以便在途中为我们充当翻译，我们远行乘坐的是有篷的船，里面分成几个小间。巡抚派了一个中国官吏来陪我们。名义上是对我们表示敬重，实际上是来监视我们，防止我们走东串西。中国官吏有自己的船，他全家人都和他在一起，一路要走600法里。我们首先逆广州河流而上，航行150法里。冬天常常涨大水，非常可怕和危险，在这种情况下，要四十个人才能将船拉动。他们将他们所有的绳拧成一股，这根绳系住船。如果此绳一断，船上所有人都会完蛋。距此150里之外，我们会找到一座山和在那里接待我们的人，这要花一天时间。然后我们沿着一条美丽的小河顺流而下，前往北京（Pekin），这条小河只有300法里，然后全要靠骡子了。尽管你说你喜欢徒步走路，都不会让你从骡子上下来。人们会对你说，你不要忘记你是皇帝的官员。这是怎样一位皇帝啊！您想是否皇帝会负担我们的旅费？不。要到他那里去，而且他要我们到他那里去，他只负担1/3的费用，其他则交由上帝处理了。
那么，为什么在纬度40度左右的北京整个冬天会如此寒冷，以至于人们要睡在整夜烧火的火炕上？为什么这里的夏天又是如此酷热，以至于去年两个月里被太阳的热度烤死了八千多人？这个问题提出得已经很久了，我希望金济时神父能够给出详尽的解答，至少我们在近三个月的路途上会有时间去考虑它。
剩下只有一件事要向您说了。12月8日，我和金济时神父一起被中国的军官召见。这是一出滑稽戏。我们没有翻译，你可以想像在那些互相说着话、但又互相听不懂的人之间会发生什么。我前面提到过的两位方济各会神父刚刚在此被判入狱三年，本案的主犯被绞死。下一次我再告诉您关于他们的详细情况。要搁笔了，我还得写
《耶稣会士中国书简集》 第三部分致巴比甬·道代罗什先生的信（1）
传教士蒋友仁神父（Benoist）致巴比甬·道代罗什（Papillon）先生的信
（1767年11月16日于北京）先生：
您1766年11月15日发自洛里昂的信给我带来的喜悦是难以言表的，它是那样的温馨甜美、令人感动。真想不到，您还能记得鄙人！而且又是在什么样的环境下啊！越是意想不到，越能深刻感受您的好意。先生，我也当然忘不了您，我曾在兰斯的神学院见到过您，您的优秀品质、您性格的善良、您工作的努力精进，所有这些好的禀性都使我非常感兴趣。这些年来，我也曾向一位来自法国的传教士打听过您的消息，这位传教士在您学习期间正好在兰斯。他也只使我得到部分满足，因此从那时起，我一直想写信给您。但我得承认，我没敢唐突冒昧这样做。既然您赐书于我，表示愿意听我讲一下中国，讲一下那里的风俗和文化等，特别是您想知道，我在何处，我从事何种工作等，我想您的愿望就是对我的命令。我会在以后满足您的要求。今年我可能难以办到了，因为为时已晚。今日�
