强兵-第305章
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依托着长城攻守一体的要塞作用，大秦军团和匈奴人地铁骑在大草原上开始了大规模的交战，最后大秦将战线稳定在了北海一线，靠着太祖皇帝时代在大草原上修筑的要塞群作为补给和屯粮之所，和匈奴人僵持起来，在将近两个多月的大战里，双方伤亡不下十万人。曹安民原本想用来增援河中地新军，最后全拨到了北疆，整整近五十万的部队在茫茫草原上和匈奴人对峙，同时大量地补给和粮食在重兵的护送下，运往要塞群囤积起来，由于河中的失利和草原上两个月的大战，让曹安民和整个朝廷都清醒地认识到，大秦军团已经不再是过去那支无敌的王师，而休养生息百余年，效仿大秦典章制度，从罗马汲取技术的匈奴人也不是当年被太祖皇帝打得仓惶西逃的野蛮民族。
如此一来，整个大秦自中亚延绵至西伯利亚的边境线上，若是算上民夫和辅兵的话，不下一百五十万之众，可以说几乎大秦将近七成的军力都在这道边境线上，若不是大秦家底雄厚，开国以来尚武的传统不失，恐怕一时间绝难撑起如此规模的军队，但是这样一来，大秦在数年间也再难以大规模扩军，只能不断地往前线陆续增兵，以求用国力拖垮匈奴人。
李昂虽不能亲临这两处战场，但是曹安民有命，这两地的战报均要发往他这里，供他参赞，而李昂也可以直接越过军堂对安西都护府进行三万人以下的军事部署，但是事后必须报备军堂，不过这道命令却是密旨，不可以轻易动用，可以说这是曹安民怕安西都护府有个万一而布下的后手，能不动用是最好不过。
就在大秦和匈奴人大打出手以后人也不甘寂寞，随便找了个借口便开始入侵希腊，不之和冉闵在去年便已到了希腊，帮孔特里亚诺的父亲，几乎是用半武力威吓，半金铢收买的法子让希腊人在冬天召开他们的公民大会，通过了联合海军的提案，并且下达了大规模的征兵令，之后，陈庆之便直接去了希腊北部的马其顿，而冉闵则去了斯巴达招募士兵，以他麾下的陌刀手为骨干组建重装步兵军团，说实话对于希腊的常备陆军，冉闵根本看不上眼。
就在希腊开始动员的时候，大秦在龙城（耶路撒冷）的护陵军团也进入了战争状态，他们开始进入犹太人的海岸城市，加固城墙，准备抵御罗马人的进攻，而大秦的地中海舰队（即内海舰队）也从海港起锚，前往爱琴海和希腊海军汇合，希腊人的陆军实在太糟糕，很难指望他们在没有海军的情况下守住他们沿海的城市，至于他们国内唯一精锐的斯巴达重步兵得去马其顿防御罗马人从北部入侵的军队。可以说大秦的地中海舰队这回纯粹就是为了守住希腊这个在海西最重要的诸侯国而放弃了犹太国的海防，当然换种说法就是他们确信护陵军团能够阻挡住罗马人的登陆部队，直到本土舰队过来增援。
罗马人对于亚细亚的霸权觊觎已久，只不过三十多年前，败给大秦让他们心存忌惮，但是随着匈奴人对大秦展开战争，并打破大秦军团无敌的神话以后，垂垂老矣的罗马皇帝奥利维再也按奈不住，他希望能在自己死前收回罗马帝国过去对亚细亚的宗主权，为此他出动了罗马全部的海军和一半的军团，从海陆分别入侵亚细亚和希腊。
对于希腊，罗马人有着复杂的感情，罗马的文明源自希腊，虽然他们篡改了很多，但是这始终是个事实，一百五十年前，大秦西征，而罗马正处于衰落期，那个时候希腊在大秦的支持下，重新独立，可以说成了罗马人心头最大的一根刺，一方面他们视希腊为叛徒，一方面却又希望希腊能主动回到罗马，毕竟希腊在独立以后，技术的发展超越了罗马，虽然比不上大秦，但是如果能让希腊重新回到怀抱，那么罗马人将在武器方面拉小和大秦的距离，另外更重要的是大秦将失去在海西这个重要的诸侯国，无法遏制他们。不过可惜的是，希腊人自独立以后，从来就没想过再次成为罗马的一个行省，作为大秦在海西唯一的诸侯国，希腊在整个地中海地区算得上是头号强国，除了犹太人能和他们比一下，其他民族和小国都要按照大秦定下的朝贡制度向他们贡献谷物黄金还有女子，而他们只需要和犹太人负责大秦在龙城的护陵军团的粮食补给就行，这岂是罗马人所能给他们的待遇。
更何况在希腊，最强大的城邦之一斯巴达极其憎恨罗马人，在罗马统治时期，无数斯巴达人被当成角斗士，成为罗马贵族的玩物，这段仇恨在希腊重新独立以后，在大秦有意识的引导下，变得更为强烈，可以说就算大秦的势力退出希腊，罗马人不杀光斯巴达人，他们休想征服希腊。
在这样的情况下，罗马想要征服希腊，除了武力，没有其他任何别的方法，而这一次罗马出征军队的主力的目标就是希腊，不过可惜的是罗马人没有想到，李昂派出了陈庆之和冉闵这对恐怖的将领组合。
作为统帅步兵最强的冉闵在希腊得到斯巴达人这最适合作为重步兵培养的兵源以后，在短短三个月时间里就拉起了一支三万人的精锐军团，加上他和陈庆之带来的六千陌刀手，就是三万六千可以在战场直面骑兵的重装强袭步兵。
斯巴达人作为一个好战的民族，生平只敬畏强者，而且你只有面对面光明正大的战胜他们，他们才会真心跟随你，而冉闵作为仅次于李昂的武力存在，在斯巴达等同于无敌的战神，他的勇武，他的豪爽性格，还有惊人的酒量都让斯巴达人从心底里佩服，而那些斯巴达那些长老在接受孔特里亚诺的贿赂以后，也对冉闵大肆招募斯巴达人的行为视而不见，他们没有必要去得罪大秦的将军和孔特里亚诺这个在希腊如日中天的英雄，不过他们并不知道，到最后冉闵拐走了整个斯巴达。
复苏的帝国之卷 第三百四十三章 马其顿骑兵
其顿地处希腊北部，由上、下马其顿两地区组成。原山区，仅有几个关隘与外界相通，下马其顿则土地肥沃，适于农业，在希腊古典时期，下马其顿是马其顿的政治、经济、文化中心，对于上马其顿有传统上的宗主权。不过自从一百五十年前希腊重新独立以后，下马其顿便失去了对上马其顿的宗主权，不过二者之间还是有些区别，从严格意义上来说，马其顿地区的住民并不是真正的希腊人，他们是古典时期希腊人迁徙过来后和当地各个民族通婚后产生的新民族，当然适合农耕居住的下马其顿在血缘上和希腊人更接近一些，而上马其顿由于地处高原山区，所以其居民要剽悍得多，论勇武的话，可以说在希腊仅次于斯巴达人，不过他们要比斯巴达人更难管治，基本上这一地带，希腊人难以直接设立有效的统治机构，所以一直处于半独立的状态。
陈庆之是在开春前到达的上马其顿，随同他一起来的还有一千虎神军，李昂将麾下这支皇牌精锐调拨给陈庆之，便是让陈庆之以这一千虎神军为基础，在希腊和巴尔干地区招募一支骑兵队伍，配合冉闵的重装强袭步兵，以对抗罗马人的军队，至于希腊，李昂不认为在他亲自带着麾下的百万军民西征前，能一直抵挡住罗马人，希腊人所要做的就是带给罗马人尽可能大的伤亡，使他们延长对整个亚细亚发动战争的时间。
对于希腊和罗马地实力对比，陈庆之本人也不看好希腊。希腊地共和制已经堕落。不复当年大秦帮助他们脱离罗马统治时的清廉和高效率，靠漂亮脸蛋和演说起家的无能官僚充斥在希腊各个城邦，除了希腊海军。希腊人在军队方面简直就是一无是处。陈庆之毫不怀疑，如果他和冉闵不来地话，希腊人能否在罗马人的进攻下支撑三个月以上。
大风劲吹，陈庆之看着面前戍守边境的希腊士兵，摇起了头，上马其顿易守难攻。但是他巡视的几处关隘里，希腊士兵都是松松垮垮，哪有半分武人样子，“从现在开始，这里由我接管，你们可以走了。”陈庆之丝毫不想挽留面前的这些希腊士兵，而这些希腊士兵也乐得愿意，上马其顿地方的人剽悍桀骜。根本难以调动，所以上马其顿仅有地几个关隘都是希腊从国内调兵过来镇守，等同于发配，通常来这的士兵都是些被强征的老弱和农夫。说是士兵，其实却相差甚远。
“大人。这样一来，我们便无兵可用了。”见陈庆之遣散最后一处关隘的希腊士兵，随行的希腊译官皱起了眉头，他不认为自己被派来跟随的这位大秦将军能够让那些上马其顿人乖乖地服兵役，来这些关隘驻扎。
“这些是士兵吗？”回头看了眼咬字极准的希腊译官，陈庆之指着那些身上连身像样的盔甲都没有，三三两两站立地希腊士兵道，“难道你认为他们能抵挡住罗马人的进攻吗？”
希腊译官被问得说不出话来了，他当然知道眼前这些士兵都是些什么人，他们只是群倒霉的家伙，被发配到这里来，也许罗马人只需要一个冲锋，他们就会丢盔弃甲地逃跑。“希望大人您能让那些上马其顿人知道事情的严重性！”最后，希腊译官只能小声嘀咕，心里祈祷去上马其顿人那里地游说能够成功。
“你忘了马其顿人和罗马人的恩怨了？”看着似乎不怎么看好接下来行程地希腊译官，陈庆之似乎有些不满，他作为一个外人，都知道马其顿人和罗马人的恩怨，罗马人正是击败了马其顿人，才征服了希腊。
“布匿战争，那可是好几百年前的事情了，现在的上马其顿人并不是当年马其顿帝国的后人。”希腊译官摇了摇头道，当年马其顿人征服希腊，建立马其顿帝国，在亚历山大的东征后，将国势推到了顶点，不过可惜的是在亚历山大本人死后，庞大的帝国就四分五裂。作为一个真正的希腊人，他并不喜欢马其顿人，因为在他们眼中马其顿人并不是希腊人，而现在居住在上马其顿人就更加和希腊人挨不着边了。
陈庆之看了眼希腊译官，没有再说什么，希腊人很傲慢，他们曾将希腊以外的民族全部称为蛮族，现在也差不多，除了大秦，希腊人自认为是世界上最文明的国家，至于罗马人，只是一群可耻的剽窃者罢了，他们将希腊的文明说成是他们的文明，还篡改了奥林匹斯诸神的神名，简直就是群罪大恶极的渎神者。若是换了平时，陈庆之或许会和这位希腊译官讨论一下有关文明和国家的问题，但是眼下，陈庆之想的只有一件事情，那就是让上马其顿的剽悍民族的骑兵汇聚到他的旗下，阻挡罗马人迫在眉睫的进攻。
上马其顿的民族林立，大的上万，小的只有几百，尽管他们全都自称马其顿人，可是他们的语言，习俗却不尽相同，还好他们中的贵族或是部落的头人都会说拉丁语，在过去罗马人统治时期，发源于亚平宁半岛中部地区的拉丁语得到了广泛的传播，在上马其顿地区，希腊语和拉丁语都是通用语，而且拉丁语还稍占上风，因为在过去的一百多年里，希腊人没有能在上马其顿建立有效的统治。
陈庆之作为一个儒教徒，并不是从汉朝传承下来的那种只奉儒家为正统的狭隘之人，他之所以成为儒教徒是因为他认为儒教的真正教义并不是孔孟说的那些道理，而在于吸收别家的长处以完善自身，所以他名为儒教徒，但实际上却兼修百家，他在兵学和杂学上的造诣还高出对儒家典籍的了
