性爱美滋滋-第47章
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有些丈夫总希望在夜里、在床上、在互相的温存当中去化解妻子心理上的积郁。但是他们的作法往往招致更大的反感。为了获得一次同床的机会，丈夫常常不得不一连几天忍气吞声，反复表示痛改前非，有的还需要下跪求饶，声泪俱下地检讨和忏悔。而通过这些作法终于使红颜〃转怒为喜〃之后，丈夫也只是战战兢兢、小心翼翼地去触摸妻子的胴体。但在这种情形下的作爱，又会使妻子十分鄙夷，从心眼里瞧不起。面对这样的妻子，丈夫只好哀叹：〃谁让男人的一半是女人呢？〃只好忍气吞声，也不愿把自己的另一半割弃。所以，平时上街，女人〃雄赳赳、气昂昂〃、〃英姿飒爽〃、〃所向披靡〃，而男人小心翼翼、尾随其后。而一旦发生矛盾，女人可以泪如雨下，号啕痛哭，而男人却只能唯唯喏喏，笑脸相陪，在这种情况下，性爱生活成了女方对男方的恩赐。只有男方〃表现〃得非常好，女方才可以像发奖金一样地赏给他一次〃机会〃，而男方对此却要〃感恩不尽〃、〃欣喜若狂〃。对于这种情况，其实男方完全不必要遵守〃一慢、二看、三通过〃的训条，最好的选择就是走出〃围城〃，断然离婚。对付这种女人，最好的追求协调的方法就是长久的离开她。正像拿破仑、托尔斯泰、林肯的三位夫人一样，她们到了晚年，都痛悔人生，对于自己婚姻生活的种种表现，悔恨得肝肠寸断。也只有在这个时候，夫妻之间在情感上，才实现了〃协调〃。
上述的这样一种类型的女人，在当今社会并不少见。其实她们也是在婚姻问题上愚昧无知、甘当文盲，在性爱问题上缺乏修养的牺牲品。对于更多的性生活方面有感情和心理层面上困扰的夫妻来说，应当通过感情和心理的沟通来解决。对此，不仅需要性爱的艺术，也需要婚姻和家庭生活各个层面的艺术。而当婚姻生活当中建立起来的深厚的感情在性爱开始的瞬间能够充分灌注其中的时候，至少性爱生活的协调已经在情感和心理层面上创造了良好的条件。关于这方面的内容，在关于爱抚的有关章节中已经讲的很多，这里不再赘述。
第十章 性生活中的美感在和谐中孕育实现“同频共振”的艺术手段（2）
3、审美情趣层面上的问题
卡耐基曾经举了这样一个例子，百老汇的盲人高恩习以为常地每天给他母亲打两次电话，你以为他每次都有新奇、新闻给她吗？不，这种给其小小关注的意识是对你所爱的表示：你想念她！你要使她欢喜，她的快乐及幸福对你极宝贵、极密切。
卡耐基所说的这种作法，无论在情感上还是审美上都是十分重要的。
芝加哥的一位法官曾经从自己的经历中针对两千对夫妻的婚姻调解案件说：〃细琐的事是多数婚姻不快乐的根源。〃一件简单的事，如妻子早晨在丈夫去工作的时候向丈夫说〃再会〃，能避免许多离婚。
最成功的婚姻勃朗宁及勃朗宁夫人的婚姻受到许多人的赞叹！而勃朗宁即使在最忙的时刻，也忘不了对夫人进行最细小的恭维，保持爱情的活跃。他每天都用极大的体恤来关心妻子，使妻子感觉到真正的幸福和甜蜜。
女性对于感情的需要是很丰富的，而有的男性即使山盟海誓地表达自己的感情，也无法获得女性的好感。这是因为，感情的表达必须在满足女性审美需求的前提下才会产生神奇的效果。比如，女人喜欢鲜花，喜欢精巧的礼品，喜欢音乐，喜欢优雅的房间、摆设，喜欢丈夫干净、合体的内衣，喜欢丈夫潇洒庄重的发型。而所有这些，在打动芳心，使女方感到十分喜悦的同时，也为性生活的和谐作了极好的铺垫。
女性的审美情趣的满足，往往是通过折射来实现的，也就是她对于自身的美在丈夫那里引起的关注、欣赏、赞叹很看重，这会使她自己的审美欲望得到最充分的满足。永无休止、不厌其烦，而又恰如其分、自然而然地表示对各种美丽的赞赏，既是一种高超的艺术手段，也是男性对待妻子、对待婚姻生活的一种必要的艺术修养。
至于在爱抚阶段注意妻子的审美情趣、注意性爱之美与环境美、净化美、音响美、气息美、表情美等等美感效果的密切联系，并且运用各种技巧充分地调动这些因素，创造这些条件，是从审美情趣层面上扫除性生活不和谐阻碍的十分必要的素质。
一位女人曾经这样抱怨：〃晚上上床的时候，每当看到丈夫的臭袜子或闻到其臭味，我的情绪一下子就跑光了！〃
4、性觉感受层面上的问题
我们在爱抚和交合阶段的探讨当中，在性交姿势的选择和转换的探讨当中，已经谈到了许多这方面的问题。然而，性觉感受是一个十分敏感、十分复杂的问题。比如，在性交交合阶段、在性高潮来临之前，尽管夫妻双方已经有了比较合适的姿势，双方已经有了较大的适应性。这时男方仍然应该体贴入微地体会到妻子的性感觉问题。
例如交合当中，如果你选择了作为普通的男上女下的性交姿势，双方仍然可以在交合中彼此抚摸、爱抚，用手来加强敏感部位的刺激。就在这个姿势当中，双腿的运用也是很巧妙的。比如，男性可以将两腿置于女性两腿中间，也可以两腿与女性的两腿交叉，还可以将两腿压在女性的两腿之上，不断地增加腿部的摩擦，甚至还可以加上脚部的摩擦。
再比如，无论采取任何一种姿势，只要阴茎插入了女方的阴道，男方都可以做前后的运动、左右的运动、回旋的运动……不断地变化速度和频率，变化强度和深浅。
一个有经验的男性，当自己的阴茎插在女方的阴道里时，可以观察女方的表情，随时调整自己的速度。随着每一次的重复，男性可以适当地不断地加快速度。
女性的快感经常是阴茎摩擦到1…1。5分钟时候才到来，而女性的快感刚出现的时候，男性的阴茎应在阴道里暂停半分钟到1分钟，然后再迅速地摩擦，然后又可以暂停半分钟，第三次进行猛插，一直插到阴道的最大深度。
而女性的第二次快感则只需要30秒钟即可到来。第三次快感只需要10秒钟即可到来。
男方这种对于速度和频率的自我控制，完全是根据对方的表情及所反映的心理状况来决定的。如果发现女方对高潮的兴趣仍然十分浓厚，男方可以通过节奏的调整，给予更长时间的刺激，最多可以暂停数十次。如果男性能够通过自己的观察，掌握到这种炉火纯青的地步，会给女性带来丝丝入扣的感觉，会使女性对于这种成功的性交终生难忘，从内心里感到渴望和追求。
再如，当采取女上男下的跨坐式的性交姿势时，是由女方主动做上、下运动的。有时女方也可以把两腿分开、全身趴在男性身上，向男性前后运动。但是，一旦女性接受高潮的时候，她便无法进行自主运动。这时，男性应该敏感地体察到这一点，马上用双手帮助女性进行运动，使她达到性高潮。
再比如，当采取对面侧身的性交姿势时，男女双方接触十分紧密，阴道更紧地夹住阴茎，阴茎的摩擦力也更强。但是，在这种情况下，男方阴茎的抽动不如采用上下对面的姿势那样猛烈和迅速。当男方一旦发现女方性高潮即将来临时，应当主动地翻身，改换上下对面的姿势，加快阴茎抽动的速度，使女方能够及时地享受到性高潮的快乐。
当采取腹背式性交时，由于女方弯曲身体，失落了视觉感觉的作用，而主动权完全操纵在男性一方。所以，男性应当充分地用双手抚摸女方的大腿、乳房、阴部，使女方感觉到更高的刺激。
然而，无论采取哪种姿势，或者是无论是什么时候转换姿势，男方都应当注意体察，应当根据女方的愿望来调整自己的行动。绝不能单凭自己的想法来进行。从满足女方那里得到一种协调，然后从协调当中享受到性交的快乐。
有的女方反对改变姿势，无法接受性交过程当中对姿势的转换。丈夫应逐渐地让对方习惯于这种转换。要讲究分寸，要自然和谐。
也有些女性在性交中有想改变姿势的愿望，但是难于启齿，丈夫应当善于体察。通过这种敏感的体察，达到男方在主动当中有被动，女方在被动当中有主动的效果，才能在性觉感受的层面上达到真正的〃同频共振〃。
第十章 性生活中的美感在和谐中孕育用冒号作回味无穷的休止符
交媾的尾声是由强变弱、逐渐趋于平淡的性交阶段，这个阶段仍然需要双方的配合、协调。如果把交媾比做一首乐曲，那么这是一首特殊的乐曲，尾声往往是由强音到弱音的下降的趋势。但是，这仍是在主旋律和基调上和谐的双重奏，仍然需要追求在逐渐趋于淡化和平静的过程当中的〃同步性〃。只有这样，交媾的尾声才不是一个〃句号〃，而是一个〃冒号〃。在〃冒号〃后面，是一种美好的回味，而且也为下一次的性生活作了最好的铺垫。
性交是一门奇异的艺术，善于掌握这样一门艺术，会创造出十分惊人的奇迹，而美好的尾声往往可以启发和开发出进一步自由想象的王国。
检验交媾尾声是否成功、是否和谐，就在于交媾结束之后是否陷入了美好的回味和憧憬，即使双方在疲劳之中双双入睡，内心也会充满了一种甜蜜的满足。而一旦精力开始恢复，那么回忆和憧憬就会油然而生。只有当尾声达到这种效果时，才能说双方享受到了欢乐的灵与肉结合的幸福。
当然，越是兴奋程度高的性交，兴奋高潮过去之后越容易陷入疲劳。尤其是男性，在极度的欢快之后，疲乏十分容易发生，而且会很快的发生，那是一种懒洋洋的、浑身像散了架一样的。甚至会发生一种像〃虚脱〃一样的现象，但是，在这种情况下，男方尤其应当注意，不要忽视了对方。
双方都不能忘记在刚刚过去的性高潮中，双方都在最大程度上体现了自己的美。在那奇妙的时间里，双方都是神采飞扬、目光有神、表情丰富、脸色红润、体肤发热、发抖。女方显得格外的温柔和热情，男方显得格外的强壮有力。而在这高潮刚刚结束的时候，对于女方来说，是不可能一下子从生理和心理上都降到低点的。这就好象男女刚刚从一座秀峰上下来的时候，男方可能会像搭滑梯一样迅速地滑到谷底；而女方却要一边走一边回首看望刚才经历过的山峰，并且依依不舍地慢慢地向山下走去。在这种时候，男方最好是和女方一起下山，一起用比较缓慢的速度走出刚刚置身的仙境。
在这种时刻，在女方生理上还没有完全疲劳的时候，如果男方倒头便睡，迅速发出了鼾声，置女方于不顾，她需要进一步的抚摸、安慰的愿望就会得不到满足，而且在心理上就会产生失落感，甚至会怀疑刚刚结束的那一幕高潮会不会是一个骗�
