文心雕龙-第5章
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置句，广于旧篇，岂慕朱仲四寸之珰乎！夫文小易周，思闲可
赡。足使义明而词净，事圆而音泽，磊磊自转，可称珠耳。
详夫汉来杂文，名号多品。或典诰誓问，或览略篇章，或
曲操弄引，或吟讽谣咏。总括其名，并归杂文之区；甄别其义，
各入讨论之域。类聚有贯，故不曲述也。
赞曰∶伟矣前修，学坚才饱。负文馀力，飞靡弄巧。
枝辞攒映，嚖若参昴。慕颦之心，于焉只搅。
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文心雕龙 ·29·
谐讔第十五
芮良夫之诗云∶“自有肺肠，俾民卒狂。”夫心险如山，
口壅若川，怨怒之情不一，欢谑之言无方。昔华元弃甲，城者
发睅目之讴；臧纥丧师，国人造侏儒之歌；并嗤戏形貌，内怨
为俳也。又蚕蟹鄙谚，狸首淫哇，苟可箴戒，载于礼典，故知
谐辞讔言，亦无弃矣。
谐之言皆也，辞浅会俗，皆悦笑也。昔齐威酣乐，而淳于
说甘酒；楚襄宴集，而宋玉赋好色。意在微讽，有足观者。及
优旃之讽漆城，优孟之谏葬马，并谲辞饰说，抑止昏暴。是以
子长编史，列传滑稽，以其辞虽倾回，意归义正也。但本体不
雅，其流易弊。于是东方、枚皋，餔糟啜醨，无所匡正，而诋
曼媟弄，故其自称“为赋，乃亦俳也，见视如倡 ”，亦有悔
矣。至魏人因俳说以著笑书，薛综凭宴会而发嘲调，虽捫︸拧�
席，而无益时用矣。然而懿文之士，未免枉辔；潘岳丑妇之属，
束皙卖饼之类，尤而效之，盖以百数。魏晋滑稽，盛相驱扇，
遂乃应瑒之鼻，方于盗削卵；张华之形，比乎握舂杵。曾是莠
言，有亏德音，岂非溺者之妄笑，胥靡之狂歌欤？
讔者，隐也。遁辞以隐意，谲譬以指事也。昔还社求拯于
楚师，喻眢井而称麦麹；叔仪乞粮于鲁人，歌珮玉而呼庚癸；
伍举刺荆王以大鸟，齐客讥薛公以海鱼；庄姬托辞于龙尾，臧
文谬书于羊裘。隐语之用，被于纪传。大者兴治济身，其次弼
违晓惑。盖意生于权谲，而事出于机急，与夫谐辞，可相表里
者也。汉世《隐书 》，十有八篇，歆、固编文，录之赋末。
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文心雕龙 ·30·
昔楚庄、齐威，性好隐语。至东方曼倩，尤巧辞述。但谬
辞诋戏，无益规补。自魏代以来，颇非俳优，而君子嘲隐，化
为谜语。谜也者，回互其辞，使昏迷也。或体目文字，或图象
品物，纤巧以弄思，浅察以衒辞，义欲婉而正，辞欲隐而显。
荀卿《蚕赋 》，已兆其体。至魏文、陈思，约而密之。高贵乡
公，博举品物，虽有小巧，用乖远大。观夫古之为隐，理周要
务，岂为童稚之戏谑，搏髀而忭笑哉！然文辞之有谐讔，譬九
流之有小说，盖稗官所采，以广视听。若效而不已，则髡朔之
入室，旃孟之石交乎？
赞曰∶古之嘲隐，振危释惫。虽有丝麻，无弃菅蒯。
会义适时，颇益讽诫。空戏滑稽，德音大坏。
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文心雕龙 ·31·
史传第十六
开辟草昧，岁纪绵邈，居今识古，其载籍乎？轩辕之世，
史有苍颉，主文之职，其来久矣。《曲礼》曰∶“史载笔。”
史者，使也。执笔左右，使之记也。古者左史记事者，右史记
言者。言经则《尚书 》，事经则《春秋》也。唐虞流于典谟，
商夏被于诰誓。洎周命维新，姬公定法，䌷三正以班历，贯四
时以联事。诸侯建邦，各有国史，彰善瘅恶，树之风声。自平
王微弱，政不及雅，宪章散紊，彝伦攸斁。
昔者夫子闵王道之缺，伤斯文之坠，静居以叹凤，临衢而
泣麟，于是就太师以正《雅》、《颂》，因鲁史以修《春秋》。举
得失以表黜陟，征存亡以标劝戒；褒见一字，贵逾轩冕；贬在
片言，诛深斧钺。然睿旨幽隐，经文婉约，丘明同时，实得微
言。乃原始要终，创为传体。传者，转也；转受经旨，以授于
后，实圣文之羽翮，记籍之冠冕也。
及至纵横之世，史职犹存。秦并七王，而战国有策。盖录
而弗叙，故即简而为名也。汉灭嬴项，武功积年。陆贾稽古，
作《楚汉春秋》。爰及太史谈，世惟执简，子长继志，甄序帝
勣。比尧称典，则位杂中贤；法孔题经，则文非玄圣。故取式
《吕览》，通号曰纪。纪纲之号，亦宏称也。故《本纪》以述
皇王，《列传》以总侯伯，《八书》以铺政体，《十表》以谱年
爵，虽殊古式，而得事序焉。尔其实录无隐之旨，博雅弘辩之
才，爱奇反经之尤，条例踳落之失，叔皮论之详矣。
及班固述汉， 因循前业，观司马迁之辞，思实过半。其
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文心雕龙 ·32·
《十志》该富，赞序弘丽，儒雅彬彬，信有遗味。至于宗经矩
圣之典，端绪丰赡之功，遗亲攘美之罪，征贿鬻笔之愆，公理
辨之究矣。观夫左氏缀事，附经间出，于文为约，而氏族难明。
及史迁各传，人始区详而易览，述者宗焉。及孝惠委机，吕后
摄政，班史立纪，违经失实，何则？庖牺以来，未闻女帝者也。
汉运所值，难为后法。牝鸡无晨，武王首誓；妇无与国，齐桓
著盟；宣后乱秦，吕氏危汉：岂唯政事难假，亦名号宜慎矣。
张衡司史，而惑同迁固，元平二后，欲为立纪，谬亦甚矣。寻
子弘虽伪，要当孝惠之嗣；孺子诚微，实继平帝之体；二子可
纪，何有于二后哉？
至于《后汉》纪传， 发源《东观》。袁张所制，偏驳不伦；
薛谢之作，疏谬少信。若司马彪之详实，华峤之准当，则其冠
也。及魏代三雄，记传互出。《阳秋》、《魏略》之属，《江表》、
《吴录》之类。或激抗难征，或疏阔寡要。唯陈寿《三志 》，
文质辨洽，荀张比之于迁固，非妄誉也。
至于晋代之书，系乎著作。陆机肇始而未备，王韶续末而
不终，干宝述《纪 》，以审正得序；孙盛《阳秋》，以约举为
能。按《春秋经传 》，举例发凡；自《史》、《汉》以下，莫有
准的。至邓粲 《晋纪 》，始立条例。又摆落汉魏，宪章殷周，
虽湘川曲学，亦有心典谟。及安国立例，乃邓氏之规焉。
原夫载籍之作也，必贯乎百氏，被之千载，表征盛衰，殷
鉴兴废，使一代之制，共日月而长存，王霸之迹，并天地而久
大。是以在汉之初，史职为盛。郡国文计，先集太史之府，欲
其详悉于体国也。阅石室，启金匮，䌷裂帛，检残竹，欲其博
练于稽古也。是立义选言，宜依经以树则；劝戒与夺，必附圣
以居宗。然后诠评昭整，苛滥不作矣。
然纪传为式，编年缀事，文非泛论，按实而书。岁远则同
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异难密，事积则起讫易疏，斯固总会之为难也。或有同归一事，
而数人分功，两记则失于复重，偏举则病于不周，此又铨配之
未易也。故张衡摘史班之舛滥，傅玄讥《后汉》之尤烦，皆此
类也。
若夫追述远代，代远多伪。公羊高云“传闻异辞 ”，荀况
称“录远详近 ”，盖文疑则阙，贵信史也。然俗皆爱奇，莫顾
实理。传闻而欲伟其事，录远而欲详其迹。于是弃同即异，穿
凿傍说，旧史所无，我书则传。此讹滥之本源，而述远之巨蠹
也。至于记编同时，时同多诡，虽定、哀微辞，而世情利害。
勋荣之家，虽庸夫而尽饰；迍败之士，虽令德而嗤埋，吹霜煦
露，寒暑笔端，此又同时之枉，可为叹息者也！故述远则诬矫
如彼，记近则回邪如此，析理居正，唯素心乎！
若乃尊贤隐讳，固尼父之圣旨，盖纤瑕不能玷瑾瑜也；奸
慝惩戒，实良史之直笔，农夫见莠，其必锄也：若斯之科，亦
万代一准焉。至于寻繁领杂之术，务信弃奇之要，明白头讫之
序，品酌事例之条，晓其大纲，则众理可贯。然史之为任，乃
弥纶一代，负海内之责，而赢是非之尤。秉笔荷担，莫此之劳。
迁、固通矣，而历诋后世。若任情失正，文其殆哉！
赞曰∶史肇轩黄，体备周孔。世历斯编，善恶偕总。
腾褒裁贬，万古魂动。辞宗邱明，直归南董。
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诸子第十七
诸子者，入道见志之书。太上立德，其次立言。百姓之群
居，苦纷杂而莫显；君子之处世，疾名德之不章。唯英才特达，
则炳曜垂文，腾其姓氏，悬诸日月焉。昔风后、力牧、伊尹，
咸其流也。篇述者，盖上古遗语，而战代所记者也。至鬻熊知
道，而文王谘询，馀文遗事，录为《鬻子》。子目肇始，莫先
于兹。及伯阳识礼，而仲尼访问，爰序道德，以冠百氏。然则
鬻惟文友，李实孔师，圣贤并世，而经子异流矣。
逮及七国力政，俊乂蜂起。孟轲膺儒以磬折，庄周述道以
翱翔。墨翟执俭确之教，尹文课名实之符，野老治国于地利，
驺子养政于天文，申商刀锯以制理，鬼谷唇吻以策勋，尸佼兼
总于杂术，青史曲缀于街谈。承流而枝附者，不可胜算，并飞
辩以驰术，餍禄而馀荣矣。
暨于暴秦烈火，势炎昆冈，而烟燎之毒，不及诸子。逮汉
成留思，子政雠校，于是《七略》芬菲，九流鳞萃。杀青所编，
百有八十馀家矣。迄至魏晋，作者间出，谰言兼存，璅语必录，
类聚而求，亦充箱照轸矣。
然繁辞虽积，而本体易总，述道言治，枝条五经。其纯粹
者入矩，踳驳者出规。《礼记·月令》，取乎吕氏之纪；三年
问丧，写乎《荀子》之书：此纯粹之类也。若乃汤之问棘，云
蚊睫有雷霆之声；惠施对梁王， 云蜗角有伏尸之战；《列子》
有移山跨海之谈，《淮南》有倾天折地之说，此踳驳之类也。
是以世疾诸子，混洞虚诞。按《归藏》之经，大明迂怪，乃称
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羿毙十日，嫦娥奔月。殷《易》如兹，况诸子乎！
至如商韩，六虱五蠹，弃孝废仁，轘药之祸，非虚至也。
公孙之白马、孤犊，辞巧理拙，魏牟比之号鸟，非妄贬也。
昔东平求诸子、《史记》，而汉朝不与。盖以《史记》多兵谋，
而诸子杂诡术也。然洽闻之士，宜撮纲要，览华而食实，弃邪
而采正，极睇参差，亦学家之
