文心雕龙-第13章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
何谓附会？谓总文理，统首尾，定与夺，合涯际，弥纶一
篇，使杂而不越者也。若筑室之须基构，裁衣之待缝缉矣。夫
才童学文，宜正体制∶必以情志为神明，事义为骨髓，辞采为
肌肤，宫商为声气；然后品藻玄黄，攡振金玉，献可替否，以
裁厥中：斯缀思之恒数也。
凡大体文章，类多枝派，整派者依源，理枝者循干。是以
附辞会义，务总纲领，驱万涂于同归，贞百虑于一致，使众理
虽繁，而无倒置之乖，群言虽多，而无棼丝之乱。扶阳而出条，
顺阴而藏迹，首尾周密，表里一体，此附会之术也。夫画者谨
发而易貌，射者仪毫而失墙，锐精细巧，必疏体统。故宜诎寸
以信尺，枉尺以直寻，弃偏善之巧，学具美之绩：此命篇之经
略也。
夫文变无方，意见浮杂，约则义孤，博则辞叛，率故多尤，
需为事贼。且才分不同，思绪各异，或制首以通尾，或尺接以
寸附。然通制者盖寡，接附者甚众。若统绪失宗，辞味必乱；
义脉不流，则偏枯文体。夫能悬识凑理，然后节文自会，如胶
之粘木，石之合玉矣。是以驷牡异力，而六辔如琴，驭文之法，
有似于此。去留随心，修短在手，齐其步骤，总辔而已。
故善附者异旨如肝胆，拙会者同音如胡越。改章难于造篇，
易字艰于代句，此已然之验也。昔张汤拟奏而再却，虞松草表
而屡谴，并事理之不明，而词旨之失调也。及倪宽更草，钟会
易字，而汉武叹奇，晋景称善者，乃理得而事明，心敏而辞当
… 页面 93…
文心雕龙 ·89·
也。以此而观，则知附会巧拙，相去远哉！
若夫绝笔断章，譬乘舟之振楫；会词切理，如引辔以挥鞭。
克终底绩，寄深写远。若首唱荣华，而媵句憔悴，则遗势郁湮，
馀风不畅。此《周易》所谓“臀无肤，其行次且”也。惟首尾
相援，则附会之体，固亦无以加于此矣。
赞曰∶篇统间关，情数稠迭。原始要终，疏条布叶。
道味相附，悬绪自接。如乐之和，心声克协。
… 页面 94…
文心雕龙 ·90·
总术第四十四
今之常言，有“文”有“笔 ”，以为无韵者“笔”也，有
韵者“文”也。夫文以足言，理兼《诗》、《书》，别目两名，
自近代耳。颜延年以为∶“ 笔之为体，言之文也；经典则言
而非笔，传记则笔而非言。”请夺彼矛，还攻其楯矣。何者？
《易》之《文言》，岂非言文？若笔为言文，不得云经典非笔
矣。将以立论，未见其论立也。予以为∶发口为言，属翰曰笔，
常道曰经，述经曰传。经传之体，出言入笔， 笔为言使，可
强可弱。《六经》以典奥为不刊，非以言笔为优劣也。昔陆氏
《文赋》，号为曲尽，然泛论纤悉，而实体未该。故知九变之
贯匪穷，知言之选难备矣。
凡精虑造文，各竞新丽，多欲练辞，莫肯研术。落落之玉，
或乱乎石；碌碌之石，时似乎玉。精者要约，匮者亦鲜；博者
该赡，芜者亦繁；辩者昭晰，浅者亦露；奥者复隐，诡者亦曲。
或义华而声悴，或理拙而文泽。知夫调钟未易，张琴实难。伶
人告和，不必尽窕瓠之中；动角挥羽，何必穷初终之韵；魏
文比篇章于音乐，盖有征矣。夫不截盘根，无以验利器；不剖
文奥，无以辨通才。才之能通，必资晓术，自非圆鉴区域，大
判条例，岂能控引情源，制胜文苑哉！
是以执术驭篇，似善弈之穷数；弃术任心，如博塞之邀遇。
故博塞之文，借巧傥来，虽前驱有功，而后援难继。少既无以
相接，多亦不知所删，乃多少之并惑，何妍蚩之能制乎！若夫
善弈之文，则术有恒数，按部整伍，以待情会，因时顺机，动
… 页面 95…
文心雕龙 ·91·
不失正。数逢其极，机入其巧，则义味腾跃而生，辞气丛杂而
至。视之则锦绘，听之则丝簧，味之则甘腴，佩之则芬芳，断
章之功，于斯盛矣。
夫骥足虽骏，纆牵忌长，以万分一累，且废千里。况文体
多术，共相弥纶，一物携贰，莫不解体。所以列在一篇，备总
情变，譬三十之辐，共成一毂，虽未足观，亦鄙夫之见也。
赞曰∶文场笔苑，有术有门。务先大体，鉴必穷源。
乘一总万，举要治繁。思无定契，理有恒存。
… 页面 96…
文心雕龙 ·92·
时序第四十五
时运交移，质文代变，古今情理，如可言乎？昔在陶唐，
德盛化钧，野老吐“何力”之谈，郊童含“不识”之歌。有虞
继作，政阜民暇，薰风咏于元后 ，“烂云”歌于列臣。尽其美
者何？乃心乐而声泰也。至大禹敷土，九序咏功，成汤圣敬猗
欤” 作颂。逮姬文之德盛，《周南》勤而不怨；大王之化淳，
《邠风》乐而不淫。幽厉昏而《板》、《荡》怒，平王微而《黍
离》哀。故知歌谣文理，与世推移，风动于上，而波震于下者
也。
春秋以后，角战英雄，六经泥蟠，百家飙骇。方是时也，
韩魏力政，燕赵任权；五蠹六虱，严于秦令；唯齐、楚两国，
颇有文学。齐开庄衢之第，楚广兰台之宫，孟轲宾馆，荀卿宰
邑，故稷下扇其清风，兰陵郁其茂俗，邹子以谈天飞誉，驺姡А�
以雕龙驰响，屈平联藻于日月，宋玉交彩于风云。观其艳说，
则笼罩《雅》、《颂》，故知烨之奇意，出乎纵横之诡俗也。
爰至有汉，运接燔书，高祖尚武，戏儒简学。虽礼律草创，
《诗》、《书》未遑，然《大风》、《鸿鹄》之歌，亦天纵之英作
也。施及孝惠，迄于文景，经术颇兴，而辞人勿用，贾谊抑而
邹枚沉，亦可知已。逮孝武崇儒，润色鸿业，礼乐争辉，辞藻
竞骛∶柏梁展朝宴之诗，金堤制恤民之咏，征枚乘以蒲轮，申
主父以鼎食，擢公孙之对策，叹倪宽之拟奏，买臣负薪而衣锦，
相如涤器而被绣。于是史迁寿王之徒，严终枚皋之属，应对固
无方，篇章亦不匮，遗风馀采，莫与比盛。越昭及宣，实继武
… 页面 97…
文心雕龙 ·93·
绩，驰骋石渠，暇豫文会，集雕篆之轶材，发绮縠之高喻，于
是王褒之伦，底禄待诏。自元暨成，降意图籍，美玉屑之谈，
清金马之路。子云锐思于千首，子政雠校于六艺，亦已美矣。
爰自汉室，迄至成哀，虽世渐百龄，辞人九变，而大抵所归，
祖述《楚辞 》，灵均馀影，于是乎在。自哀、平陵替，光武中
兴，深怀图谶，颇略文华，然杜笃献诔以免刑，班彪参奏以补
令，虽非旁求，亦不遐弃。及明章叠耀，崇爱儒术，肄礼璧堂，
讲文虎观，孟坚珥笔于国史，贾逵给札于瑞颂；东平擅其懿文，
沛王振其通论；帝则藩仪，辉光相照矣。自和安以下，迄至顺
桓，则有班傅三崔，王马张蔡，磊落鸿儒，才不时乏，而文章
之选，存而不论。然中兴之后，群才稍改前辙，华实所附，斟
酌经辞，盖历政讲聚，故渐靡儒风者也。降及灵帝，时好辞制，
造皇羲之书，开鸿都之赋，而乐松之徒，招集浅陋，故杨赐号
为驩兜，蔡邕比之俳优，其馀风遗文，盖蔑如也。
自献帝播迁，文学蓬转，建安之末，区宇方辑。魏武以相
王之尊，雅爱诗章；文帝以副君之重，妙善辞赋；陈思以公子
之豪，下笔琳琅；并体貌英逸，故俊才云蒸。仲宣委质于汉南，
孔璋归命于河北，伟长从宦于青土，公干徇质于海隅；德琏综
其斐然之思；元瑜展其翩翩之乐。文蔚、休伯之俦，于叔、德
祖之侣，傲雅觞豆之前，雍容衽席之上，洒笔以成酣歌，和墨
以藉谈笑。观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，
并志深而笔长，故梗概而多气也。
至明帝纂戎，制诗度曲，征篇章之士，置崇文之观，何刘
群才，迭相照耀。少主相仍，唯高贵英雅，顾盼含章，动言成
论。于时正始馀风，篇体轻澹，而嵇阮应缪，并驰文路矣。
逮晋宣始基，景文克构，并迹沉儒雅，而务深方术。至武
帝惟新，承平受命，而胶序篇章，弗简皇虑。降及怀愍，缀旒
… 页面 98…
文心雕龙 ·94·
而已。然晋虽不文，人才实盛∶茂先摇笔而散珠，太冲动墨而
横锦，岳湛曜联璧之华，机云标二俊之采。应傅三张之徒，孙
挚成公之属，并结藻清英，流韵绮靡。前史以为运涉季世，人
未尽才，诚哉斯谈，可为叹息。
元皇中兴，披文建学，刘刁礼吏而宠荣，景纯文敏而优擢。
逮明帝秉哲，雅好文会，升储御极，孳孳讲艺，练情于诰策，
振采于辞赋，庾以笔才愈亲，温以文思益厚，揄扬风流，亦彼
时之汉武也。及成康促龄，穆哀短祚，简文勃兴，渊乎清峻，
微言精理，函满玄席；澹思浓采，时洒文囿。至孝武不嗣，安
恭已矣。其文史则有袁殷之曹，孙干之辈，虽才或浅深，珪璋
足用。
自中朝贵玄，江左称盛，因谈馀气，流成文体。是以世极
迍邅，而辞意夷泰，诗必柱下之旨归，赋乃漆园之义疏。故知
文变染乎世情，兴废系乎时序，原始以要终，虽百世可知也。
自宋武爱文，文帝彬雅，秉文之德，孝武多才，英采云构。
自明帝以下，文理替矣。尔其缙绅之林，霞蔚而飙起。王袁联
宗以龙章，颜谢重叶以凤采，何范张沈之徒，亦不可胜数也。
盖闻之于世，故略举大较。
暨皇齐驭宝，运集休明∶太祖以圣武膺箓，世祖以睿文纂
业，文帝以贰离含章，高宗以上哲兴运，并文明自天，缉熙景
祚。今圣历方兴，文思光被，海岳降神，才英秀发，驭飞龙于
天衢，驾骐骥于万里。经典礼章，跨周轹汉，唐、虞之文，其
鼎盛乎！鸿风懿采，短笔敢陈；扬言赞时，请寄明哲！
赞曰∶蔚映十代，辞采九变。枢中所动，环流无倦。
质文沿时，崇替在选。终古虽远，僾焉如面。
… 页面 99…
文心雕龙 ·95·
物色第四十六
春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。盖阳气萌而
玄驹步，阴律凝而丹鸟羞，微虫犹或入感，四时之动物深矣。
若夫珪璋挺其惠心，英华秀其清气，物色相召，人谁获安？是
以献岁发春，悦豫之情畅；滔滔孟夏，郁陶之心凝。�
