百战奇略-第35章
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壁而守之，不肯战。荆兵数出挑战，终不出。王翦日休士洗沐，
而善饮食抚循之，亲与士卒同食。久之，王翦使人问 ：“军中
戏乎？”对曰 ：“方投石超距。”于是，王翦曰：“士卒可用。
“荆兵数挑战而秦不出，〔乃引而东。翦因举兵追之，令壮士
击，大破荆军。〕⑤
【注释】
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百战奇略 ·233·
①有备无患：语出《左传·襄公十一年》。
②王翦：战国时秦国名将。频阳（今陕西富平东北）人。
曾先后率兵攻破赵国、燕国和攻灭楚国，因功著而晋封武成侯。
③李信：战国秦将 。曾率兵击败燕军，俘虏燕太子丹。
④荆：古代楚国之别称。因其原建国于荆山（今湖北南漳
西）一带，故名。另一说，秦称楚为荆是因避秦庄襄王子楚之
讳。
⑤本篇《佚战》马本及唐本均无史例引文，今据汪本《佚
战》补人。此篇史例出自《史记·白起王翦列传》。
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百战奇略 ·234·
５７．胜战
【提示】
本篇以《胜战》为题，乃继《佚战》之后，进一步阐述胜
仗之后如何防止产生骄惰情绪的问题。它认为，在对敌作战中，
如果打了胜仗，不可产生骄惰情绪，而应当日夜加强战备以防
敌人袭击。这样，敌人即使来攻，我也不会遭到失败。本篇引
自《司马法》的“既胜若否”一语，意思是，打了胜仗要像没
打胜仗一样。其实质是告诫人们要警惕和防止胜利后的骄惰情
绪的滋生。“骄兵必败”，这是军事斗争的客观真理 。古往今
来的战争实践经验证明，未有将骄卒惰而不导致作战失败的。
特别是在打了胜仗之后，如不能正确对待胜利，往往容易产生
骄傲，由骄傲而产生怠惰，由怠惰而放松警惕，最后必然为敌
所乘而转胜为败。因此，胜仗之后，能不能保持“既胜若否”
的思想和态度，乃是衡量将帅是否具有深谋远虑的重要标志。
本篇正是从这个意义展开论述的。
秦末，反秦起义军重要首领之一的项梁，他在接连多次打
了胜仗之后，所以反被秦军击败而身死，其原因是多方面的，
但主要是由于他不能正确对待既得胜利，产生了严重的骄傲自
满思想所致。他既“益轻秦，有骄色 ”，又不听取别人的正确
劝谏，不败而何？这从反面证明了这样一个道理：为将帅者始
终保持“既胜若否”的清醒头脑和谨慎持重的思想态度，乃是
巩固和发展胜利，使自己永远立于不败之地的重要条件之一。
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【译文】
大凡对敌作战，如果我军取得胜利而敌人遭到失败了，不
可因此而骄傲怠惰起来，应当日夜严加戒备以防敌人来攻。这
样，敌人即便敢于来犯，我军因有准备而不会发生危害。诚如
兵法所说 ：“打了胜仗的时候，要像没有打胜仗那样（保持高
度戒备）。”
秦二世胡亥统治末年，反秦起义首领项梁派遣刘邦、项羽
率兵从另一路攻打城阳，血洗了城阳全城。然后西进，又于濮
阳东大破秦军，秦兵收缩退入濮阳城。这时，刘邦、项羽便转
兵进攻定陶，继而向西攻占地盘而抵达雍丘，再次大破秦军，
击斩了秦朝三川郡守李由，然后回军进攻外黄。义军接连打了
几次胜仗之后，项梁更加轻视秦军，骄傲情绪溢于言表。令尹
宋义见此而规劝项梁说 ：“打了胜仗之后，如果将领骄傲、士
卒怠惰的话，那就要失败了。现在我军士卒已初显怠惰之情了，
而秦军兵力却在不断增强，这是我为您所担心的事 。”项梁对
此根本听不进去，竟派遣宋义出使齐国。宋义赴齐途中遇到了
齐国使者高陵君显，问显道 ：“您将去会见武信君项梁吗？”
回答说 ：“是的。”宋义劝他说：“我现在认定武信君必然要
失败。您慢点去就可以免于一死，去快了就会祸及于自身 。”
秦朝果然调集全部兵马增援章邯攻打楚军，并且大败楚军，项
梁兵败身死。
【原文】
凡与敌战，若我胜彼负，不可骄惰，当日夜严备以待之。
敌人虽来，有备无害。法曰 ：“既胜若否。”①
秦二世②时，项梁使沛公③、项羽别攻城阳④，屠之。西
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破秦军濮阳⑤东，秦收兵入濮阳。沛公、项羽乃攻定陶⑥，因
西略地至雍丘⑦，大破秦军，斩李由⑧，还攻外黄⑨。项梁益
轻秦，有骄色。宋义进谏于梁曰“战胜而将骄卒惰者败，今兵
少惰矣，而秦兵日益，臣为君畏之 。”梁弗听。而使宋义〔使〕
于齐。道遇齐使者高陵君显⑩，曰 ：“公将见武信君乎？”曰：
“然。”曰：“今武信君必败，公徐行即免死，疾行则及祸。
“秦果悉兵益章邯击楚军，大败之，项梁死。⑾
【注释】
①既胜若否：语出《司马法·严位第四》。
②秦二世：即秦始皇的次子，名胡亥。公元前２１０年即
帝位，至公元前２０７年秦灭亡，在位仅三年。
③沛公：即刘邦。沛县（今属江苏）人。秦末农民起义后，
他于沛县起兵响应，故史称其为“沛公 ”。
④城阳：马本及各本皆误作“襄城 ”、今据史校改。该地
故址在今山东鄄城东南。
⑤濮阳：马本及各本皆误作“汉阳 ”，今据史校改。该地
位于今河南濮阳西南。
⑥定陶：地名。位于今山东定陶西北。
⑦雍丘：地名，位于今河南杞县。
⑧李由：即秦朝丞相李斯之子，时任三川郡守。
⑨外黄：地名。位于今河南兰考东南。
⑩高陵君显：显，人名，姓氏不详；高陵君是封号。
⑾本篇史例出自《史记·项羽本纪》。
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５８．败战
【提示】
本篇以《败战》为题，旨在阐述打了败仗之后应当如何防
止产生畏怯气馁情绪的问题。
它认为，打了败仗之后，不可因此而畏敌气馁，应当从不
利之中看到有利的因素，从失败中接受教训，在切实做好再战
的物质准备和精神准备的基础上，为将帅者实施正确地组织指
挥，选择击敌的有利时机 ，“候彼懈怠而击之”，就能反败为
胜。本篇《败战》与前篇《胜战》是相反相成的姊妹篇，它们
从不同角度论述了如何防止胜骄败馁这一重要问题，并在继承
《孙子兵法》军事思想的基础上，明确提出了“须思害中之利
“这一闪耀辩证法光辉的重要思想原则，强调从有利之中看到
不利的因素，从不利之中看到有利的因素；强调从失败中接受
经验教训，做好再战夺胜的各种准备；强调充分发挥主观能动
作用，实施正确的作战指导，等等。这些思想都是非常宝贵的。
西晋太安二年（公元３０３年）八月，河间王司马颙遣兵
与长沙王司马乂的洛阳之战，便是较好地体现败而不馁思想指
导的战例。当时，进入洛阳的河间王的部将张方，已被长沙王
司马乂击败而退入洛阳城，其部队正处于“人情挫衄，无复固
志”的不利态势，其部将都劝张方乘夜逃跑了事。但张方并未
因败而气馁，相反，他却以辩证的思维方法，汲取了失败的教
训，看到了成功的因素。他从“兵之利钝是常事，贵因败以为
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成耳”的正确认识出发，积极做好再战的准备，并乘夜隐密进
兵，出敌不意地一举击败了司马乂。而先前打了胜仗的司马乂
却放松警惕，对敌人“不以为意 ”，结果在张方突然袭击之下，
被迫仓皇出战，最后落得个兵败身亡的可悲下场。这一正一反
例子，恰好说明了在任何情况下，为将帅者只有保持胜不骄、
败不馁的清醒头脑，才能永远立于不败之地。
【译文】
大凡对敌作战，如果敌人取得胜利而我军遭到失败了，不
可因此而畏敌怯战，务必思考不利之中的有利因素，应当整顿
军备，修缮兵械，鼓励士气，等待敌人出现麻痹松懈之时，而
不失时机地进攻它，就能夺取胜利。诚如兵法所说 ：“从不利
中能够看到有利因素，祸患就可以解除了。”
西晋末年，河间王司马乂割据关中，他派遣部将张方讨伐
长沙王司马乂。张方率兵自函谷关进驻河南郡，晋惠帝派左将
军皇甫商率军抵抗。张方暗中出兵袭破皇甫商部，于是进入京
师洛阳。司马乂奉惠帝之命讨伐张方于洛阳城内，张方部队望
见惠帝乘坐的车子，于是向后稍退 ，（可是一退）张方竟然无
法制止，其部众被打得大败，死伤的士卒充满大街小巷。张方
率领余众退守十三里桥，部队由于严重受挫，已经丧失固守再
战的决心 ，多数人都劝说张方赶紧乘夜逃走 。但张方却说：
“作战的胜败乃是兵家常事，但可贵的是从失败中汲取教训而
转败为胜 。我们现在要采取迫近敌人构筑工事的办法，但要
做到出乎他们的意料之外 ；这就是兵法上所讲的出奇制胜的战
法。”张方于是率众乘夜秘密前进；直抵距洛阳七里的地方构筑
营垒。司马乂因为刚刚打了胜仗，便对张方所部不再介意，突
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然获悉张方营垒已经筑成，就匆忙出城应战，结果被打得大败
而逃回。
【原文】
凡与敌战，若彼胜我负，未可畏怯，须思害中之利，当整
励器械，激扬士卒，候彼懈怠而击之，则胜。法曰 ：“因害而
患可解也 。”①
晋末，河间王颙②在关中，遣张方③讨长沙王④，率众自
函谷⑤人屯河南⑥。惠帝⑦遣左将军皇甫商拒之，方潜军破商，
遂入洛阳。乂⑧奉命讨方于城内，方军望见乘舆⑨，于是少却，
方止之不可得，众遂大败，杀伤满衢巷。方退壁于十三里桥⑩，
人情挫衄，无复固志，多劝方夜遁。方曰 ：“兵之利钝⑾是常
事，贵因败以为成耳。我更前作垒，出其不意，此兵法之奇也。
“乃夜潜进逼洛阳城七里。又既新捷，不以为意，忽闻方垒成，
乃出战，遂大败而还。⑿
【注释】
①因害而患可解也 ：语出《孙子兵法·九变篇》。但与原
文略异，原文是 ：“杂于害，而患可解也 。”
