唐三藏西游释厄传-第9章
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只见王母娘娘引一班仙子，舞向佛前，施礼曰：“前者己被妖猴搅乱蟠桃嘉会，今蒙如来链锁顽猴，无物可谢。是我净手亲摘大珠蟠桃数颗，聊申芹献。”真个是：
半红半绿喷甘香，艳丽仙根万载长。
堪笑武陵原上种，争如天府更奇强！
紫纹娇嫩寰中少，缃核清甜世莫双。
延寿延年能易体，有缘食者自非常。
佛祖合掌向王母称谢。又见寿星复到，拜了玉帝，申（原作“伸”）谢如来：“更无他物可献，特具紫芝瑶草，碧藕金丹奉上。”
碧藕金丹奉释迦，如来万寿若（原作“炁”）恒沙。
清平永乐三乘锦，康泰长生九品花。
无相门中真法主，色空天上是仙家。
乾坤大地皆称祖，丈六金身福寿赊。
如来欣然领谢，寿星就席而座。只见赤脚大仙又至，向玉帝前俯囟礼毕，就对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨（原作“藜”）二颗，火枣数枚，聊申（原作“伸”）奉献。”
大仙赤脚枣梨（原作“藜”）香，敬献弥陀寿算长。
七宝莲台仙样稳，千金花座锦般妆。
寿同天地言非谬，福比淇波。
福寿如期真个是，清闲极乐那西方。
如来再三称谢，教阿傩、迦叶，将所献之物，一一收起回谢。玉帝挽留，如来称谢。只见巡视灵官报道：“那大圣钻出头来了。”佛祖道：“不妨，不妨。”袖中取出一张帖子，上有六个金字：“唵、嘛、呢、叭、〔口迷〕、吽”。递与阿傩，叫贴在那山顶上。这尊者即领帖子，到那五行山顶上，紧紧的贴在一块四（原作“西”）方石上。如来即辞了玉帝众神，与二尊者出天门之外，又发一个慈悲心，念动真言咒语，将五行山召一尊土地神祗，会同五方揭谛（原作“帝”），俱在此山监押。但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日，自有人救他。正是不知妖猴向后何年何月，方出此灾殃，且听下回分解。
妖猴大胆反天宫，却被如来伏（原作“覆”）手降。
渴饮溶铜挨岁月，饥餐铁弹度时光。
天灾苦困遭磨折（原作“蛰”），人事凄凉喜命长。
若得英雄重展挣，他年奉佛上西方。
我佛造经传极乐
话表我佛如来，辞了玉帝，回至雷音寺，但见那三千诸佛、五百阿罗、八大金刚，一个个都执着幢幡，摆列仙果，都在婆罗双林之下接迎。如来驾住祥云，登上品莲台，端然坐下。那三千诸佛、五百罗汉、八金刚、四菩萨合掌近前参拜，问曰：“闹天宫搅乱蟠桃者，谁也？”那如来道：“那厮乃花果山产的一妖猴，罪恶滔天，不可闻也。我去时，正在雷将中间，扬威耀武，被我止住兵戈，问他来历。他道有神通，会变化，擅驾觔斗云，一去十万八千里。我与他打了个赌赛，他出不得我手，却将他一把抓住，指化五行，封压他在那里。玉帝大开金阙瑶宫，请我坐了首席，立‘安天大会’谢我，却才辞驾而回。”大众听言喜悦，不胜称扬（原作“阳”），各分班而退，共乐天真。果然是：
瑞霭漫天竺（原作“笠”），虹光拥世尊。
西方称第一，无相法王门。
佛祖一日唤聚诸佛、阿罗、揭谛等众，道：“自伏妖猿，安天之后，我处不知年月，料凡（原作“几”）间有半千年矣。今值孟秋望日，我有一宝盆，盆中具设百样奇花，千般异品，与汝等享此‘孟兰盆会’如何？”概众一个个合掌领会。如来却将宝盆中花果品物，着阿傩捧定，着迎叶布散。大众感激，因请如来明示根本，指解源流。那如来微开善口，敷演大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典，五蕴楞严。正是：“禅心朗照千江月，真性清（原作“情”）涵万里天。”
如来讲罢，对众言曰：“我现四大部洲众生，善恶者各方不一：东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无侈作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，诚所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”诸菩萨闻言，合掌皈依，向佛前问曰：“有那三藏真经7”如来曰：“我有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼。三藏真经共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。我待要送上东土，叵（原作“颇”）耐那方众（原缺“方众”二字）生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜（原作“谕”）迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，询经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却才是个山大的福缘，海深的善庆。”
当有观音菩萨，行近莲台，礼佛三匝，（原作“咂”）道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”如来见了，心中甚喜道：“别个也去不得，须是观音尊者，神通广大，方才去得。”菩萨道：“弟子此去东土，有甚言语吩咐？”如来道；“这一去，要踏看路道，不许在霄（原作“灵”）汉中行，须是要半云半雾；目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经者。但恐善信难行，我与你五件宝贝。”即命阿傩、迦叶，取出“锦襴袈裟”一领，“九环锡杖”一根，对菩萨道：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用（原缺“用”字）。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕（原作“随”）轮回；持我的锡杖，不遭毒害。”这菩萨皈依拜领。如来又取三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做‘紧箍儿’，虽是一样三个，但只用各不同。我有‘金、紧、禁’的咒语三篇。假若路上撞遇神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴住头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门（原作“闷”）皆裂，管教他入我门来。”
那菩萨闻言，踊跃作礼而退，即唤惠岸行者随行。那惠岸使一条浑（原作“混”）铁棍，重有千斤，只在菩萨左右。菩萨遂将锦襴袈裟作一个包裹，令他背着。菩萨将金箍收了，执了锡枚，径下灵山。半云半雾，约记路程。正走间，忽然见弱（原作“溺”）水三千，乃流沙河界。菩萨道：“徒弟呀．此处却是难行。取经人浊骨凡胎，如何得渡？”那菩萨停立云步看时，只见那河中，泼刺一声响亮，浑波里跳出（原缺“出”）一个妖魔来，十分丑恶。他生得：
青不青，黑不黑，晦气色脸；长不长，短不短，赤脚觔躯。眼光闪烁，好比灶底双灯；口角丫叉，就如屠家火钵。獠牙撑剑（原作“脸”）刃，红发乱蓬松。一声叱咤（原作“咜咜”）如雷吼，两脚奔波似滚风。
人人夺利逞英雄，不想无常万事空
败坏不如猪狗相，止落顽皮裹臭浓。
观音奉旨往长安
却说那怪物手执一根宝杖，走上岸就捉菩萨，却被惠岸掣浑铁棒挡住，喝声道：“休走！”那怪物就持宝杖来迎。两个在流沙河边，来来往往大战数十余合，不分胜负。那怪物架住铁棒道：“你是那里和尚，敢来与我抵敌？”木叉道：“我是托塔天王二太子木叉惠岸行者，今保我师父往东土寻取经人去。你是何怪，敢来阻我路程？”那怪方才醒悟道：“我记得你从南海观音在紫竹林中修行，你为何来此？”木叉道：“那岸上不是我师父？”
怪物闻言，连声喏喏，收了宝杖，让木叉揪了去，见观音纳头下拜。告道：“菩萨，恕我之罪。我不是妖邪，我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬落下界来，变得这般模样；又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此这般苦恼。没奈何，饥寒难忍，三二日间，出波涛寻一个行人食用，不期今日冲撞了大慈菩萨。”菩萨道：“你在天犯罪，既贬下来，今又这般伤生，正所谓罪上加罪。我今领了佛旨，上东上寻取经人。你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？那时节功成免罪，复你本职，意下如何？”那怪道：“我情愿皈依正果。”又向前道：“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水（原作“带”），鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿（原作“那”）来顽耍（原作“要”）。这去但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”菩萨道：“岂有不到之理？你可将骷髅儿挂在头项上，等候取经人，自有用处。”怪物道：“既然如此，愿领教诲。”菩萨才与他摩项受戒，指沙为姓，起个法名，叫做沙悟净。当时入了沙门，送菩萨过了河，他洗心涤虑，再不伤生，专等取经人（“取缔人”原作“菩萨”）。
那菩萨与他别了，同木叉径奔东土。行不多时，又见一座高山，山上有恶气遮漫，不能步履。正欲驾云过山，不觉狂风起处，又闪上一个妖魔。他生得又甚凶险（原作“显”）。但见他撞上来，不分好歹，望菩萨举钯就筑。被木叉挡住，大喝一声：“泼怪，休得无礼！”那怪问道：“你是那里和尚？”木叉答道：“我是南海菩萨的徒弟。”那怪道：“南海菩萨，可是扫三灾、救八难的观世音么？”木叉（原作“通”）道：“不是他是谁？”怪物撇下了钉钯，纳头便拜菩萨。菩萨道：“你是那里成精，何方作怪，敢在此间挡我去路？”那怪道：“我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄姮娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡；一灵真性，径来投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。是我咬杀猪母，打死群彘，早在此处占了山场，吃人度日。不期幸遇菩萨，万望救拔。”菩萨道：“‘人有善愿，天必从之。’汝若肯皈依正果，自有养身之处。世有五谷，尽能济饥，为何吃人度日？”怪物闻言，似梦方觉，向菩萨告道：“我欲从正，奈何‘获罪于天，无所祷也’！”菩萨道：“我领了佛旨，上东土寻取经人。你可跟他做个徒弟，往西天走一遭来，将功折罪，管教你脱离灾瘴。”那怪满口道：“愿随！愿随！”菩萨才与他摩顶受记，指身为姓，就姓猪；起个法名，（此处原衍一“我”字）就叫做猪悟能。遂此领命归真，持斋把素，断绝了五荤三厌，专候那取经人。
菩萨却与木叉，辞了悟能，半兴云雾前来。正走处，只见空中有条玉龙，叫道：“菩萨。”近前问曰：“你是何龙，在此受罪？”那龙道：“我是西海龙王敖（原作“傲”）闰之子。因纵火烧了殿上明珠，我父王表奏天庭，告了忤逆。玉帝把我吊在空中，打了三百，不日遭诛。望菩萨搭救搭救。”
观音闻言，即与木�
