0905b续西游记 作者:明末.无名氏-第62章
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“大妖魔，号消阳，本事说来真个强。
诸般武艺宗宗熟，变化神通不可当。
饶伊久炼禅和子，岁月难熬这怪王。
被他消尽元来宝，不信看伊貌改常。”
行者道：“这个本事只好奈何那没手眼的和尚，若是老孙，那五百年前在花果山水帘洞时，却有个返老还童真手段，金箍棒打万魔降。不怕他！不怕他！且再说第二魔本事何如。”老尼道：
“二妖魔，号铄阴，说起机谋广更深。
能向太山为虎蹑，也能苍海作龙吟。
不是久修老和尚，怎使妖魔不犯侵？
被他发出无明火，炽髓焦肠更毁心。”
行者道：“这个机谋也不广不深，只好奈何那半路上出家的长老！若是老孙，当年上天堂、游地府，拔去身后无常，却有个熬尽乾坤多岁月，长生不老到而今。不怕他！不怕他！且清说第三魔本事如何。”老尼道：
“三妖魔，名耗气，他的神通真可畏。
有时一怒海水浑，斗牛冲处星光闭。
堪笑老憎不忖量，惹动无明一旦弃。
试问出家事若何，空教楛树为披剃。”
行者道：“这个神通也不足畏，只好奈何那火性不退的僧人，若是老孙，从当年跟着唐僧，如今到灵山取了经文回来，却有个入火不焚真法身，妖魔怎竭先天气？”老尼听了，笑道：“小师父，据你口说无凭，便是曾与你相会，也是乍相逢，你不曾荡着他三魔手段哩。”行者道：“我也不管他手段，只是女菩萨，你如何知他这等切？”老尼道：“小师父，难道你从西回，走一处也不访问一处？我这真切，都是东来西往过路的传说便知。”三藏听得，只是愁叹道：“徒弟们，我听这比丘尼之言，怎么过这林去？”行者道：“师父放心。只要师父把持住了正念，自然真经效灵。便是徒弟们七个林已过来了，何愁这一林？不荡平了妖魔，使往来方便。”师徒正说，只见小尼捧出素斋，师徒们吃罢便辞谢要行，八戒道：“师父，天色已晚，前途只恐没处安歇，何不就借庵堂暂栖一宿？”三藏道：“悟能，你那里知君子别嫌疑，我们远路和尚，怎居处在女僧庵？纵我们清白自守，也讨地方人议论，他女僧们也不便。”老尼听了道：“正是，正是。可见老师父是道行真纯的，只是天色果然将暮，再走数里便是三魔邻近之处，如何是好？”行者道：“前途可有甚村庄人家、好善的檀越，可以暂安一夜也罢。”老尼道：“小师父不说，我倒已忘了，离我庵五里，有一村庄人家，这老员外性波，只因他好善多行方便，地方人都称他做波老道。但他虽然好善，生了几个儿子都不好善，虽不为恶，都与我僧尼道家不甚敬重。老师父们乘着天包，可走得三五里，到彼老道家借寓一宿甚好。”
三藏师徒方才打点起身，只见内里三四个尼姑出来对老尼说道：“师父，众位师父虽然是男僧，我等庵中尝延访僧众建斋设醮，课诵经忏。今日幸遇中华圣僧，取了真经回国，你看他经文成箱满柜，何不屈留这几位师父，开了柜担，与我们深诵几卷，或是主动请善男信女，做一个道场，也不负了这众位师父降临一番。”那老尼犹目沉吟不答，只见那年长的尼僧也说众尼之言有理，老尼遂向三藏说：“老师父，我众弟子欲留众位把经文课诵一番，或是见个道场，真是千载奇遇。”三藏道：“女菩萨，出家人诵经、礼忏、建斋、设醮乃是本等，况相逢异地，众徒弟又发了这点道心，敢不依命？只是我们有三不便在此：一不便，经柜担有如来封记，包裹缜密难开；二不便，我们男僧在尼庵浑扰；三不便，离国日久，我大唐君王望取经回朝心急，若在外耽延，非但道路遥远，且费了工夫。”
老尼被三藏说了三不便，乃道：“此是功德也，要老师父们心说意肯，强留不得。”那众尼道：“师父，只是你主裁不定，列位长老已住在我们庵内，又叫我们忙忙碌碌收拾斋饭，吃的饱腹撑肠，便就在此做个道场，也不为不可，何苦必定要赶路！万一前林遇着三魔，抢经的抢经，捉和尚的捉和尚，老师父也与他讲甚三不便？”那尼僧一面说，一面就走出堂来，三四个把行者的经担抬进一包去。行者性躁起来，道：“师父，这便是个妖魔了。”掣下禅杖来就要打。三藏忙扯住道：“徒弟，这师父们也是好意，要留我们，况搅斋供，方感谢不尽；便是留在此课诵经文，可以不必开动包担，我们自会诵念，何必动粗卤就掣枚要打？”只见老尼笑道：“怪道高徒生的像貌凶恶，性子也暴躁，便是小徒们抬你经担，也只该好取，怎么就动杖要打？”行者道：“老师父，你不知我小和尚一路西还，凡遇抢夺我担子的便要抡禅杖，若是不抡禅杖，这十万八千里路程途怎保得真经回国？”老尼道；“师父呀，出家人抡禅杖打伤了人，却不作孽？”行者说：“我打的不是人，却是妖魔亵渎我真经。既是女菩萨是人非妖，必定达道理，还我担子，与我们趁早赶一程路。”那众尼只是不肯。三藏乃说：“女菩萨，你定要留经担，我徒弟必不肯，这分明彼此不如意。便是课诵了这担子内经典也无益，功德何在？真经内说得好：海宝千般，先求如意。”八戒在傍也说：“正是，正是。作福如意，受福坚牢。”老尼笑道：“小师父，你这两句是那里听闻？”八戒道：“这是我老猪化动斋便有这两句化头。”行者见天色渐晚，尼姑抬了一担包入屋，乃弄个神通，拔下毫毛变两担假经包，又变几个小尼姑，把假担抬入，真担抬出，你抬我夺，诨抢乱争。老尼也没主意，三藏也分剖不来，行者忙叫八戒、沙僧挑担同他先出庵门，又把三藏马垛随后押着出去。那众尼乱纷纷只见有两担经包在屋，只疑如何这几个尼姑你也像我，我也像你。假的倒说：“与他们前去，便留了他两担经文，拆开封皮，长远供奉也可。”一个个喜喜欢欢，进入内去。三藏方辞谢老尼，老尼也不留三获，待他师徒出了庵门，把重门掩闭。
三藏与行者们乘天尚亮，前行走了五里之遥，果见一所庄屋。三藏看那庄屋：
灰粉墙围四角包，东西乔木接云高。
迎门一座青砖壁，必是村乡富室豪。
三藏师徒方才到门首，只见里边走出一个老者来，见了三藏一貌堂堂，便道：“老师父从何处来？天色已晚，前无住处，思量还要走到那里去？”三藏合掌当胸道：“老员外，小僧乃大唐僧人，上灵山取经回还，到此天晚，求借宝庄一宿，也不敢扰斋，方才前边尼庵用过来了。”老者道；“何不就借庵一宿？”三藏道：“老员外是明道理的，我们男僧不便寄寓女姑之庵。”老者笑道：“老师父，你便拘泥了，比如比丘僧尼何一处出家？优婆塞夷何同居修道？对境忘境，总在老师父这点方寸。”老者一面说．一手扯着三藏衣袖道：“请小屋里坐。”乃叫家仆快收拾打扫厅堂，把师父们经担好生供养在中厅上。家仆依言，不敢怠慢，老者扯入三藏，一个个问名询号，三藏—一答了，乃说：“老员外，莫非是波老道？”老者道：“正是老拙。老师如何得知？”三藏乃把老尼之言说出，当晚在波老道家安宿，不提。
且说三个妖魔与行者、八戒战斗了一番，喷出火焰，被行者把树叶假变，弄个神通走了，他三个你笑我笑，只得回林计较，等候唐僧师徒到来，捉拿出气。毕竟可能捉拿？且听下回分解。
总批：
老尼极口称赞三魔本事，只是消阳、铄阴、耗气耳，不知此三种魔人人都会，老尼身上少不得也有两件。
行者变小尼，你也像我，我也像你，不知还有一件东西也相似否？若变得来，四个和尚大不寂寞。
第五十五回
唐长老夜走八林 比丘僧术全三藏
话说三魔在八林深处，久等取经僧，不见到来，乃上山顶远观，只见山顶上来了比丘僧与灵虚子两个。消阳魔道：“何面相？是唐僧来了？”铄阴魔道：“不是，不是，唐僧们有行囊经担，这来的俱是走方游脚僧。”耗气魔道：“便是游方僧道，也拿来发个利市。”消阳魔道：“不可。唐僧师徒乃旧仇新恨，断不放他过去；若是游方僧道，我与你变个戏弄他的法，试他的道行何如？若是有道行的，便让他过山去；若是没道行的，且戏弄他耍子。”两魔依从说：“如今变个何事戏弄他？”消阳魔道：“我便变个担酒卖的，你两个扯他吃一杯，他如吃了，便是没道行。”两魔依言。消阳魔摇身一变，变了一个卖酒的客人，挑着一担清香美酒，歇在山顶上；两魔变作两个走路的，正买他酒吃。一见比丘、灵虚走到面前，二魔起身拱一拱手，便一把扯着比丘僧衣道：“师父，走路辛苦，有琼酒在此，请吃一杯儿。”比丘僧摇手道：“客官，小僧是出家人，守戒不饮酒的，不敢相陪。”妖魔道：“山僻静处，谁人得知？我与你也是有缘相会，你们出家人背地里吃酒的也有，莫要瞒我。”比丘僧说：“老客，你吃你的酒，僧过僧的山，着甚来由强要小憎破戒？决不敢领！请二位自饮罢。”二魔又扯着灵虚子说：“道人，你陪我二人吃一杯，料你不是僧人。”灵虚子道：“小道也是有戒，况天性不饮，请二位自饮。”妖魔笑道：“我两人已是有伴对酌，但为相逢二位师父，在此高山峻岭，幸遇沽酒，当开怀行乐。且你二位不知这酒的好处。”灵虚子道：“酒乃伐性之斧，烂肠之物，有甚好处？”妖魔道：“有甚好处？有甚好处？你听我道：
五谷造成佳酿，清香滑辣兼甜。
合欢散闷解愁颜，养血调荣遐算。”
灵虚道：“二位客官，你只知酒有好处，却不知我僧道家五戒，把他做第一戒。”妖魔笑道：“为甚把他做第一戒。”灵虚子道：
“助火伤神损胃，烂肠腐脏戕生。
亡家败德率非轻，第一戒他乱性。”
妖魔见僧道不饮，一魔扯着灵虚子衣袖，一魔取一杯酒强灌灵虚。灵虚只是力拒，那妖魔便使出个大力法，十指揪来，两手拿住，欲把灵虚子拿倒；那里知灵虚是有道的优婆塞，他把慧眼一看，笑道：“孽瘴，你这魔头，如何来迷弄我？”乃使个重手法，反把妖魔两手拿住，一捏，妖魔那里动得，吆喝疼痛起来，见这假酒迷僧道不倒，反被灵虚子说破，乃飞往山前走了。
却又计较，铄阴魔道：“你以酒迷这僧道二人，他有道力，不被我们迷，如今得我变个老婆子，你两个变美貌妇女去试他。他若是迷于色欲，便无道行。”两魔依计，变了两个妖娆妇女，随着老婆子走山岭前来，遇着比丘增、灵虚子，乃上前道：“二位师父，老妇是山下人家，生了这两个妇女
