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第39章

心理黑洞-第39章

小说: 心理黑洞 字数: 每页4000字

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,只有下意识在工作,那就是做梦),那就不是催眠,而是睡眠了。很多人对催眠态和睡眠态的差别不了解,以为是一样的,其实这两种状态有本质的差别,那就是:催眠时意识是清醒的,只是被引开了;而睡眠时,意识是不清醒的,是在休息状态。    
    要把对方意识的注意力从对方自己的身上引开,这不是一件容易的事。一个男人在街上看到一个性感的美女,他的注意力很可能一下子被美女吸引住。而那个美女即使不懂催眠的技巧,她也可以用这种吸引力把那个男人的意识钩住,然后向那个男人提出经济上的要求。那个男人往往会心甘情愿地付出不可思议的财富,来博红颜一笑。等到有一天,他和那个美女突然分手,那个男人才会有恍然如梦的感觉。    
    催眠师通过言语暗示,美女通过性感美貌,两者皆可以有效控制对方。言语激活的是对方的意识,美貌激活的是对方的本能。男人对美女的反应,在男人的基因中就被设定好了。美貌是一种物理刺激,直接作用于对方的下意识。如果这个美女擅长言语,那么她所能产生的控制力就是惊人的。    
    因此,最理想的催眠力,就是包括意识的言语作用和下意识的生理作用所合并的双重影响力。高超的催眠师必定是个善用语言的大师,也是一个对人体生理熟识的行家。    
    通过手势、体态和适度的按摩技巧,对被催眠者施加生理影响,是催眠的显相技巧。最令人好奇的就是,催眠师是否能够像气功师一样,发出某种能量来对被催眠者施加影响,这就涉及到催眠学中最神秘的意念催眠力的探究。    
    在气功盛行的20世纪90年代,绝大多数的气功爱好者都相信气功师可以发功,即将内在的能量发射给对方,从而影响对方的生理状况。但自从反伪气功大师司马南出道以来,那些牛皮吹满天的气功大师,却没有一个能够胜过司马南。到了现在,关于气功师发功的报道几乎销声匿迹了。    
    司马南认为,气功师的带功报告所产生的惊人效果,都是由催眠效果引起的。有趣的是,司马南在上海的时候,和我的师兄孙时进博士结为好友。孙时进博士和我一起师从曾性初教授,他和曾性初教授另外一个弟子季浏博士一起,最早搞催眠研究。我入师门以后,对催眠也有了特别的兴趣,我的博士论文就是“催眠感受性研究”。    
    司马南到上海反伪气功,谈到催眠,孙时进问他有没有接受过催眠,司马南说没有,但有兴趣试一试。于是,孙时进就对司马南实施了催眠。结果,司马南至少是进入了浅度催眠态。在催眠结束以后,孙时进问司马南有何感受?司马南认为自己意识很清醒,完全没有进入催眠态。但孙时进却认为,司马南的确是进入了催眠态,我当时不在场,所以也无法知晓实情。    
    司马南把气功的一切神奇现象都归结为催眠现象,而自己却认为催眠对他不起作用,他的那个感觉当然很好。但司马南可能不知道,在美国催眠界最有名的催眠大师的自我催眠功力训练中,就有像气功那样的东西。而美国的催眠大师中有不少认为,催眠师在催眠时,可以用催眠师身体发出的能量来影响被催眠者(比如,被称为美国催眠师祖师爷的奥蒙德·迈克基尔就坚信,催眠师的身体能量在催眠中的作用)。因此,可以说,下意识的生理作用,包括了被催眠者对外界刺激本能的反应,以及催眠师的催眠能量。    
    在美国,那些强调科学观的催眠师(大多是心理学家),不讲究催眠师的催眠能量。但那些强调表演效果的舞台催眠师,却几乎个个强调催眠师的能量训练。关于催眠师的能量训练,这是一个神秘的领域,过去中国的气功师把这个领域过分神化了。而司马南则是走向另外一个极端,完全否认了催眠师的能量作用。其实,尽管现代科学对人体有了丰富的研究,但人体中还有很多的神秘现象,是无法用简单的理论来解释的。


第四部分 坠入大海的梦第71节 如何面对不相信催眠的人

    如何面对不相信催眠的人    
    自从我学会催眠以来,遇到很多的不相信催眠的人,我几乎都能让他们感受到自己内在的那个漏洞。我自己虽然从来没有被别人认真地催过眠,但我知道,如果我遇到一个催眠大师,而我也愿意合作体验一下,那么我几乎是100%会被催眠的。    
    为什么我会这么说呢?因为在生活中,我有时会出现这样的情形,在某个特定的场合,听信别人的花言巧语,不假思索地按照对方的意思做事,但事后,却又一拍脑袋,对自己愚蠢的行为后悔不已。回想当时,的确好像在梦里,这是我们人类的通病。我想几乎每个人,都会在自己的生活中体验到和我上面所说的类似的情形。    
    我在华东师大的时候,有一次学生办新年晚会,请我去催眠助兴。有一个新疆女孩子刚跳了一段舞,轮到我催眠的时候,她也兴致勃勃地上来做被催眠者。我在发出催眠指令时,发现她的反应和常人正好相反。比如我说左手轻,右手重,按道理常人的反应应该是左手上浮,右手下降,但她却是左手下降,右手上浮。    
    我于是对她加强催眠力度,很快她就被我催着了。在催眠态下,我指令她做出跳新疆舞的动作,她真的做了。但我观察她眉目之间露出痛苦神情,于是立即停止催眠,将她唤醒。她醒来以后,直呼魔法,因为她一直努力抗拒我的指令,结果却不知怎么搞得变成完全听从我的指令了。当我试图让她站起来跳舞时,她感觉这是很羞愧的事,加倍抗拒我的指令,但却觉得无法抗拒,于是露出不安的神情。    
    我的这段催眠经历,正好涉及了一个很多人感兴趣的问题。如果催眠师的指令违背被催眠者的意愿,被催眠者是否依旧会执行催眠师的指令。这个女孩子一直抗拒被催眠,但却真的被催眠着了。进入催眠态以后,她想抗拒催眠师的指令,但又觉得力不从心。结果会怎样呢?我觉察到了她的不安,很快将她唤醒,但如果是一个居心不良的催眠师呢?    
    目前催眠界的定论是,催眠师在催眠态下无法改变被催眠者的道德底线。但事实上,据我的观察,我认为催眠师是完全有可能改变被催眠者的道德底线,而诱使被催眠者从事违背其原先道德准则的事。    
    最近在纽约有一件很轰动的事,一个精神科医生治疗一名患有忧郁症的模特儿,他对她说最好到她家里去治疗,结果那个精神科医生上门以后,就对他的病人说,治疗忧郁症的一种特效方法就是和他做爱。结果,那个女病人真的在自己的家里和那个精神科医生做起爱来,在发生了22次的性关系以后,这位女病人才突然如梦初醒,告发了那个医生。结果,在法庭上医生的律师辩护道,两人的性关系并没有发生在医生的诊所里面,而是在病人的家里;病人也没有在第一次性关系以后立即告发,所以这个医生的行为只能说是不道德行为,不能说是犯罪行为。最后法庭判决,剥夺这个医生看女病人的权利,但他还是可以看男病人。那个女病人当然是火冒三丈,发誓要继续告下去。    
    这个案例最奇的就是那个女病人,在她的医生提出那种非分想法时,好像失去了判断力,直到22次以后,才突然如梦初醒。这里面有两种可能性,一种是那个女病人开始时也是心甘情愿,只是22次过后,两人关系生变,女病人采用控告的方式,惩罚和自己关系不睦的医生。但如果那个女病人在第一次就不是心甘情愿,而又容忍这种关系延续这么久,那惟一合理的解释就是,这个女病人被她的医生催眠了。    
    我在这里所讲的催眠是广义的催眠,就是催眠者用特殊的手段,吸引了被催眠者的意识注意力,而在同时接管了被催眠者的下意识。而这种关系最后是如何被打破的,很可能是被催眠者无意间将这段奇怪的经历讲给她的朋友听,她的朋友的强力解释将被催眠者从迷惑中解脱出来。


第四部分 坠入大海的梦第72节 邪教教主的催眠力

    邪教教主的催眠力    
    上面那个精神科医生如果是用催眠技巧,达成他的淫邪目的的话,他的催眠力其实还不够足,因为那个女的在后来醒悟了,把他告上法庭。现在我们要问的是,有没有什么催眠力可以完全控制一个人。其实邪教就有这个本事,邪教吸引信徒的方法被称为“洗脑”。教主首先给信徒强力灌输某种理想信念,这种理想信念完全符合甚至超过人类的道德标准。这种强力灌输吸引了信徒的意识注意力,结果教主就在传教的过程中,用自己的意志控制了信徒的意识,从而顺势接管了信徒的下意识。当接管成功以后,教主向信徒提出非分的要求,信徒都会迷迷糊糊地接受并严格遵守。    
    这种邪教的催眠力,其实远比催眠师在一个房间里实施的常规催眠术厉害。因为普通催眠师只是通过催眠术,为被催者解决其生活中的某个问题,而邪教教主的催眠术,却是试图影响其信徒的整个生活形态。如果,一个被催者被一个普通催眠师暗算,其获拯救的机会很高。但如果是被一个邪教教主诱惑,那他要跳出魔爪的难度就会很高。    
    我读过一本书《为上帝疯狂——邪教生活的噩梦》,作者是克利斯多夫·艾德华斯。他曾是耶鲁大学的高才生,因一个偶然的机会被引入20世纪70年代在美国红极一时的“朦教”(theMoonCult),此教的教主是一位来自韩国的牧师文鲜明。既然是牧师,当然原属于基督教的正统,但此牧师号称自己是基督再世,他的使命是要以爱心唤醒人们对上帝的真正认识。他的教会叫作“统一教会”,朦教的教区是与世隔绝的,教区里实行的是“创造性社区计划”。在那里,一切都被设计成爱的天堂,所有的教徒生活起居在一起,每天唱歌、跳舞、祈祷、听道、工作。教主文鲜明的英文名字很神奇,叫SunMyungMoon,这个名字中包含了“太阳”和“月亮”。    
    克利斯多夫原本只想在社区内住上一个星期,但事实上,他被陷于社区长达7个月,最后,因严重营养不良而不得不让他父亲来见他。他父亲其实已经知道克利斯多夫身陷邪教,于是,请来了由几个专业的反邪教人员组成的救援队,在一个适当的时机绑架了克利斯多夫。当克利斯多夫被成功救离朦教社区后,他强烈反抗他父亲的安排,但他父亲为他安排了最有名的反邪教洗脑专家,纠正他的偏执心理。即使是最富经验的反邪教专家也用了整整3天的时间,才让克利斯多夫从迷蒙中醒来。克利斯多夫醒来以后,感觉一切都好像是做了一场梦。他自己也无法解释为什么会在如此长的时间里,选择如此幼稚的生活而不自知。    
    当克利斯多夫重新获得自由后,他和他的家人在随后的几年中,一直经受朦教教徒的骚扰,直到朦教最后崩溃。克利斯多夫在他的书中,详细描写了他在朦教社区里的生活,在那里,每天的生活都是非常正向的,唱歌、跳舞、祈祷、听道、工作是每天的固定旋律。惟一的遗憾是饮食严重不足,但社区里的教徒们安贫乐道,一旦生病

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