史说新语-第6章
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之，羽降。《三国志》《蜀书》《先主传》：曹公东征先主，先主败绩。曹公尽收其众，虏先主妻子，并禽关羽以归。先主走青州。
（5）《三国志》《蜀书》《关羽传》：羽望见良麾盖，策马剌良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰：“卿试以情问之。”既而辽以问羽，羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。”辽以羽言报曹公，曹公义之。乃羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰：“彼各为其主，勿追也。”《三国志》《蜀书》《先主传》：“曹公与袁绍相拒于官渡，汝南黄巾刘辟等叛曹公应绍。绍遣先主将兵与辟等略许下。关羽亡归先主”。
（6）见《三国志》《魏书》《武帝纪》。
（7）《三国志》《魏书》《武帝纪》：“追之不及，尽收其辎重图书珍宝，……公收绍书中，得许下及军中人书，皆焚之”。
（8）见《三国志》《魏书》《武帝纪》。
（9）见《三国志》《吴书》《孙策传》。
（10）见《三国志》《魏书》《武帝纪》。
（11）《三国志》《蜀书》《关羽传》：曹公与刘备围吕布于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启于公。公疑其有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。《三国志》《魏书》《明帝纪》：（秦）朗父名宜禄，为吕布使诣袁术，术妻以汉宗室女。其前妻杜氏留下邳。布之被围，关羽屡请于太祖，求以杜氏为妻，太祖疑其有色，及城陷，太祖见之，乃自纳之。
（12）《三国志》《魏书》《明帝纪》：（秦）朗随母氏畜于公宫，太祖甚爱之，每坐席，谓宾客曰：世有人爱假子如孤者乎？。
（13）《三国志》《魏书》《明帝纪》：（秦）朗游遨诸侯间，历武、文之世而无尤也。及明帝即位，授以内官，为骁骑将军、给事中，每车驾出入，朗常随从。时明帝喜发举，数有以轻微而致大辟者，朗终不能有所谏止，又未尝进一善人，帝亦以是亲爱；每顾问之，多呼其小字阿稣，数加赏赐，为起大第于京城中。四方虽知朗无能为益，犹以附近至尊，多赂遗之，富均公侯。……帝以燕王宇为大将军，使与领军将军夏侯献、武恚Ы芩⑼推镄Ｎ静苷亍㈡缙锝乩实榷愿ㄕ墼唬骸拔依疲荒堋！狈偶瓷宵a，执帝手强作之，遂赍出，大言曰：“有诏免燕王宇等官，不得停省中。”于是宇、肇、献、朗相与泣而归第。
（14）《三国志》《魏书》《明帝纪》：（秦）宜禄归降，以为铚长。及刘备走小沛，张飞随之，过谓宜禄曰：“人取汝妻，而为之长，乃蚩蚩若是邪！随我去乎？”宜禄从之数里，悔欲还，飞杀之。
（15）见《三国志》《蜀书》《关羽传》。
上篇 三国夜话三 关羽世系以及其子平、索略考
关羽其人，在《三国志》和各种典籍的记载中，都没有关于他身世的详细记载。既没有关于他长辈和妻室的记载，对他的几个儿子以及他本人的生辰等也均语焉不详。只是在《三国志》《关羽传》中说了一句：“关羽字云长，本字长生，河东解人也”，就没有交代了。而有关他那个在《三国演义》中被频频提到的儿子、蜀汉大将关平，也只在说关羽死的时候这么记了一笔：“权遣将逆击羽，斩羽及子平于临沮”，裴注《蜀记》又曰：“权遣将军击羽，获羽及子平”，便再没有说什么，连关平的表字是什么都不知道。关羽其他的后代和家属，在《三国志》他的本传中关羽死后说道：“……子兴嗣。兴字安国，少有令问，丞相诸葛亮深器异之。弱冠为侍中、中监军，数岁卒。子统嗣，尚公主，官至虎贲中郎将。卒，无子，以兴庶子彝续封”，裴注《蜀记》曰：“庞德子会，随锺、邓伐蜀，蜀破，尽灭关氏家。”
看这些资料可以知道：关羽，本字长生，河东解人，有子关平、关兴。关平和关羽一起在荆州被杀。关羽次子关兴早卒，而关兴的嫡子关统无后，所以在关统死后便由关兴的庶子关彝继承了关羽的爵号。而关氏家族在成都的人口被魏将庞德的儿子庞会随邓艾入蜀后全数杀死。大约我们可以知道的基本上就是这些了。
关羽的身世，一直到了清朝康熙年间，才有了个比较明确的答案。康熙戊午，解州守王朱旦在浚修古井的时候，发掘出关羽的墓砖。上面刻有关羽祖、父两世的表字、生卒年月等，资料比较详细，还略有提到关羽的家庭状况。他因此写了《关侯租墓碑记》。据墓砖上文字记载，关氏家其实是个文人世家。关羽祖父叫关审，字问之。汉和帝永元二年庚寅生，居住在解州常平村宝池里。记载说他“冲穆好道”，常以《易》、《春秋》训其子，于桓帝永寿二年丁酉卒，年六十八。羽父关毅，字道远。性至孝，父审卒后，在墓上结庐守丧三年，除丧，于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生关羽。羽长成后娶胡氏为妇，灵帝光和元年戊午五月十三日生下了儿子关平。后钱塘人冯景山又据此作了《汉寿亭侯祖系记》。
按照这些资料看，民间习俗以五月十三为关羽的生辰去关庙祭祀关羽以及在家供奉，实在是个误传，五月十三日当是关羽子关平的生辰。墓砖的发现还让我们证实了关平的确是关羽的亲生子，而并非是象《三国演义》和一直以来民间传说中所说的那样，只是他的养子。同时，从墓砖上的记载还可以知道，《三国志》裴注中所引的：“江表传曰：羽好左氏传，讽诵略皆上口”一说，并非空穴来风，因为关羽祖父关审就用《易》和《春秋》来教子，所以关羽对左氏传“讽诵略皆上口”应该是承秉家学所致。
至于那个关索，我们可以从前面的史料上知道并无这个人的记载。南通曾经在七十年代出土了明成化（1465—1487）年间刊刻的《新编全相说唱足本花关索出身传等四种》，其中的《花关索出身传》一开篇就写刘备、关羽、张飞三人，一见如故，“在青口桃源洞”“姜子牙庙王”之前“对天设誓”，以后打算干一番大事业。刘备对关、张二人说，“我独自一身，你二人有老小挂心，恐有回心”，关公道：“我坏了老小，共哥哥同去。”张飞道：“你怎下得手杀自家小？哥哥杀了我家老小，我杀了哥哥底老小。”刘备道：“也说得是。”于是关、张二人约定互相杀光对方的家属。张飞跑到关羽老家蒲州解县，杀死了关家大小十口，只是因为不忍心才带走了已经长大了的关羽长子关平、放走了已经有身孕的关羽的妻子胡金定，后来生下小英雄关索。关羽杀了张飞的全家。办完这些事后：将身回到桃源镇，弟兄三个便登呈（程）。前往兴刘山一座，替天行道作将军。再后来的情节是说关索长大后到荆州找到关羽要认父归宗，关羽不认，关索大怒便翻了脸威胁父亲说如果不依他，他就要投奔曹操，起刀兵来捉拿关羽等五虎上将等等……。而在水浒中有叫病关索的诨号，云南还有地名叫关索岭的，并有祭祀他的祠庙，可见这个关索在民间传说中是颇有影响的，但是许多学者认为，民间流传所谓“花关索”的故事，并没有历史根据，也有人认为“索”和“平”字的古篆写法差不多，关索可能就是关平，可关平一生从未到过云南，所以这种说法也不可信，因此一般史学界公认的结论是，这个纯粹是个传说，历史上并无关索其人。看以上资料，应该说目前我们只能承认这个结论是正确的。不过有一点是对的，就是关羽的夫人是胡氏。
另外，现在在上海图书馆收藏有五种关姓家谱，地方分别是浙江杭州和广东南海、番禺、新会，其中有四部谱，关氏族人都自称为“汉寿亭侯”后裔，山东省兖州县档案馆也收藏有一部（山东）《武圣府分支关氏宗谱》，编修人叫关金标，是民国三十年（1941）的刻本。不过，一直到目前来看，还没有一本真正意义上的《关氏家谱》。因为现有的家谱都是从宋以后开始记载的，在图表中并没有关羽的名讳。所以严格讲起来，它们还不是真正意义上的关公家谱，对我们了解关羽其人没有太大的帮助。到是对研究谱牒学的人来说是不可多得的珍贵资料。1995年，国际文化出版公司（北京）也曾经影印出版了一部《关帝文献汇编》丛书，共分10册，第8册（405页至462页）中有影印《关氏家谱》。这是目前唯一一部正式发现的由朝廷正式编修的关羽家谱，可惜注意到的人很少，丛书由鲁愚等人编辑的。只是这本也只是清代的写本，在清康熙到嘉庆年间递经增修，嘉庆时的编修人为关文榜，是关氏五十八代孙。
综合关姓各种族系资料的说法，关姓郡望陇西，始祖是夏桀时的忠臣关龙逢，关羽为其二十七世（一作三十七世）后裔。关羽、关平于麦城兵败被杀，关平之妻赵氏携八岁的儿子关樾，在安乡民家避难，改姓为门。直到西晋灭吴后赵氏才带儿子出来回复关姓。清雍正十年（1732），朝廷确定由关樾一支后裔世袭五经博士。关兴的两个儿子关统、关彝中，因为嫡子关统无子，所以由庶子关彝系下繁衍生息，成为关公后裔的一大宗派。蜀汉灭亡以后，这支关氏族人迁移至今湖北江陵一带，定居信都（今河北省冀县），到唐朝德宗时，关羽后裔关播曾经作过宰相。据《旧唐书》（列传卷八十）记载关播为德宗检校尚书右仆射（相当于宰相之职），卒于贞元十三年（公元797年）正月七十九岁而终。他死后六年，白居易曾经租了关府东亭作为栖身之地，故其文中多有称“故关相国”云。
之后到了宋朝，或许是因为当局开始尊崇关羽，于是各地的关氏族裔都开始注重家谱，是以保留下来的家谱开始多了起来，到今天，关氏的后裔遍布全国，连海外都有不少，据报载，前几年在山东的关羽祭典上一次统计表明，现在共有两万多关羽后裔生活在世界各地，也算得是一个庞大的家族了。
上篇 三国夜话四 狼子野心残暴少谋虚负勇名的“锦马超”
马超，在《三国演义》中是刘备手下的五虎上将之一，关张赵马黄，排名大约是第四位。说大约是因为估计关、张、赵打起来还不至于会输给他，至多也是个平手，那老黄忠毕竟是年纪大了些，只怕不一定敌得过马孟起的年轻力壮。
在《三国演义》里，马超和他的父亲马腾，以及马腾的好友韩遂等一干西凉豪强，驱兵直下长安，先是图谋讨伐董卓手下的乱党李、郭、樊、张等人，不幸兵败退回凉州。而后又一次受汉献帝除灭曹操的密诏，马腾和他的几个子侄率兵前来，结果事不密泄露，为曹操所杀，侄子马岱单骑脱回西凉。马超当时留守西凉，闻讯和韩遂起兵杀奔长安，为其父马腾和几个兄弟报仇。而在《三国演义》里的曹操，历
