方与圆3-第23章
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魅返募壑倒邸！ �
生命的意义究竟是什么？很多人探讨生命的意义，其实不应该是你询问生命的意义是什么，而是生命正向你提出质疑，要求你回答生命的意义。因为生命只是一个载体，她的意义是由你自己赋予的，只有你自己才能决定你生命的意义。也正因如此，你才必须要对你的生命负责。
每一个人都应该对自己的生命负责。要让生命更有意义，首先，你就必须确定价值观，你人生的使命，这样你才不会在人生中迷失方向，使人生变成一场错误。
我看过一位将军的传记。他一生崇拜、追随一位独裁者，当夺得天下后，他发现这位独裁者的所作所为都危害了国家和人民的利益，他猛然醒悟自己一生所追求的目标原来只是一种错误时，却为时已晚了，他这样说：“如果我反对他，那也就是在反对我一生的努力。”
韩国前总统全斗焕对韩国的经济起飞发挥了重大的作用，但他独裁统治，镇压光州学生运动，贪污受贿，当这些罪行被披露后，全斗焕不得不在电视上就自己在任期间的罪孽向韩国人民“道歉”，随后携夫人前往汉城郊外百潭寺求佛赎罪，并自我放逐到山区的一间古庙隐居，过清苦的生活。
如果一个人开始确立的价值观和人生使命就不正确，或者表面看上去是正确的，但实际效果却危害了国家和社会。尽管他勤奋努力，矢志不渝，为了目标而奋斗，但他越努力对社会的危害就越大，到老来醒悟时，他也只有在内心中深深地忏悔了。
所以要让人生有意义，有价值，首先你就务必要树立正确的价值观，明确自己的人生使命。一旦你的价值观错了，人生的方向错了，你越努力，越成功，带给人类的危害却会越大，你的人生也只会是一场悲剧。
希特勒也有价值观，正是他的价值观，决定了他的行为方式。
希特勒信奉尼采的哲学，他将尼采的哲学观点加进自己的理解后，形成了他的价值观。
尼采认为达尔文的进化论是一种普遍的规律，他将达尔文的进化论思想引入到了人类社会中，他说：“猿猴对于我们人类来说是可笑的动物，但人类就是从猿猴进化来的，那我们对于未来的超人来说又是什么呢？”
动物是在不断的生存竞争中，优胜劣汰，使物种不断进化，那种不能进化而适应不了环境的物种，其必然的后果就是灭绝。所以尼采认为人类也需要不断进化，才能不断进步。而人类要发展、要进化，就必须汰弱存强，淘汰弱点，发展优点，这样未来的人类才能更强大、更聪明、更高级，所以弱者就要被淘汰，这是人类进化发展的必然要求。不要同情、不要怜悯，因为同情弱者，就是对人类缺点的忍让，会阻碍人类的进化。
尼采说：上帝也有自己的地狱，那便是他对人的爱。因为上帝拿不起，放不下。
希特勒接受了这种理论，并将它更极端化，他认为日耳曼民族是最优秀的民族，应该统治、治理全世界，而犹太民族是最低劣的民族，应该被消灭。
正是这样的价值观导致了希特勒的疯狂行为，所以也正是价值观导致了一个人行为的好坏。
石油大王洛克菲勒曾经的名言是：“当红色的蔷薇含苞欲放时，惟有剪除四周的枝叶，才能在日后一枝独秀，绽放成艳丽的花朵。”洛克菲勒靠他刽子手般的垄断手法敛积了大量财富，建成了一个庞大的跨国公司。但美国人都恨他，称他为刽子手。
在他54岁那年，美国实施反托拉斯法，为了避免垄断公司太强大了影响竞争，要肢解他的公司。那段时间他整天生活在焦虑之中，头发掉了，人也越来越神经质，失眠，焦虑，活着感觉不到一丝快乐。医生告诉他，再这样下去他会活不了多久。但他仍然放不下他的公司，那是他一生的心血。
一天他遇见了一位牧师。牧师跟他讲：“你认为人生真正的幸福快乐是什么？你用尽心血将企业办得这么大，但美国人还是恨你，你这样生活有什么意义？”
洛克菲勒听了后，思想上发生了变化，于是他改变了自己的价值观，认为帮助别人才是最大的快乐，于是他决定提前退休。此后他开始大量做善事，随着他慈善事业的进行，“爱”又重新回到了他的心中，他的心胸也开始宽阔起来，活着也越来越有滋味。洛克菲勒终于明白了“施比受更有福”的道理。
洛克菲勒后来又活了41年，95岁才去世，成为了美国最大的慈善家。他在传记中说，他的后半生才是真正快乐的人生，因为他又赢得了美国人的尊敬。
洛克菲勒改变了他的价值观，于是就改变了他的人生。
做一个人，首先要明确你真正想要什么，什么才能让你的人生真正快乐，找到自己内心中真正的需要，否则你就会迷失。所以，价值观正是人内心的舵。
其实价值观也正是能帮助你取得人生成功的法宝。
毛泽东为什么能取得天下？在黑暗的旧中国，当他接触到马列主义思想后，他认为找到了拯救中国的惟一道路，于是形成了自己的价值观。正是因为有了价值观，他才能和一批有共同价值取向的老一辈无产阶级革命家走到了一起，并用他们的价值观去感召大众，唤醒大众。当大众接受了他们的价值观时，他们便赢得了民心，于是最终也就赢得了中国。
这个世界上很多伟人的成功，其实正是因为他们有正确的价值观，是正确的价值观带来的成功。
那么你有价值观吗？你有人生的终极目标吗？在你的生命中，最重要、最值得追寻的到底是什么？你有没有试着去寻找答案？
一个人如果不能认识自己，不了解自己的真正需要，他就会缺乏生命的目标，找不准人生方向，也不知道如何在生活中体现自己的价值，得到真正的快乐；他就会丧失对自己的爱，对生命的爱，最终必然导致对人生的茫然、空虚、厌烦和无所适从。
现实生活中有很多的事例也证明了这点。不是常有报道某某摇滚超级巨星吸毒吗？他们在没有成名的时候，苦苦追求，为不能成名而痛苦；突然间一夜成名，其后名利双收，成为了超级巨星，这时钱和名再也构不成对他们的刺激，他们不知道在人生中还有什么追求，于是只得靠吸毒来寻求刺激，最终毁了自己。
我也有一些朋友，在创业初期，勤奋努力，积极上进，但在赚了几千万甚至上亿元后，一生衣食无忧，就失去动力，再也没有了原来的奋斗精神。他们也感觉自己颓废了，生活得没有意义了，但却始终找不到再次奋进的动力。
哲学家叔本华认为人生就是一连串的痛苦。人都被各种欲望左右，达不到欲望，人会痛苦；当达成了欲望时，人又会无聊；而且达成了一种欲望，又会有新的欲望产生，于是又会有新的痛苦。萧伯纳精炼了叔本华的理论，他说人生的痛苦有二：一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。
人的欲望不论是满足了还是未被满足，人生都是痛苦，那我们如何才能摆脱这种循环论式的痛苦？如何才能在人生中不迷失呢？
李嘉诚现在70多岁了，赚的钱几辈子也用不完，但他为什么还每天工作十几个小时呢？邓小平等一批伟人，为什么能生存不息，就工作不止呢？他们的动力来自哪里？
其实正是来自于他们的价值观。因为他们有人生的价值观，所以他们才能有无止境的人生追求。
以前我也没有价值观，只是渴望成功，但当有钱、有名后，我却突然觉得没有动力了，我不知道还有什么能让我真正开心、快乐，我变得懒散，没有上进心。那天当我看了杏林子的故事后，我才猛醒，我应该确立自己的人生价值观，我的价值观是：让每一个中国人都能更有尊严、更自信地生活着。
当我有了价值观后，我就有了人生的方向，也就有了无穷的动力。
价值观能将工作变成你人生的使命，会让你在人生中动力无穷。没有价值观你就会觉得人生不全，没有意义。价值观主宰了我们的人生方式，可以这样说：有什么样的价值观，就决定了你有怎样的人生方式。
价值观是人判断是非黑白的信念体系，引导我们追求人生中所想要的东西，是我们人生的终极目标。我们的一切行为，都在于实现我们的价值观。因为它是我们人生的终极目标，所以是永远无法完全达到的，我们只能在我们的人生中努力接近它，也正因如此，我们才不会陷于萧伯纳所说的那种循环论式的痛苦中。
所以有了价值观的人生才是有方向的人生，永远能进取的人生；才是充实的人生，快乐的人生。
我一直认为中国最大的危机：一个是信仰的危机；一个就是价值观体系的崩溃。
记得小时候，培养价值观是我们教育体系中一项最重要的任务，通过树典型，歌颂英雄，让我们树立了无产阶级的价值观，要消灭阶级，要走向按需分配的共产主义。其实世界的资源是有限的，怎么可能做到按需分配？于是全国人民都有了无产阶级的价值观，但人生活着就要追求快乐，不能总是“无产”啊！所以随后的文化大革命以及一些运动，让大家在疯狂中觉醒了，大家感到被愚弄被欺骗了，人们认清了早先价值观的空洞，但这时儒学、佛教、道教等中国传统的价值体系又都已被极大地摧残了，于是人们从一个极端走向了另一个极端，开始彻底丧失了价值观，认为价值观只不过是虚伪、空洞、骗人的东西。
但在一个社会中如果大多数人都丧失了自己的价值观，人们就失去了道德的约束，失去了人生中的追求，那么人的劣根性就会被极度地放大，人们就会为所欲为，这样的后果，会导致人心越来越败坏，这样的民族没有希望。
西方现在不强调以人为本，而要以神为本。因为以人为本，人有很多的劣根性，是不能作为价值标准的；而以神为本，神是人们理想的化身，是人道德的化身，以神为本就是给人树立了道德的规范。
尼采说：“上帝已死，人们可以为所欲为。”如果单从解放人的生命力而言，这句话解除了人的束缚，但从道德规范的意义上说，神是不能死的，因为神就是道德规范的化身。人是需要管束的，没有了管束的人，将最终毁灭自己。
中国现在有很多的问题，贪污、腐败，假冒伪劣产品，信用危机，人心不古等，这些问题的出现在很大程度上不正是因为人们价值观的丧失吗？人们丧失了爱心，丧失了对人的尊重，丧失了个人的尊严，丧失了对生命的敬畏。
中国的问题是有很多人的人心败坏了，而人心的败坏正来源于价值观的丧失。
那我们应该树立一些怎样的价值观呢？
有这样一则小故事：
在一次丧礼上，有人问死者的朋友：“他留下了多少遗产？”
对方回答：“他什么也没能带走。”
人终究是什么也不能带走的，你只能留下。你留下得越多，你的生命才越有价值；你对社会贡献得越多，你的生命才越有意义。生命的价�
