5282-像李敖一样幽默-第12章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
种幽默的境界宽宥人生的灾难，但这不意味对真实的无知和蔑视。因此，我们可以从一定的角度说20世纪30年代是现代中国幽默成熟的年代，当然也可以从另外的角度考察到这样成熟的虚幻。幽默难道就是为了发育出对真实的逃离吗？
第四章 李敖似林语堂，但没有林语堂雅驯玩世的喜感（1）
玩世的喜感：接近林语堂，还是远离
李敖自己说：“我有《新版三十三不亦快哉》，可以略见我雅人深致、怡然自得的奇趣。”这“新版三十三”或诅咒领袖；或错置时空；或妄测前贤；或亵渎神圣；或调侃明星；或揭破画皮；或自赏风流；或顽童；或恶少；或看客。嬉笑怒骂，顾盼生姿，李敖所针对的是台湾，从官场，到士林，到娱乐场荒谬和丑恶的怪现状；是人生的不完美；是世界的不公平。在“意淫”中完美，如“看陆小芬穿帮秀照片，脱奶而出，不亦快哉！”在胡思乱想中解恨，如“没考过一天试的孔德成主持考试院，在他道貌岸然时也给他一个嘴巴子，不亦快哉！”甚至来点“精神胜利法”，如“分别对慈湖、大溪父子‘陵寝’正门小便一泡，口口念念‘卵叫你呷’一句，心想你死我活，不亦快哉！”更重要的是达观从容，宽宥人生的残缺，并享受自己的一份生活的乐趣，如“太太小屯，儿子戡戡，别人下海，我们上山；太太小屯，女儿湛湛，上山以后，旁若无人。不亦快哉！”如果我们把“新版三十三”和李敖少年时代的“不讨老婆之‘不亦快哉’（三十三则）”对比着去读就能够发现李敖已经由生命青涩的春夏进入了成熟的秋天。
其一：关云长被砍头后，“身”埋在当阳、“首”埋在洛阳，身首异处，美中不足。他有“还吾头来”之哀呼，我携其头就其首，以全其躯，功德在焉！关老爷有恩必报，必向我还人情，我说：“到台湾显显灵吧！你看台湾人把你这忠肝义胆之人当成财神，恩主公，来供了，多可恶呀！”由关老爷教训教训愚民，不亦快哉！
其一：胡适一辈子受他可恶老婆江冬秀的气，死后还埋在一起。把他们给分开埋，胡适将感拜我于地下，不亦快哉！
其一：雷震生前自设南港墓园，旁有生圹，宋英说她死后将与之偕葬。——把宋英掉包，换成小老婆，雷震亦将感拜我于地下，不亦快哉！
其一：看和尚发怒，不亦快哉！
其一：看神父还俗，不亦快哉！
其一：听日本人说英语，把National说成“那新那鲁”，不亦快哉！
其一：使小气鬼破财，不亦快哉！
其一：在假日玉市看土蛋玩假玉，不亦快哉！
其一：鬼月买房，连鬼都怕你，不亦快哉！
其一：太太小屯，儿子戡戡，别人下海，我们上山；太太小屯，女儿湛湛，上山以后，旁若无人。不亦快哉！（这一条，是一九九八年新换的。）
同样的幽默，一个是为幽默而幽默的“油腔滑调”，一个是洞悉人生和世界真相的悖谬的喜剧感；一个期望着“油腔滑调”能够瓦解现实、反叛现实，一个则是现实是现实，我还是我。
最能彰显李敖玩世功力的大概要算“吻”周联华了，他自己就三番五次的提出来，看来这绝对是他的经典之作了。
玩世讽世的法子很多，我常用的一个，就是盯住一个人，在他身上，胡思乱想一阵。这一胡思乱想。这个人完全不知道，但他已被我千里外取其首级或摄其魂魄或其他了。这种隐秘的趣味，不是“意淫”，意淫是对美女用的，可是这种胡思乱想，却是专门用来对付男人的，其中尤以丑男宿敌为多。下面稍举数例，以泄天机。
我盯住了周联华——周联华是教棍。我讨厌教棍。我讨厌周联华。不过周联华比台中思恩堂那教棍沈保罗要好一点，因为他至少不会给洋人理头发，人也规矩，不叫什么周保罗。多年前，周联华应殷海光教迷太太之邀，为殷海光做追思礼拜，被我当面骂过他。可是，自从他为蒋介石也做追思礼拜后，我开始喜欢他了；后来他又为蒋经国做追思礼拜了，我更喜欢他了；今年他又为蒋孝文做追思礼拜了，我不但更更喜欢他了，简直要KISS他了。这个蒋家三代的白虎星，真他上帝的够朋友！（《我要吻周联华》）
周联华是台湾知名的牧师，早年在大学读的是企管和会计，曾在国民政府时期的粮食部担任会计，27岁时他下决心奉献给耶稣，曾赴美进修，成为当时中国少数取得神学博士的传道士。国民党政权迁台后，进入林官邸凯歌堂讲道。这样一个人撞到了李敖的枪口下。
第四章 李敖似林语堂，但没有林语堂雅驯玩世的喜感（2）
林语堂教导我们：“⋯；⋯；而幽默却是同情的，所以幽默与谩骂不同。因为谩骂自身就欠理智的妙悟，对自身就没有反省的能力。幽默的情境是深远超脱，所以不会怒，不会笑。而且幽默是基于明理，基于道理之参透。⋯；⋯；谩骂者，其情急，其辞烈，惟恐旁观者之不与同情。幽默家知道世上明理的人自然会与之同感，所以用不着热烈的谩骂讽刺，多伤气力，所以也不急急打倒对方，因为你所笑的是对方的愚鲁，只消指出其愚鲁便罢。明理的人，总会站在你的一面。所以是不知幽默的人，才需要谩骂。”（《论幽默》）
号称“法”林语堂“玩世”的李敖从能自己开涮的“怡然自得”的“玩”，到极尽人身攻击之能事的谩骂的“玩”，李敖离林语堂越来越远了。好在鲁迅曾经说过：“谩骂固然冤屈了许多好人，但含含糊糊的扑灭‘漫骂’，却包庇了一切坏种。”（《花边文学•；漫骂》）而且在李敖尖锐、苛刻的解剖刀下台湾有多少好人呢？就像他的《台居四首》所写的——
小岛真小气，竖子皆成名。
清流沟中水，学者草下虫。
党外千条蛆，党内万只蝇。
空留英雄榜，－－填狗熊。
所以他要：
大隐台北市，不见自忘形。
人言多低调，我写最高层。
朋友收私信，敌人上公庭。
一生唯好战，既战我要赢。
好战成性，一骂到底的李敖，我们能指望他谦谦君子、文质彬彬起来吗？何况他所置身的时与势让他也只能有一个选择，就是做一个“真小人”。如他所愿，“我最讨厌装模作样，如果在‘伪君子’和‘真小人’之间必须选择一个，我会毫不犹豫的选择后者。这种性格使我在许多事情上表现得‘一马当先’—当先去做‘坏人’。最显著的一个例子是我二十岁时父亲的去世。我父亲死后，按照传统，要烧纸、诵经、拿哭丧棒弯下腰来装孝子，可是我不肯这样为‘吊者大悦’去做‘伪君子’，我的丧礼改革在二千人的送葬场面前挨了臭骂，可是我不在乎我是‘真小人’！”
如果我们宽容了李敖的存在，感觉到他对于他所处的时代和我们的时代存在的价值，现在我们所能做的，也只能是要用最洪亮的声音加入李敖的队伍，放声歌唱：
大铁锤，
有气派，
一砸砸掉一大块，
谁变阻碍就砸谁，
砸得乡愿喊无奈。
乡愿不知大道理，
只知持盈又保泰，
但求一切换苟安，
苟安以后变阻碍。
……
要想迎新先除旧，
要想建设先破坏。
只知左右两逢源，
何能同仇又敌忾？
先知浩然无反顾，
自己前进大步迈。
嘴里高唱凯旋歌：
“去他妈的‘新生代’！”（《要建设，先破坏》）
第四章 李敖似林语堂，但没有林语堂雅驯混进幽默家行列的“坏小子”（1）
混进幽默家行列的“坏小子”
林语堂在《论幽默》一文中说：“因为正统文学不容幽默，所以中国人对于幽默之本质及其作用没有了解。常人对于幽默滑稽，总是取鄙夷态度，道学先生甚至取嫉忌或恐惧态度，以为幽默之风一行，生活必失去严肃而道统必为诡辩所倾覆了。”道学先生的担忧不是多余的，林语堂只看见幽默的调节力量却不说幽默的破坏和颠覆。
我暂且放下幽默如何对李敖心灵进行调节不表，看看李敖如何用幽默包裹着投枪和匕首，横行台岛的。先是《老年人和棒子》吹起战斗的号角，这篇发表在1961年底的文章成为《文星》一连串笔战的导火线。李敖说：“站在一个青年人的立场，我所关心的是：第一、从感觉上面说，老年人肯不肯交出这一棒？第二、从技巧上面说，老年人会不会交出这一棒？第三、从棒本身来说，老年人交出来的是一枝什么棒？我担心的是，老年人不但不肯把棒交出来，反倒可能在青年人头上打一棒！”表明了立场就是为时代诊病，世界上的老人，不是李敖所置身的世界，老年人拿的是一根“莫须有的棒子”，是一根“落了伍的棒子”，是一根“不放手的棒子”。“病情是指出来了，可是没有药方，答案不是没有，而是不需要一个越俎代庖的青年人来提供，至少就我个人而言，我不觉得我有资格去做评议员。对那些老不成器老不晓事的老爷们，我不愿再说什么，对那些老着脸皮老调重弹的老奸巨猾们，我也不愿再说什么，只是对那些以老当益壮自许、以老骥伏枥自命的老先生们，我忍不住要告诉你们说：我们不会抢你们的棒子，我们不要鸣鼓而攻我们的圣人的棒子，我们不稀罕里面已经腐朽外面涂层新漆的棒子。我们早已伸出了双手，透过沉闷的空气，眼巴巴地等待你们递给我们一根真正崭新的棒子！”
按照林语堂对幽默感的理解，“幽默感营养着这种思维的简朴性，是很自然的事。一般地说来，幽默家比较接近事实，幽默家沉溺于一阵阵突发的常识或机智，这种常识或机智以闪电般地速度显出了我们观念与现实的矛盾，这样使许多问题变得甚为简单。和现实不断地接触，给幽默家以活力、轻快和机巧。”（《论幽默感》）而在李敖这里，包括接着发表的《给谈中西文化的人看病》算得上本分的了。但李敖还是触怒了文化界、学术界、官场的老人们，他们终于觉悟到长此以往，“生活必失去严肃而道统必为诡辩所倾覆了”，于是，李敖自然被以“文化太保”加身，“大逆不道”附体，所以幽默从它产生开始，就是革命性、破坏性、颠覆性。只提幽默之趣味，实在是看轻了“卿家”了。
对于李敖的这样的幽默，林语堂这个自认为拥有幽默的中国命名权的幽默大师肯定是不爽的，因为20世纪30年代已经脱了“匪气”的他，开始挥舞起权威的剪刀，修剪起幽默的棱角，他说：“幽默有广义与狭义之分，在西文用法，常包括一切使人发笑的文字，连鄙俗的笑话在内。（西文所谓幽默刊物，大都是偏于粗鄙笑话的，若笨拙，生活，格调并不怎么高。若法文Sourire英文Ballyhoo之类，简直有许多‘不堪入目’的文字。）在狭义上，幽默是与郁剔，讥讽�
![52时间杀人器 -[俄] 基尔·布雷切夫封面](http://www.beike3.com/cover/noimg.jpg)