读者十年精华-第2181章
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另外，还有一种个人的狂欢。这种狂欢与个人内心的平衡有关，社会或国家对这类狂欢是持限制态度的。一般情况下，这种个人狂欢既非由国家或社会组织，也得不到后者的宽容。通过狂欢使内心获得平衡是合乎情理的，但有时也会岔出轨道。也许，人们对个人的狂欢更感兴趣，反叛总是比一致服从更具魅力……
两种狂欢类型，即社会一致的行为与个人的离经叛道，性质皆一样，都是宣泄种种难以忍受的紧张。如果狂欢解决了某种真正的困扰，那么，这种狂欢就是成功的；反之，一种紧张的犯罪感或自我厌恶感，还可能悄悄地在人们心头盘缠。
面对社会的压力，离经叛道也会给人提供一种平衡，因此，这种狂欢类型同样有其存在的必要。即使如此，离经叛道型的狂欢者很有可能是一个孤独而又不幸的人，他也许会狂欢过度，以至不能被社会所容忍。
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Number ： 7447
Title ：故事两则
作者 ：刘向
出处《读者》 ： 总第 145期
Provenance ：
Date ：
Nation ：西汉
Translator ：邓玉兰
转祸为福
梁国的大夫中，有个叫宋就的，曾做边县的县长。这县和楚国相邻接。两国边境哨所的边防军不但都种有瓜园，而且种的瓜各有定数。梁国哨所的边防军勤劳，每天多次灌溉他们的瓜，瓜长得很好；楚国哨所的边防军懒惰，很少灌溉他们的瓜，瓜长得很差。楚国哨所的边防军妒忌梁国哨所种的瓜比自己好，因此，晚上偷偷过去把梁国哨所的瓜抓翻，使各畦的瓜藤都有枯死的。梁国的哨所发觉了，请求他们的军尉，也要偷偷过去把楚国哨所的瓜抓翻作为报复。军尉把这事向宋就请示。宋就说：
“哦，这怎么行呢？这是结怨惹祸的做法。人家做坏事，自己也做，去报复，见识狭隘得多厉害啊！还是让我来教你们一个办法：你们必须每晚派人偷偷地去为楚国边哨的瓜园好好的灌溉，而且还不要让他们知道。”
于是，梁国哨所每晚都偷偷地去为楚国边哨的瓜田灌溉。楚国的瓜一天比一天长得好。楚国哨所觉得奇怪而加以窥察，发现是梁国哨所干的。楚国的县长听到这事，高兴之至，便原原本本上报楚王。楚王知道后，觉得很渐愧，便告诉下属说：
“问问我们去抓翻人家瓜的，是不是他们还有别的过错？这是梁国对我们暗中的谴责。”
接着，楚王派人用丰厚的财币向梁国赔礼，同时要求和梁王结交。
楚王在世，如果赞扬人，就联系梁王作为例证。所以梁楚交好，从宋就开始。
囊漏贮中
邹穆公有命令：“喂鸭喂鹅一定要用秕子，不能用谷了！”因此，国家粮仓里面如果没有秕子时，就用谷子和老百姓相交换，用两石谷子才换得一石秕子。公务人员认为这是浪费，请求用谷子喂养。穆公答道：
“去吧，这不是你能了解的道理！老百姓不但顶着烈日蒸烤犁地耕作，还要自己弯腰让背脊受烈日的暴晒除草施肥，勤劳而不躲懒，这样辛苦，难道是为鸟兽吗？谷米是人上等的粮食，为什么拿来养鸟呢？而且你只知小数目的细算，不知大数目的总计。周人的谚语说：‘粮仓里装粮食的口袋漏了，粮食还是贮藏在粮仓里。’这你难道没有听说过吗？人君是老百姓的父母，把国家粮仓中的粮食转存到老百姓那里，这还不是我的粮食吗？鸟如果吃了邹国的秕子，就不损害邹国的粮食呀。粮食藏在公仓里和藏在民间，对于我有什么可选择的呢？”
邹国的老百姓听到邹穆公这段话，都知道私藏跟公积是一个整体。这叫做懂得富国之道。
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Number ： 7448
Title ：忏悔
作者 ：佐佐木大善
出处《读者》 ： 总第 145期
Provenance ：译林
Date ：1993。
Nation ：日本
Translator ：李旭
他很苦恼，事情的起因是由于一个男人到他这个神父面前忏悔。
“实话相告，我是个杀人犯。”
那男人坦白说他是一个杀人案中真正的凶手，而该案的嫌疑犯已被逮捕并判处死刑。他当然应该向警察局报告这件事的真相，可是他的宗教严禁将忏悔的内容泄漏他人。
他不知如何是好。如果就这样保持沉默，一个无辜的人就将冤死，这会使他良心不安。但是要打破教规，这对于发誓将一生献给上帝的他来说，无论如何做不到。他陷入了进退两难之中。
最后，他决定保持沉默，于是他来到同为神父的朋友面前忏悔。
“我将眼看着一个无辜的人被处死。”
他陈述了事情的来龙去脉。
这位神父朋友也为难了。想来想去，他也决定保持沉默。为了逃避良心的谴责，他又向另一个神父忏悔。
“你还有什么要说的吗？”神父问死囚。
“我没有罪！”死囚叫道。
“这我知道。”神父回答，“你是无辜的，这全国的神父都知道。但是，谁也不能把事情的真相说出来。”
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Number ： 7449
Title ：古人治家诗话
作者 ：
出处《读者》 ： 总第 145期
Provenance ：现代保健报
Date ：
Nation ：中国
Translator ：
常言道：“开门七件事，柴米油盐酱醋茶。”古往今来，当家者绵与这七件事结下不解之缘。此事在古人“治家诗”中可见一斑，细品慢嚼古人“治家诗”十分有趣：
教你当家不当家，及至当家乱如麻。
早起开门七件事，柴米油盐酱醋茶。
元人杂剧《刘行首》中这首“当家诗”，旨在告诫当家者要量入为出，计划理财，勤俭持家，否则就会捉襟见肘，乱如麻团，理不好家。
柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。
岁暮清闲无一事，竹量寺里看梅花。
明代江南著名才子唐伯虎的这首《除夕口占》七绝，反映了他穷困淹倒的家境，连繁华热闹的除夕夜也清闲得无所事事，抛去常人家庭的“七件事”之烦，“闲情逸致”地到寺院里去观赏梅花，自有一番自我解嘲的情趣。
书画琴棋诗酒花，当年件件不离它；
而今七字都变更，柴米油盐酱醋茶。
元人无名氏的《无题》，活龙活现地刻画出当年富裕家境时钟情“书画琴棋诗酒花”的“七件事”，而今人依在，情有别，生活“一落千丈”，不得不与常人一样为生计而谋起“柴米油盐酱醋茶”这事。
还有一无名氏的《避债中》曰：
前门索债乱如麻，柴米油盐酱醋茶；
我亦管他娘不得，后门走去看梅花。
该诗活脱脱地再现了古时穷人连“七件事”也靠借债为计，而穷愁中为躲避债主催逼，索性“后门走去看梅花”，可谓“穷乐观”。
恭喜郎君又有她，侬今洗手不理家。
开门诸事都交付，柴米油盐酱与茶。
该诗乃明代一位男子不顾其妻再三规劝，终于纳妾，其妻闻之，赠 此诗以发牢骚。从中可以看出，妻对妾将家务“七件事”中的“六件”作了交代，唯有“醋”事欠差。并非妻子粗心，而是说“醋”留自用，意为吃“醋”也，以发泄对丈夫纳妾之不满。此诗妙就妙在“此处无醋胜有醋”！
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Number ： 7450
Title ：脱口而出
作者 ：原野
出处《读者》 ： 总第 145期
Provenance ：
Date ：
Nation ：中国
Translator ：
诚实的人的痛苦仅在于无法摆脱诚实。
狡诈的人的苦恼是因自己还不够狡诈。
钢琴家李斯特说：“我没有一个敌人，但我所有的朋友都恨我。”
老李的本意在于幽默调侃，又可延伸出一个道理：敌人往往不是那些可恨的人。
艾略特说：一个幸福的女人如同一个强盛的国家，是没有历史的。
何以如此？用通俗的话讲，是没说的。
那种历经波澜的女人，可以显赫，可以红紫，可以写成几册赚人热泪的传记，但肯定不幸福。
幸福多是默默无闻的。
秦桧造一楼，毕。有部下送地毯，与客厅的尺寸不差毫爽，是该部下为谀秦桧而事先量好的。秦桧见此心惊，将其人问斩，谓之奸。
这个人不仅死在自己的奸上，还在秦桧亦过于奸，心智相仿便难容。
一般地说，恭维诌媚到无微不至的程度，其人必成后患。坦率与诚恳之间有着巨大区别。人可出于恶意而坦率，却无法出于恶意而诚恳。
在所有艺术中，音乐待人最忠厚；不管什么文化程度的人，都可以说自己听懂了。
一名西方作家说爱情仿佛如此：
一个梦游者在夜的屋脊上漫行。
梦游者并不觉得危险，而觉得快乐。
梦游者醒后并不知自己做了些什么。
Number ： 7451
Title ：德国七色光
作者 ：游殿书
出处《读者》 ： 总第 145期
Provenance ：世界知识
Date ：1993。
Nation ：中国
Translator ：
我在汉堡学习两年期间，与德国和来自世界各地的同学同吃、同住、同学习，所见所闻颇多，有些事情至今使我难以忘怀。
一把钥匙开多把锁
我到汉堡后住进了学生宿舍。管理员给了我三把钥匙（一把房门，一把冰箱，一把信箱），唯独没有大门的钥匙。我找管理员要大门的钥匙，他告诉我，我的房门钥匙能开所有公用房间的大门，即不仅能开宿舍楼的三个大门，而且能开洗衣房、自行车存放室、运动室、酒吧间等大门。但自己的钥匙开不了其他学生的房门。
更令我惊奇是的：管理员和学生代表各有一把总钥匙。一次我妻子上街把房门钥匙带走了，我下课后被关在了外头，于是找学生代表要钥匙。我原以为宿舍几十个房间的钥匙都保存在他那儿，他要按房间号码找。结果他打开抽屉，不假思索地拿出一把钥匙交给我。我问他：这是我房间的钥匙吗？他告诉我：这把钥匙能开这座楼宿舍的所有房门，但不能开别的楼的房门。当时我就想：如果我们的学生宿舍都能用上这种钥匙，房子管理人员就可以大大减少。
收费因人而异
我所住的学生宿舍附设一个幼儿园。幼儿园向所有师生的孩子开放。它是全托，星期一送孩子，星期五下午接走。幼儿园设旋齐全：除宿舍、厨房、餐厅外，还有游艺室、运动室和户外活动场所，条件相当好。当我向管理员打听收费多少时，他的回答令我吃惊：这要看家长的收入多少。治堡大学的学生每月只交四五十马克，而教授却要交900多马克。他还告诉我：教授交的钱才是幼儿园每个孩子的实际费用，而学生没有收入，只能象征性地交一点。费用的不足部分则由幼儿园造表格向汉堡市政府领取。
在德国每个人都得参加医疗保险，有工作的人工作单位和本人各出一半费用。独立职业者、大学生自己出保险费。失业者的保险费由劳动局出。投保人在交了保险费后从医疗保险公司领一本转帐支票。一张支票有效期为三个月。初诊时带它交给医院或私人诊所即可。看病时不交挂号费。只是在拿药时要交两个马克的药方钱。
