真假亨特-第33章
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酋长嘲笑道：
“一个阿雷曼人，一个非信徒，一个基督徒，对古兰经的理解比我们还强，并且根据圣经确定，这个异教徒被傲慢冲昏了头脑。”
“放尊重点！”我警告他，“晚祷时间未到，你称我为异教徒。你知道古兰经及其解释章节是怎样报道圣经的？”
“不知道。因为什么也没有报道，否则，我是知道的。”
“你错了。我将照亮你的无知。听着，先知父亲的父亲阿布德·穆塔里布赞美过上帝，说上帝赠给他十个儿子，要他牺牲他们中间的一个。他的愿望实现了。为了履行他的誓言，他问过卦，他应该把他的十个儿子中的哪一个牺牲掉。这时，阿布德安拉来了，这就是先知后来的父亲。阿布德·穆塔里布带着这个孩子离开麦加城，让他牺牲在城门外。这期间，城里的老百姓闻讯赶来，指责他亵渎神灵，残酷无情。他们试图软化他，唤起他的慈父之心，可是他顶住了一切说情，毅然决然地完成祭把。这时，有一个人走到他身边，请他在动手之前，去询问一个著名的女预言家。阿布德·穆塔里布这样做了。女预言家说，右边可以站阿布德安拉、左边可以放十头牝骆驼，然后，再问卦，看该杀死谁，是孩子，还是牝骆驼。如果卦向阿布德安拉，那就再带十头牝骆驼来，再问卦，如此反复，直到卦向牝骆驼时为止。上帝就是这样说明，多少头牝骆驼与这个孩子的血价值相等。人们按照他的指示做了，卦九次朝孩子，就是说，已经有九十头牝骆驼站在左边。第十次，卦才朝骆驼。阿布德安拉、先知的父亲，就是用这种办法解决了祭祀问题。从那天起，为了纪念这个日子，人血的价格就定为百头牝骆驼。每个虔诚的穆斯林都必须按照这个神圣的习俗办事，你还有什么好说？”
这个问题是向首长提出的。他低头思索了一阵子，对我投出凶恶的眼光，问：
“哪位古兰经教师作了这么大的孽，给你这个非信徒来讲授伊斯兰教的秘密？安拉把它焚烧在地狱的烈火中了。”
“这位教师也是一位基督徒。现在我们来算一算，你们杀害了十六名阿亚尔人，就是一千六百只牝骆驼。如果你们想活命的话，就拿这些来换。”
“阿亚尔部落难道疯了，会来要这些东西？”
“是的。他们如果不这样做，会疯得更加厉害。我们把你们交出去，只有一个条件：他们必须向你们索取这么多化骆驼。我们利用你们，给他们出了个主意，他们高兴地接受我们的主意，因为他们可以用这些牝骆驼来支付人头税，并且还剩余许多牲口来补偿自己遭受的损失。”
“你说话像个小孩。我们从哪儿弄得到一千六百头牝骆驼？”
“难道不是每头牲口都有一个价吗？而每头牝骆驼不也是有价吗？”
“难道要我们换成现金？全国都没有这么多现金。我们不付现金，而是以货交换。但是，这个你不懂，你是外国人！”
“我说过要用现金支付吗？如果你们采用换货贸易，那是没有人反对用实物交换一千六百头牝骆驼的。我知道每一头骆驼、每一头牛、每一匹马、每一只羊的价格，很容易算出你们用多少马、牛、羊来交换牝骆驼。此外，这还不是你们要付出的全部。”
“还有？”他高声问。
“是的。你知道古兰经关于萨马赫沙里与拜达维的解释吗？”
“不知道。”
“这两个解释者是所有人中最著名的，而且一致地说：谁侮辱另一个人的女人，谁就杀死了她的荣誉，就要用同样的血来偿还；谁要是虐待女人，就是杀死了她丈夫的荣誉，就必须全部偿还。你知道我指的是什么？”
“安拉毁灭你！”他咬牙切齿。
“你们虐待了我救出的妇人，也就是杀死了她丈夫的荣誉。这相当于全部血价，即一百头牝骆驼。我想发善心，把你们带给她儿子的危险不算在内。但是我向你们发誓，除了为被杀害的人支付一千六百头牝骆驼以外，还要支付那个妇人一百头牝骆驼。她很穷，我想让她通过这次受虐待变得富裕起来。”
酋长再也忍不住了，往前跳了两步，叫喊：
“狗！你想干什么，想命令什么！所有这些事情与你有何关系？我的手如果没有被绑起来，我一定要掐死你，拿着这个吧，我要把唾沫吐到你脸上。”
他真的这样做了，但是我是坐在地上，上身往旁边一闪，他没有吐中。这时克吕格尔拜叫道：
“把这些狗拖走！否则他们会发疯。他们听得懂我们的意思。我们将不给任何宽松的余地。他们必按古兰经的规定支付血价，并付给那个妇人一百只牝骆驼，如果他们不想送命的话。罪犯们如果钱不够，由他们的部落支付。”
俘虏们被拖走了。只有酋长的脚被重新绑起来，按我的示意留了下来。
现在，太阳下山了，晚祷时间到了。在每个商队，都有一个主祷人。如果没有穆斯林牧师、托钵憎、清真寺官员，就由一个熟悉礼仪的俗人主祷。在我们这儿，是我的朋友老赛拉姆。太阳刚刚沾着天边，他就用洪亮的声音呼喊：
“起来祈祷，起来超脱！真主伟大！我承认，真主之外，再无神灵。我承认，穆罕默德，真主使者！”
接着是为这次祷告规定的赞美辞，由三十七篇诗歌或段落组成，与带鸦片酊的清真寺香火一起敬献。士兵们全部跪着，脸朝麦加，用人们对某些基督教徒所要求的虔诚和奉献进行祈祷。只有酋长不能祈祷，因为他手脚都被捆绑。他的眼光几乎没有离开我，我发觉他是在用蔑视和讽刺的表情注视着我。他可能是在想，我会忘记所说的在晚祷之前惩罚他的威胁。但是，他错了。最后的祈祷还没有做，话还没有讲出来，我就想让他听到。
祷告词的最后部分是：
“神是惟一的，不带同伴的。他是统治，他是赞美。他决定生死，自己不死。在他的手中是善良，他遵守诺言，帮助他的仆人。他提高军队的荣誉，消灭敌人的军队。他是惟一的。除了真主，再无神灵。我们只服务于他。我们是他的仆人，是正直的人，忠实的人，不管非教徒怎样蔑视我们，我们始终如一。真主，世界的主宰，值得赞美。我们在早上和晚上的时间里赞美他！他是天地的赞美，早晚的赞美，上午、下午和中午的赞美！”
祷告刚刚结束，祈祷者纷纷站起，我命令老上士：
“准备笞刑！”
“惩罚谁？”
“阿云部落酋长。”
“多少下？”
“一百。”
“先生，他会抱怨我们，因为他将好几天不能走路。”
“不是打脚跟，而是打脚背。”
“这是另一码事。噢，先生，安拉赐福予你的思想。现在，我们终于又可以祈祷‘女管家’了。好久没有过这种事了。每打一板，点一个名字。请允许我说出名字吧！我喜欢干这事。”
“可以。”
他去执行我的委托，很快带着帮手到了岗位。士兵们，主要是军官们，重新集合在总监的帐篷里。
克吕格尔拜没有反对这次惩罚。我们坐在帐篷入口处，酋长躺在我们面前。对他进行这么重的惩罚，已经不是我的意图了。我根本不喜欢这种行为。他是由于虐待妇女受此重打的，罪有应得。他的态度也不适合对他减刑。
“一百杖，美好的数字。”埃默里说，“他受得了吗？”
“肯定的。”
“上士为他祈祷？”
“是的。”
“‘女管家’？一百次杖打，一百次赞美安拉！”
“我不认为这是麻烦上帝。一百杖和一百次呼唤安拉的名字。这样不会数错。我还从来没有参加过这样的惩罚。但是，人们向我保证，经常是受罚者大声呼唤安拉的名字，以麻木痛苦。”
“我确实好奇。”
值得注意的是，这种穆罕默德祷告的结束语“女管家”包含了这一百个在弯腰和举手叫喊的安拉的名字。“女管家”的剧情可能是：
仁慈者，怜悯者，国王，圣贤，和平，信徒，保护者，强者，施暴者，傲慢者，创造者，工作者，建设者，徒劳无功者，强制者，捐献者，供给者，胜利者，学者，理解者，推广者等等。
酋长看到笞刑，好像是心不在焉地看着我，然后他的眼睛突然活跃起来，问我：
“谁，这个人是谁？”
“笞刑官，”我热心地回答，“他是掌管你的官员。”
“我要挨一百杖？坏蛋！异教徒！”
“住嘴，我对你说，住嘴，否则一百五十！”
“你知道，你要付出生命代价的？”
“不会的！你有多危险，我今天倒是看得见的。笞刑开始！”
人们剥掉首长的衣服，松了手上的绑，然后把他的两手分开，绑在由两个士兵紧紧抓住的一根长矛上。另外两个士兵抓住他的脚。他的四肢全部被拉直。现在，酋长躺在地上，肚皮贴地。
“开始！”我点了点头。
但是，并没有开始，所有的人都看着老赛拉姆。他伸开双臂，以主祷人的声调喊：
“这个世界的罪行又大又多，堵塞了坏人的心脏。而正义是清醒的，惩罚并没有昏睡。噢，安拉！噢，穆罕默德！懊，他们所有的哈里发！请你们听听，你们的信徒，你们虔诚的道德宠儿，他们的一百个神圣的、没有罪责的名字。他们是永恒的公正和报复！听听他们的声音吧，但是不要听这些虫子的哀鸣，他们的罪行现在正记录到他的背上。安拉！噢，仁慈者！噢，怜悯者！噢，国王！”
在提到这三个名字的时候，跟随着头三下杖打。然后，其他的名字一个接着一个地念。在“噢”的时候，笞刑休息。在念下一个音节的时候，棍杖落下。酋长好像没有生命地躺着，咬紧牙关，不发出一个音符。但是，在第十五次点名的时候，他的嘴张开，呻吟着。在第十七次点名的时候，他开始咆哮，一起数数：
“噢，供给者！噢，胜利者！噢，学者！噢，理解者！噢，推广者！”
这个人挨了足足一百下。但是，这场面我难以忍受。他心灵上所受的痛苦，至少与肉体上所受的痛苦是一样大的。我相信，我可能成为他所憎恨的敌人。
埃拉特走到我身边，诉说对我的感激之情，感谢对折磨她的人所作的惩罚。她不知道，她是被秘密看管着的。毕竟还是存在着一种可能性，她尽管不是忘恩负义，还有可能逃之夭夭。假如她遇到她的战士，也可能无意地讲述泄露机密。
我们早早就睡觉了，因为第二天要通过瓦尔，而且越是接近废墟，就越危险。敌人和我们被包围的人都在废墟上。
第12章 犹大
第二天一早，我们喂好马和骆驼，就出发了。温内图急匆匆地找到我：
“我的兄弟可以陪同我，我有点事告诉他。”
“好事？”
“也许是坏事。”
“啊！什么事？”
“正如我的兄弟知道的，温内图有个习惯，就是心细，即使在看起来没有必要的时候，也是如此。因此，我今天围着营地转了一圈，看见了一个迹象，引起了我
